مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب)
| مفاهیم القرآن، ج۴ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | مفاهیم القرآن |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | [[دراسة شاملة لأجر الرسالة المحمدیة و معاجز النبی الأکرم(ص) و کراماته و ما أثیر حولها من شبهات و شفاعته المقبولة (کتاب)|دراسة شاملة لأجر الرسالة المحمدیة و معاجز النبی الأکرم(ص) و کراماته و ما أثیر حولها من شبهات و شفاعته المقبولة]] |
| نویسنده | جعفر سبحانی |
| موضوع | معجزات، کرامات و شفاعت پیامبر خاتم |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)|انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)]][[رده:انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۴۰۸ |
| شابک | ۹۶۴-۶۲۴-۳۷۰-۳ |
| شماره ملی | م۷۱-۵۳۳۰ |
این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ ده‌جلدی مفاهیم القرآن است و با زبان عربی به بررسی معجزات، کرامات و شفاعت پیامبر خاتم (ص) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر جعفر سبحانی و ناشر آن مؤسسه امام صادق(ع) است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوعات مورد بحث و بررسی در این مجلد، اجر رسالت، معجزات و کرامات و شفاعت پیامبر اکرم(ص) است که این موضوعات تنها از دید قرآن مورد بررسی قرار می‌گیرند. دراین مجلد، اشاره‌هایی به ویژگی‌های شخصی پیامبر(ص) نیز شده است، این مطالب به صورت بسیار مشروح در جلدهای هشت و ده از تفسیر منشور جاوید به زبان فارسی نگارش شده است».[۱]
فهرست کتاب
مقدمة الکتاب
کلمة العلامة الحجّة المحقق السید مرتضی العسکری
رسالة العلامة الحجّة الشیخ سلمان الخاقانی
خطاب العلامة الحجة الحکیم المتأله الشیخ حسن الآملی
مقدمة المؤلف: الإیمان بالغیب فی الکتاب العزیز
- أثر الحضارة المادیة الحدیثة علی أفکار بعض المفکرین المسلمین
- مناقشة آراء صاحب المنار فی تفسیر آیات من سورة البقرة.
أجر الرسالة المحمدیة فی القرآن الکریم
- شعار الأنبیاء فی طریق دعوتهم هو (ما أسْألُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أجْرٍ) و فیه مقامات:
- المقام الأوّل: ما هو المراد من (المَؤدَّةَ فِی القُربی)؟
- ماذا فهم الأوائل من (المَؤدَّةَ فِی القُربَی)؟
- أسئلة و أجوبتها:
- السؤال الأوّل: لو أراد الله من الآیة مودة القربی
- لقال: إلا مودة أقربائه، أو المودة للقربی؟
- السؤال الثانی: إن تفسیر الآیة بمودة أهل البیت غفلة لأن الآیة وردت فی سورة مکیة...؟
- السؤال الثالث: إن المحبة حالة قلبیة غیر اختیاریة؟
- السؤال الرابع: کیف یأمر الرسول بمودة أقربائه مع أنا نجد فی صفوفهم من عادی الله و رسوله؟
- المقام الثانی: التألیف بین هذه الآیة و الآیات الأُخر
- المقام الثالث: کیف یعود نفع المودّة إلی الناس؟
- المقام الرابع: المودّة فی القربی نفس اتخاذ السبیل إلی الله
- وجه الجمع بین الأجرین الظاهریین
- المقام الخامس: مناقشة الاحتمالات الواردة حول آیة المودَّة
- المقام السادس: فی سرد الأحادیث الواردة حول الآیة.
معاجز النبی الأکرم(ص) و کراماته
- النبی الأکرم و معاجزه و کراماته
- المحاسبة العقلیة تفند مزعمة القساوسة
- القرآن یثبت للنبی معاجز غیر القرآن:
- انشقاق القمر
- معراج النبی
- مباهلة النبی لأهل الکتاب
- مطالبة النبی بالمعاجز، الواحدة بعد الأُخری
- وصف معاجز النبی بالسحر
- النبی الأعظم و بیّناته
- إخبار النبی عن الغیب کالمسیح
- معاجز الرسول الأعظم فی الأحادیث الإسلامیة
تحقیق و تحلیل لمفاد الآیات النافیة للمعجزة
- مفاد الآیات النافیة للمعجزة
- الطرق العلمیة الثلاث لإثبات نبوّة مدّعیها
- یجب القیام بمقترحات الناس إذا توفرت فیها الشروط العشرة التالیة:
- یجب أن تکون دعوتهم مزودة بالمعجزة لا بما یختاره الناس
- إمکانیة الأمر المطلوب
- استعداد الطالبین للاهتداء
- إذنه سبحانه للإتیان بها
- أن لا یؤدی الإعجاز إلی إفناء الناس
- أن لا یؤدی إنکار المعجزة إلی نزول العذاب
- أن لا یکون موجباً لتحقیر المعاجز الأُخری
- أن لا یکون المطلوب معجزة ملجئة إلی الإیمان
- أن لا یکون علی خلاف السنة الحکیمة فی الکون
- أن تکون هناک رابطة منطقیة بین ثبوت النبوّة والمعجزة المقترحة
- استعراض الآیات التی استدل بها القساوسة علی عدم تزوید النبی بمعجزة غیر القرآن
- ما هو السبب فی نزول القرآن نجوماً؟:
- أ) تثبیت فؤاد النبی(ص)
- ب) تسهیل عملیة التعلیم
- ج) التدلیل علی صدق الرسالة
- حصیلة البحث حول تلک الآیات.
