امامت در قرآن از دیدگاه فریقین (پایاننامه)
امامت در قرآن از دیدگاه فریقین پایاننامهای است که به موضوع امامت در قرآن از دیدگاه فریقین میپردازد این پایاننامه توسط آقای عبدالعلیم برهانی نگاشته و در دانشکده الهیات و معارف اسلامی وابسته به جامعة المصطفی العالمیه دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای سید رضا مؤدب است.[۱]
امامت در قرآن از دیدگاه فریقین | |
---|---|
زبان | فارسی |
پژوهشگر | عبدالعلیم برهانی (افغانستان) |
استاد راهنما | سید رضا مؤدب (ایران) |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۸۱ |
وابسته به | جامعة المصطفی العالمیه |
تعداد صفحات | (نامعلوم) |
وبگاه معرف | پژوهشگاه علوم و فناوری ایران (ایران داک) |
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر در ابتدای چکیده پایاننامه خود مینویسد: «سعادت انسان، هدایت و رسیدن به مقام والای انسانیت، نجات از قید و بند اسارت، دست یافتن به مقام عبودیت و یکتاپرستی جز در پرتو هدایت ائمه معصومین (ع) و قبول ولایت آنها ممکن نیست؛ از این رو شناخت ائمه معصومین از دیدگاه قرآن یکی از مهمترین و لازمترین کارها در این زمینه است. این پایان نامه در چهار فصل ارائه شده است: در فصل اول، پیشینه تاریخی بحث امامت، ضرورت موضوع، معنای لغوی و اصطلاحی امام، موارد استعمال کلمه امام در قرآن، اهمیّت امامت نزد فریقین، جایگاه امامت در قرآن و برتری آن بر نبوّت و فرق بین نبوت و امامت بررسی شده است. در فصل دوم، علم امام درقرآن، ضرورت آگاهی رهبری جامعه اسلامی از نظر قرآن، دیدگاه امامیه درباره علم امام، دیدگاه اهل سنت درباره علم امام و نقد آن، ادله جواز تقدیم مفضول بر فاضل و نقد آن، معرفی راسخین در علم، مراد از اتوالعلم در آیه شریفه ۴۹ عنکبوت و تنها مصداق من عنده علم الکتاب در آیه شریفه ۴۳ رعد مورد بررسی قرار گرفته است».
- پژوهشگر در ادامه چکیده پایاننامه خود مینویسد: «در فصل سوم به بررسی عصمت امام در قرآن، ضرورت عصمت برای مقام امامت، معنای لغوی و اصطلاحی عصمت، دیدگاه اهل سنت درباره عصمت، بررسی دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه شریفه ۱۲۴ بقره و دیدگاه امامیه پیرامون آیه شریفه ۵۹ نساء پرداخته شده است. فصل چهارم به بررسی راههای تعیین امام و بررسی آیات مربوط به ولایت و امامت علی (ع) از دیدگاه فریقین پرداخته است».[۱]
فهرست پایاننامه
- پیشگفتار؛
فصل اول: کلیات بحث امامت
- پیشینه تاریخی امامت؛
- ضرورت طرح مسأله امامت و پیشینه تاریخی آن؛
- تعریف امامت در لغت؛
- تعریف امامت در اصطلاح؛
- مواردی از استعمال کلمه امام در قرآن؛
- اهمیت امامت نزد فریقین؛
- فرق میان مسأله کلامی و فقهی؛
- جایگاه امامت در قرآن و برتری امامت بر نبوت در آیه ابتلا؛
- بررسی آیه ابتلا از نظر اهل سنت؛
- بررسی آیه ابتلا از نظر امامیه و اثبات برتری امامت بر نبوت؛
- فرق بین امامت و نبوت و جواز تفکیک بین آن دو؛
- خلاصه مطالب فصل اول.
