امام‌شناسی ج۸ (کتاب)

امام‌شناسی ج۸
از مجموعه	[[امام‌شناسی (کتاب)|امام‌شناسی]][[رده:مجموعه کتاب امام‌شناسی]]
زبان	فارسی
ترجمهٔ کتاب	غدیر: ۳. تفسیر آیه اکمال دین - غصب خلافت
نویسنده	سید محمد حسین حسینی طهرانی
مذهب	[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر	[[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی|انتشارات انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]]
محل نشر	مشهد، ایران
سال نشر	۱۳۷۸ ۱۳۷۹ ۱۳۸۵ ۱۳۸۶ ۱۳۸۷ ۱۳۸۸ ۱۳۸۹ ۱۳۹۳ ش
تعداد صفحه	۲۷۶
شابک	۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۵۸۵

امام‌شناسی ج۸ (غدیر: ۳. تفسیر آیه اکمال دین - غصب خلافت)، جلد هشتم از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.

طرح جلد دیگری از این کتاب

دربارهٔ کتاب

در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.

فهرست کتاب

درس صد و ششم تا صد و نهم: در تفسیر آیه ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا﴾

• روایات ابن‌شهر آشوب درباره آیه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾؛
• اشعار طاهر و حمیری درباره آیه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾؛
• روایات شواهدالتنزیل درباره آیه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾؛
• روایات خطیب بغدادی و ابن‌عساکر و ابن‌مردویه درباره آیه اکمال دین؛
• روایات ابن‌مغازلی و حمّوئی درباره اکمال دین و اتمام نعمت؛
• روایات سبط ابن‌جوزی و سید رضی درباره آیه اکمال دین و اتمام نعمت؛
• مردم به چهار چیز عمل کرده‌اند‍، و ولایت را ترک گفته‌اند؛
• عامّه غالبا می‌گویند: آیه اکمال دین در روز عرفه نازل شده است؛
• عدم نزول آیه ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ در روز عرفه؛
• بیان تفصیلی در آیه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾؛
• مراد از ﴿الْيَوْم﴾ در آیه مبارکه، چه روزی بوده است؟
• استفاده معنای یوم از خود آیهٔ: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾؛
• مراد از خشیت از خدا، ترس در مقام ولایت است؛
• فرق معنای کمال و تمام، در کمال دین و تمام نعمت؛
• مراد از نعمت، ولایت است؛
• آیه اکمال دین از مصادیق آیه ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ﴾ است؛
• مراد از یوم در آیه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ روز غدیر است؛
• ممکن است نزول آیه اکمال دین در روز عرفه، و تبلیغش در روز غدیر است؛
• گفتار یهود که: اگر آیه اکمال دین بر ما نازل می‌شد آن روز را عید می‌گرفتیم؛
• کمال دین و تمام نعمت، زوال پذیرفتنی نیست؛
• ردّ بر شیخان که گفنه‌اند: کمال دین، مستلزم نقصان دین است؛
• وقوع آیه اکمال دین، در بین آیات محرّمات طعام عجیب است؛
• آیه اکمال دین و اتمام نعمت، دارای مفاد و محتوای مستقل است؛
• قصیده ملّا علی خوئی در وصف امیرالمؤمنین(ع)؛
• ابیات ابوبکر ابن‌قُرَیعه در اینکه مصائب حضرت سیدالشهداء(ع) به آن حضرت در روز سقیفه رسید.

درس صد و دهم تا صد و پانزدهم: پیشی گرفتن از حکم خدا و رسول خدا(ص)، عین عقب افتادگی است