النبی الشفیع فی القرآن الکریم
- الشفاعة وعلماء الإسلام
- الشفاعة أصل من أُصول الإسلام
- الشفاعة فی القرآن الکریم، و هی علی سبعة أصناف:
- الصنف الأوّل: الآیات النافیة للشفاعة
- الصنف الثانی: ما یفنّد عقیدة الیهود فی الشفاعة
- الصنف الثالث: ینفی شمول الشفاعة للکفّار
- الصنف الرابع: ینفی صلاحیة الأصنام للشفاعة
- الصنف الخامس: ما یعدّ الشفاعة حقّاً مختصاً به سبحانه
- الصنف السادس: یثبت الشفاعة لغیره سبحانه تحت شرائط خاصة
- الصنف السابع: ما یسمّی من تقبل شفاعته
- الشفاعات المرفوضة
- الشفاعات المقبولة
- آیات أُخری فی الشفاعة
- ما هی حقیقة الشفاعة؟
- الشفاعة التکوینیة
- الشفاعة القیادیة
- سؤال و جواب
- الشفاعة المصطلحة
- مبررات الشفاعة:
- ابتلاء الناس بالذنب و التقصیر
- سعة رحمته لکل شیء
- الأصل هو السلامة
- الآثار البنّاءة و التربویة للشفاعة
- الأمر بیده سبحانه أوّلاً و آخراً
- ما هو أثر الشفاعة، أهو إسقاط العقاب أو زیادة الثواب؟
- دافع المعتزلة إلی اتخاذ الرأی الخاص
- إشکالات مثارة حول الشفاعة و الإجابة عنها:
- الإشکال الأوّل: الشفاعة تجعل القانون لغواً و بلا أثر
- الإشکال الثانی: تشریع الشفاعة یجر إلی التمادی فی العصیان
- الإشکال الثالث: الحاکم العادی لا یقبل الشفاعة إلا إذا تغیر علمه و هو مستحیل علی الله
- الإشکال الرابع: لیس فی القرآن نص قطعی علی وقوع الشفاعة
- الإشکال الخامس: آیات الشفاعة من الآیات المتشابهة
- الإشکال السادس: الشفاعة لون من الوساطة المتعارفة بین الناس و یجب تنزیه الله عنها
- الفروق الموجودة فی الشفاعتین
- الإشکال السابع: المراد من الآیات الشفاعة القیادیة لا الشفاعة المصطلحة
- الإشکال الثامن: هل الشفیع هو أشد رأفة بالعباد من الله؟
- الإشکال التاسع: کل إنسان قید عمله و رهن سعیه وهذا لا یجتمع مع الشفاعة
- الإشکال العاشر: طلب الشفاعة من أولیاء شرک بالله
- ما یدل علی جواز طلب الشفاعة
- ما استدل به علی حرمة طلب الشفاعة
- الشفاعة فی الأدب العربی
- الشفاعة فی الأحادیث الإسلامیة:
- أحادیث الشفاعة عند أهل السنّة
- أحادیث الشفاعة عند الشیعة الإمامیة
- أحادیث الشفاعة عن الإمام علی(ع)
- أحادیث الشفاعة عن سائر أئمّة أهل البیت(ع)
- بحث و تمحیص حول الروایات الواردة فی الشفاعة.
النبی والرسول فی القرآن الکریم
- ما هو الرسول و النبی؟
- ما هو الفرق بین الرسول و النبی؟:
- الرسول من أُمر بالتبلیغ و النبی من أُوحی إلیه سواء أُمر بالتبلیغ أو لا؟
- الرسول من أُنزل معه کتاب و النبی هو الذی ینبئ عن الله و إن لم یکن معه کتاب
- الرسول من جاء بشرع جدید و النبی أعم
- الرسول من یعاین الملک و النبی من یتلقّی عن غیر هذا الطریق
- النبی من یوحی إلیه فی المنام و الرسول من شاهد الملک و کلّمه
- النبی و الرسول مبعوثان إلی الناس والرسول هو المرسل برسالة خاصة
- ما هو المختار عندنا؟
- نتائج البحث
- الأوّل: النبوّة متقوّمة بالاتصال بالله و الإنباء عنه والرسالة تحمل مفهوماً أوسع
- سؤال و الجواب
- الثانی: إنّ منصب النبوة أسمی من مقام الرسالة
- الثالث: النبوّة أساس رسالة الإنسان من الله
- الرابع: انّ النسبة بین الرسول و النبی من حیث المصداق هو التساوی
- بحث و تنقیب حول الروایات الواردة فی المقام
- القضاء بین هذه المأثورات
- المحدَّث فی السنّة.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های و ابسته
- اصل مجموعه؛
- مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب).