بحث:مراحل معاد در حدیث
مراحل معاد[۱]
مرحله اول: مرگ
حقیقت مرگ[۲]
اقسام مرگ
به لحاظ تعلق به موجودات
- مرگ غیر انسان
به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن
- مرگ بدن
- مرگ نفس
به لحاظ جنس
- مرگ طبیعی (حتف انف)
- مرگ به سیف (شهادت)
به لحاظ سختی و آسانی
- مرگ آسان
- مرگ سخت
به لحاظ طبیعت و اخترام
- مرگ طبیعی
- مرگ اخترامی
به لحاظ اختیار و عدم اختیار
- مرگ اختیاری
- مرگ غیراختیاری
زمان مرگ
احتضار
سکرات مرگ
- کیفیت
- راه‌کارهای کاهش سکرات
- عدم وابستگی به دنیا و شهوات
- انفاق مال
- پرهیز از گناه
- صله رحم
- نیکی به والدین
- روزه روز آخر ماه رجب
- انتقال محتضر به مصلی
- قرائت سوره‌های یاسین و صافات نزد محتضر
قبض روح
- کیفیت
- قبض روح انبیا
- قبض روح امامان
- قبض روح مؤمنان
- قبض روح کافران
- قبض روح ملائکه
- قبض روح اجنه و شیاطین
- قبض روح حیوانات
- عوامل
- راه‌کارهای آسان شدن قبض روح
تغسیل [۵]
تشییع [۶]
تدفین [۷]
تلقین [۸]
انتقال روح
وادی السلام در نجف اشرف
وادی برهوت در یمن
شبهه تناسخ
- به لحاظ سیر صعودی و نزولی
- به لحاظ نسخ نفوس زکیه و ردیه
- تناسخ نفوس زکیه
- تناسخ نفوس ردیه
- بدون لحاظ
- تناسخ مطل
- رجوع روح به جسد جدید
مرحله دوم: برزخ
معناشناسی
اثبات برزخ
اقسام برزخ
احوال برزخ
- به لحاظ مسئول عنه
- سؤال از اصول دین
- سؤال از بدن
- سؤال از جوانی
- سؤال از عمر
- سؤال از عمل
- سؤال از فروع دین
- سؤال از مال
- سؤال از ولایت اهل بیت به صورت کلی و ولایت امیرالمؤمنین به طور ویژه
- به لحاظ مسئول
- به لحاظ سائل
حیات برزخی
کیفیت حیات برزخی
ویژگی‌های حیات برزخی
پاداش و کیفر برزخی (لذت و الم)
پاداش برزخی
کیفر برزخی
اختیار در برزخ
تکامل در برزخ
ارتباط اهل برزخ با اهل دنیا
رجعت
مرحله سوم: قیامت[۹]
اشراط الساعة[۱۰]
علائم ظهور[۱۱]
علائم قیامت
- استخفاف دما
- انتثار کواکب
- انخراق افلاک
- انفجار بحار
- انفطار سماء
- انکدار نجوم
- انهدام نظام عالم
- تقارب زمان
- تکویر شمس
- دخان مبین
- زلزله عظیم
- ظهور فتنه
- نفخ صور
نفخ صور
اعاده
- به لحاظ اقسام
- اعاده ابدان[۱۲]
- اعاده روح به ابدان (بعد البعث)[۱۳]
- به لحاظ اعاده شونده
- اعاده اجزاء (رجوع اجزای بدن)
- اعاده اموات
- اعاده انسان
- اعاده حیوان
- اعاده حیات
- اعاده فعل
- اعاده معدوم
- اعاده معدوم بعینه
- اعاده معدوم بمثله
- شبهه اعاده معدوم
- اعاده وقت
خصائص قیامت
- زمان
- مکان
- اسامی قیامت
- الخافضة الرافعة
- الدار الآخرة
- دار جزاء
- الطامة الکبری
- یوم الآخر
- یوم الاذان
- یوم الازفة
- یوم الاقناع
- یوم الانتثار
- یوم الانشقاق
- یوم الانفطار
- یوم الانکدار
- یوم الاهوال
- یوم البعث
- یوم البعثرة
- یوم التبدیل
- یوم التسجیر
- یوم التسییر
- یوم التعطیل
- یوم التغابن
- یوم التفجیر
- یوم التفرق
- یوم التقلب
- یوم التکویر
- یوم التلاق
- یوم التناد
- یوم الجدال
- یوم الجزاء
- یوم الجمع
- یوم الحاقة
- یوم الحساب
- یوم الحسرة
- یوم الحشر
- یوم الحصاد
- یوم الحق
- یوم الحکم
- یوم الخروج
- یوم الخلود
- یوم الدعاء
- یوم الدین
- یوم الرجفة
- یوم الرحمة
- یوم الزلزلة
- یوم الساعة
- یوم السؤال
- یوم الشفاعة
- یوم الشهادة
- یوم الصاخة
- یوم الصدر
- یوم الطامة
- یوم الطلاق
- یوم الطویل
- یوم الطی
- یوم العذاب
- یوم العرض
- یوم العرق
- یوم الغاشیة
- یوم الفتنة
- یوم الفرار