فصل دوم: علم امام در قرآن
- ضرورت آگاهی رهبری جامعه اسلامی در قرآن؛
- دیدگاه امامیه درباره علم امام؛
- دیدگاه اهل سنت درباره علم امام؛
- ادله جواز تقدیم مفضول بر فاضل و نقد آن؛
- ائمه معصومین (ع) راسخین در علم میباشند؛
- مراد از (اوتوا العلم) ائمه میباشند؛
- علی (ع) به تنهای مصداق آیه (من عنده علم الکتاب) است؛
- دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه من عنده علم الکتاب؛
- خلاصه مطالب فصل دوم.
فصل سوم: عصمت امام در قرآن
- ضرورت عصمت در امامت؛
- معنای عصمت در لغت و اصطلاح؛
- بررسی دیدگاه اهل سنت درباره عصمت امام؛
- دیدگاه امامیه درباره عصمت امام؛
- آیه ابتلا دلیل عصمت امام؛
- کیفیت استدلال امامیه جهت اثبات عصمت امام در آیه ابتلا؛
- بررسی دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ابتلا؛
- بررسی آیه اولوالامر؛
- کیفیت استدلال امامیه در آیه و اثبات عصمت امام؛
- برررسی دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه اولوالامر؛
- صبر و یقین منشأ عصمت و علت جعل امامت در انبیا بنی اسرائیل است؛
- آیه تطهیر مهمترین دلیل عصمت ائمه معصومین؛
- بررسی دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه و نقد آن؛
- دیدگاه امامیه و کیفیت استدلال برای عصمت امام در آیه تطهیر؛
- خلاصه مطالب فصل سوم.
فصل چهارم: ولایت و نصب امامت در قرآن
- راههای تعیین امام نزد اهل سنت؛
- نصب امامت از دیدگاه امامیه؛
- ضرورت عقلی نصب امام بعد از رسول خدا از دیدگاه امامیه؛
- آیه ولایت دلیل امامت علی (ع)؛
- بررسی آیه ولایت از دیدگاه اهل سنت؛
- اشکالات اهل سنت پیرامون استدلال امامیه در آیه ولایت؛
- معنای ولایت در قرآن و کیفیت استدلال امامیه در آیه ولایت؛
- آیه (بلاغ) دلیل امامت علی؛
- دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه بلاغ و نقد آن و دیدگاه امامیه؛
- آیه کمال دلیل دیگر امامت علی؛
- دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه کمال و نقد آن؛
- کیفیت استدلال امامیه پیرامون آیه و پاسخ از ادعاهای اهل سنت؛
- خلاصه مطالب فصل چهارم؛
- نتیجه نهایی بحث امامت؛
- فهرست منابع.
درباره پدیدآورندگان
-
سید رضا مؤدب
(استاد راهنما) -
عبدالعلیم برهانی
(پژوهشگر)
- پژوهشگر این پایاننامه حجت الاسلام والمسلمین عبدالعلیم برهانی (متولد ۱۳۵۵ش، افغانستان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی و جعفر سبحانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ارشد رشتههای فقه و معارف اسلامی و علوم سیاسی به اتمام رساند. او تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر در آورده است. «موسیقی حرمت و پیامدها»، «کارکردهای روزه در عرصه فرهنگ, سیاست و اقتصاد»، «الگوهای تعامل والی و اقشار اجتماعی در حکومت علوی» و «الگوهای مبارزه با فساد اداری در حکومت علوی»برخی از این آثار است.[۲]
- استاد راهنمای این پایاننامه حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید رضا مؤدب (متولد ۱۳۴۱ش، کاشان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، احمد پایانی و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری الهیات، علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم به اتمام رساند. کارشناس برنامه رادیو معارف، رادیو قرآن و رادیو قم، سردبیر نشریه پژوهشنامه قرآن و حدیث، عضو شورای علمی مرکز تخصصی تفسیر قرآن حوزه علمیه قم و عضو هیئت تحریریه مجله شیعهشناسی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «تاریخ الحدیث»، «اعجاز القرآن»، «نزول قرآن و رویای هفت حرف»، «معارف شیعی و نقش نخستین امام شیعه در تدوین آنها» و «علم غیب امامان از نگاه عقل كتاب و سنت»برخی از این آثار است.[۳]
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.