• ابیات ابن‌حمّاد عَبدی، درعدم جواز انتخاب امام؛
• گفتگوی شیعی با سنّی در لزوم خلافت؛
• مطالب وارده در مناقب ابن‌شهر آشوب راجع به تهنیت شیخین؛
• ابیات سید حمیری، در تهنیت شیخین؛
• روایات وارده در عدم تمکین شیوخ قریش به ولایت؛
• سخن مخالفان ولایت در زمان رسول خدا(ص)؛
• تفسیر آیاتی از قرآن، درباره امیرالمؤمنین(ع)؛
• ابیات بشنوی در گفتار مخالفان که امامت را به علی نمیدهیم؛
• در قیامت، سوسمار امام کسانیست که از علی بن ابی طالب منحرف شده‌اند؛
• تهنیت عمر و ابوبکر و اقرار به ولایت علی بن ابی طالب(ع)؛
• اعیان از علماء عامّه که تهنیت شیخین را ذکر کرده‌اند؛
• گفتار صاحب تفسیر المنار که عامّه ولایت را دارند؛
• رأی‌گیری مخفیانه در سقیفه با خدعه همراه بوده، و از نظر ظاهر هم باطل است؛
• امیرالمؤمنین(ع) را به جرم جوانی کنار زدند؛
• ردّ اشکال جوان بودن علی(ع)؛
• نصّ رسول‌الله بر امیر مؤمنان بودن علی بن ابی طالب(ع)؛
• امیرالمؤمنین لقب خاص علی بن ابی طالب است؛
• ایراد بریده اسلَمی درباره خلافت بر ابوبکر؛
• هر امّتی، امور خود را به غیر اعلم بسپارد رو به پستی می‌رود؛
• امیرالمؤمنین(ع) همچون رسول خدا عاشق هدایت مردم بود؛
• پیغمبر اکرم(ص) حریص بر هدایت مردم بود؛
• خطبه امیرالمؤمنین(ع) پس از رحلت رسول خدا در پاسخ عباس و ابوسفیان؛
• خطبه شقشقیه امیرالمؤمنین(ع) در زمان خلافت خویش؛
• گفتار عمر در سقیفه بنی ساعده، در لزوم جمع بین نبوت و خلافت در بیت واحد؛
• گفتار ابوبکر که: نبوت و خلافت، در یک خاندان جمع نمی‌شوند؛
• پاسخ قاطع ابن‌عباس به عمر در عدم جمع بین نبوت و خلافت؛
• مقصود عمر از نسبت هذیان به رسول خدا، هیاهو و جنجال بود؛
• اعتراف نمودن عمر به احقّ بودن امیرالمؤمنین(ع) برای خلافت؛
• خلفای انتخابی بعد از رسول خدا در دادگاه تاریخ محکومند؛
• خطب امیرالمؤمنین(ع)، در لزوم خلافت در وجود مبارک خود؛
• حکم عقل به بطلان لزوم عدم جمع بین نبوت و خلافت در یک خاندان؛
• قیام اجماع بر عدم تنافی بین نبوت و خلافت در خاندان واحد؛
• انفکاک نبوت از خلافت و امارت، انفکاک نبوت از سیاست است؛
• تفکیک دین از سیاست، خلاف ضرورت اسلام است؛
• لفظ روحانی و روحانیّت در اسلام نیست، و از اصطلاحات نصاری است؛
• داستان ابوبکر و کیفیّت بیعت گرفتن و کنار زدن امیرالمؤمنین(ع)؛
• دیدار ابوبکر و عمر از عباس، و وعدهٔ او را به نصیبی از خلافت؛
• خارج کردن متحصّنین را از بیت فاطمه(س).

درس یک‌صد و شانزدهم و یک‌صد و هفدهم: علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین(ع) میزان سنجشِ نیکی‏‌ها و زشتی‌‏هاست

• روایات وارده از خاصّه و عامّه در امتحان مردم به ولایت؛
• در تفسیر ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾ به امتحان درباره امیرالمؤمنین(ع)؛
• قیام اصحاب گرامی رسول خدا در مسجد رسول‌الله و احتجاج با ابوبکر؛
• احتجاج خالد بن سعید بن عاص بر ابوبکر به سوابق امیرالمؤمنین(ع)؛
• احتجاج ابوذر غفاری در مسجد رسول‌الله با ابوبکر و همکارانش؛
• احتجاج سلمان فارسی و مقداد بن اسود در مسجد با ابوبکر؛
• احتجاج عمار یاسر و قیس بن سعد بن عباده در مسجد با ابوبکر؛
• احتجاج خُزَیمَه و اُبَیّ بن کعب و سهل بن حنیف در مسجد با ابوبکر؛
• احتجاج ابن‌تَیهان و ابوایّوب انصاری در مسجد با ابوبکر؛
• عدم اذن قیام به شمشیر بعد از رحلت رسول خدا(ص)؛
• دوازده نفر از اعاظم مهاجرین و انصار که در مسجد بر ابوبکر انکار کردند؛
• از روز اول خلافت ابوبکر حزب علی او را غاصب خواندند؛
• گفتار ابن‌خلدون در مبدأ دولت شیعه به مجرد رحلت رسول خدا(ص)؛
• گفتار مسعودی در جانب‌داری اعیان شیعه از امیرالمؤمنین(ع)؛
• عمر و ابوبکر در تحت پرچم اسامه بودند و اسامه امیر آنان بود؛
• اعتراض اسامه بن زید و ابوقحافه به فرزندش ابوبکر در خلافت.

