حسن بصری در علوم قرآنی

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Bahmani (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۴ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

مقدمه

ابو سعید حسن بن ابی حسن بصری یکی از مفسران تابعی معروف است که در تفاسیر شیعه و سنّی روایات و آرای تفسیری فراوانی از وی نقل شده است[۱] و کتاب تفسیری نیز برای وی ذکر کرده‌اند.

ابن ندیم با عنوان کتاب تفسیر حسن بن ابی حسن بصری از اثر تفسیری وی یاد کرده است [۲]. داوودی او را با عنوان "الحسن البصري بن ابي الحسن ابو سعيد" در طبقات المفسرین آورده و با عبارت "له التفسیر رواه عنه جماعة" از کتاب تفسیری وی خبر داده است[۳].

ثعالبی و زرکشی او را از تابعین مبرّز در تفسیر به شمار آورده‌اند[۴]. گفته‌اند: اسم پدرش «ابو‌الحسن یسار» است و او از اسیران منطقۀ میسان [۵] بود که به مدینه آورده شد. ربیع - دختر نضر عمه انس بن مالک - او را خرید و آزاد کرد و از خود حسن نقل شده که پدر و مادرم هردو مملوک مردی از قبیلۀ بنی نجار بودند. وی با زنی از قبیلۀ بنی سلمه از انصار ازدواج کرد و آن دو را مهر او قرار داد و آن زن هردو را آزاد کرد[۶]. اطلاق «مولی الانصار» بر وی نیز ممکن است به همین جهت باشد[۷]، ولی ابن حجر گفته است: مادرش «خیرة» کنیز ام سلمه است[۸] و داوودی از وی با تعبیر «مولی زید بن ثابت» (- غلام زید بن ثابت) یاد کرده است[۹].

برحسب نقل رجال‌شناسان اهل تسنن، وی دو سال به پایان خلافت عمر مانده در مدینه متولد شده است. در زمان خلافت عثمان و اوایل خلافت حضرت علی (ع) تا زمان جنگ صفین در مدینه بوده و بسیاری از صحابه را دیده و از عثمان، امام علی (ع) و جمعی دیگر از صحابه مانند ابن عباس، انس، جابر و... حدیث شنیده و از آنان روایت کرده است؛ سپس به عراق که زادگاه پدرش بود، مهاجرت و در بصره اقامت کرد و عالم بزرگ و شیخ اهل بصره بود تا آنکه در سال ۱۱۰ هجری در حدود ۸۸ سالگی از دنیا رفت [۱۰].

مذهب، وثاقت، رتبۀ علمی، استاد وی در تفسیر و ویژگی‌های آرای تفسیری وی را در کتاب مکاتب تفسیری بنگرید[۱۱].[۱۲]

منابع

پانویس

  1. براساس برنامه رایانه‌ای معجم فقهی، موارد ذکر حسن البصری در تفاسیر اهل تسنن ۵۵۰ مورد در ۸۵ جلد و در تفاسیر شیعه ۱۲۴ مورد در ۳۳ جلد است و موارد ذکر حسن در تفاسیر اهل تسنن ۱۶۶۶۴ در ۱۱۱ جلد و در تفاسیر شیعه ۹۳۷۴ در ۸۴ جلد است.
  2. ابن ندیم، الفهرست، ص۳۶.
  3. داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۵۰ و ۱۵۱.
  4. ر. ک: ثعالبی، جواهر الحسان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۱۴۲ و ۱۴۳؛ بحرانی، البرهان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۷۵.
  5. میسان بخشی از استان بصره و منطقه‌ای نزدیک شهر بصره است. ابوعبید اندلسی (عبد الله بن عبد العزیز) گفته است: «میسان بفتح اوله و بالسین المهملة موضع من ارض البصرة استعمل علیها عمر بن الخطّاب النعمان بن نضلة.».. معجم ما استعجم من اسماء البلاد و المواضع، ج۴، ص۱۳۲)، یاقوت حموی نیز گفته است: میسان بالفتح ثم السکون و سین مهملة و آخره نون اسم کورة (بخش) واسعة کثیرة القری و النحل بین البصرة و واسط‍ قصبتها (مرکز آن) میسان (معجم البلدان، ج۵، ص۲۴۲).
  6. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۱۵۶.
  7. ر. ک: ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۲۳۱.
  8. ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۲۳۱.
  9. داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۱۴۷.
  10. ر. ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۱۵۶ و ۱۵۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۲، ص۲۳۱-۲۳۵.
  11. ر. ک: بابایی، مکاتب تفسیری، ج۱، ص۲۳۷-۲۴۵.
  12. بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۱۸۳-۱۸۴.