درس یک‌صد و هجدهم تا یک‌صد و بیستم: در مدینه فاضله، باید برای ریاست امیرالمؤمنین(ع) تلاش کنند

• واگذاری امور را به شخص عالم‌تر و بصیر‌تر و بی‌هواتر، از لوازم است؛
• عمر بدعت‌های خود را رنگ و صبغه دینی داد؛
• عمر نقشه شوری را طوری تنظیم کرد که خلافت به عثمان برسد؛
• با شرایطی که عمر قرار داده بود، هیچگاه خلافت به امیرالمؤمنین نمی‌رسید؛
• در زمان حیات عمر، مشخص بود که عثمان خلیفه اوست؛
• عمر بنی‌امیه را در برابر بنی‌هاشم تقویت می‌کرد؛
• معاویه برای تقویت عثمان، جداً اسلام و مهاجرین را بیم می‌دهد؛
• عمر اسلام راستین را فدای عزّت عرب کرد؛
• عمر طاقت امارت امیرالمؤمنین(ع) را ندارد؛
• نقشه شوری و عدم خلافت امیرالمؤمنین(ع) از قبل مطرح بود؛
• شورایی که زیر نظر خود عمر پا گیرد، شوری نیست، عین استبداد است؛
• گفتگوی معاویه با زیاد بن حصین درباره اختلاف مسلمین؛
• گفتار غزّالی درباره غدیر و انحراف خلفای انتخابی؛
• کسانی که از اعاظم شیعه و بزرگان عامّه سرّالعالَمَین را از غزّالی می‌دانند؛
• امیرالمؤمنین(ع) سنّت شیخین را ردّ می‌کند؛
• امتناع مرد خُثعَمِیّ از بیعت با امیرالمؤمنین مگر با شرط سنّت شیخین؛
• نامه ده نفر از اصحاب رسول خدا به عثمان درباره تجاوزهای او؛
• زدن و پاره کردن عثمان و دستیارانش، شکم عمار یاسر را؛
• خطبه امیرالمؤمنین(ع) در تغییر سنّت‌های خلاف؛
• معاویه گوید: تا نام محمّد را از بالای مأذنه‌ها پایین نیاورم و دفن نکنم از پای نمی‌نشینم؛
• معاویه نبوت رسول‌الله(ص) را به سلطنت تبدیل کرد؛
• قیام عملی سیدالشهداء و قیام علمی حضرت صادق(ع) به فریاد اسلام رسید.

دربارهٔ پدیدآورنده

سید محمد حسین حسینی طهرانی

آیت‌الله سید محمد حسین حسینی طهرانی (متولد ۱۳۰۵ ش، تهران و متوفای ١٣۷۴ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علامه طباطبایی، سید جمال‌الدین گلپایگانی، سید رضا بهاءالدینی، سید حسین طباطبایی بروجردی و سید ابوالقاسم خویی به اتمام رساند. مبارزه با رژیم پهلوی، همکاری در شکل‌گیری قانون اساسی و تهیه پیش‌نویس آن جهت تصویب در مجلس و امامت جماعت مسجد قائم تهران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر ترویج دین و تربیت شاگردان و طلاب چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «امام‌شناسی»، «لمعات الحسین (ع)»، «ولایت فقیه در حکومت اسلام»، «هدیه غدیریه دو نامه سیاه و سپید»، «رساله مودت»، «سر الفتوح ناظر بر پرواز روح»، «شرح فقراتی از دعای افتتاح»، «نور القرآن الملکوتی» و «مطلع انوار» برخی از این آثار است.

کتاب‌های وابسته

• اصل مجموعه؛
• امام‌شناسی ج۱ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۲ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۳ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۴ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۵ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۶ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۷ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۹ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۰ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۱ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۲ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۳ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۴ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۵ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۶ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۷ (کتاب)؛
• امام‌شناسی ج۱۸ (کتاب).

دریافت متن کتاب

• متن دیجیتال کتاب در پایگاه علوم و معارف اسلامی
• دریافت متن PDF کتاب