- یوم الفراق
- یوم الفزع
- یوم الفصل
- یوم القارعة
- یوم القصاص
- یوم القضاء
- یوم القلق و الجولان
- یوم القیامة
- یوم اللقاء
- یوم المآب
- یوم المحاسبة
- یوم المحشر
- یوم المد
- یوم المسألة
- یوم المصیر
- یوم المیعاد
- یوم الناقور
- یوم النجاة
- یوم الندامة
- یوم النشور
- یوم النفخة
- یوم الواقعة
- یوم الوزن
- یوم الوعید
- یوم الوقت المعلوم
- یوم الیم
- یوم تبلی السرائر
- یوم تبیض وجوه و تسود وجوه
- یوم تشخص فیه الابصار
- یوم دخول النار
- یوم عبوس قمطریر
- یوم عسر
- یوم عسیر
- یوم عظیم
- یوم عقیم
- یوم علی الکافرین عسیرا
- یوم علی الکافرین غیر یسیر
- یوم فزع اکبر
- یوم فناء
- یوم کبیر
- یوم لا بیع فیه و لا خلال
- یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة
- یوم لا تملک نفس لنفس شیئا
- یوم لا ریب فیه
- یوم لا مرد له من الله
- یوم لا یجزی والد عن ولده
- یوم لا یغنی مولی عن مولی شیئا
- یوم لا ینطقون و لا یوذن لهم فیعتذرون
- یوم لا ینفع الظالمین معذرتهم
- یوم لا ینفع مال و لا بنون
- یوم مجموع له الناس
- یوم محیط
- یوم مشهود
- یوم موعود
- یوم موقف اعظم
- یوم یجعل الولدان شیبا
- یوم یدعون الی نار جهنم دعاء
- یوم یفر المرء من اخیه
- اهوال قیامت
- اهل قیامت
- اصحاب قبور
- اصحاب شمال
- اصحاب صراط
- اصحاب تابوت
- اصحاب یمین
مواطن، عقبات و مواقف
معناشناسی واژگان
- مواطن
- عقبات
- مواقف
حشر
لواء الحمد
حساب
- امکان حساب
- ادله حساب
- کیفیت حساب
- مراحل حساب (عقبات)
- صحف اعمال
- اعطای کتب به شمال
- اعطای کتب به یمین
- اعطای کتب من وراء ظهر
- شهود
- خدای متعال (الله)
- انبیا
- ائمه اثنی عشر
- ملائکه
- جلود انسان
- اعضا و جوارح
- ارض
- ایام و لیالی
- میزان
- سؤال
- خصماء و مظالم
- کیفیت حساب
- عقبات حساب
- شفاعت[۱۵]
- معناشناسی
- ضرورت و امکان
- حکمت
- فواید و آثار
- لزوم اعتقاد به شفاعت (باور به شفاعت)
- اقسام شفاعت
- مراتب
- کبری (مقام محمود)
- صغری
- کیفیت شفاعت
- زمان شفاعت
- مواقف شفاعت
- شفاعت کنندگان
- خدای متعال (الله)
- انبیای الهی
- امامان معصوم
- ملائکه الله (حمله عرش)
- شهدا
- اولیاء الله
- علمای دین
- مؤمنین صالح
- مداومت کنندگان بر نماز شب
- مداومت کنندگان بر زیارت عاشورا
- شفاعت شوندگان
- شرایط شفاعت
- متعلق شفاعت
- موانع شفاعت
- حوزه شفاعت
- جبران نقائص
- ریزش گناهان
- شفاعت مردود
- شبهات شفاعت
- صحف اعمال
صراط[۱۶]
معناشناسی صراط
- واژگان همسو
- جسر
- قنطره
ادله اثبات
عبور از صراط
- کیفیت عبور
- شرایط عبور
عقبات و مواقف صراط
- عقبه ولایت
- عقبه امانت و رحمت
- عقبه رحم
- عقبه مرصاد
- موقف دفع عذاب
- موقف فرار از عذاب
- موقف ظلمت
- موقف نور
- مواقف مربوط به فرائض
- موقف صلوة
- موقف حج
- موقف صوم
- موقف امر به معروف و نهی از منکر
- سایر مواقف
اعراف
حوض کوثر
جزاء
بهشت (ثواب)
جهنم (عقاب)
خلود
سعادت و شقاوت
پانویس
- ↑ منازل آخرت
- ↑ معناشناسی
- ↑ قبض کننده روح مؤمنان عادی
- ↑ قبض کننده روح کفار
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ جنبه‌های معرفتی
- ↑ مراد معاد بالمعنی الاخص یا کل قیامت است
- ↑ مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند
- ↑ در برخی از روایات از علائم ظهور به عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در بحث مهدویت خواهد آمد
- ↑ بعد از نفخ صور دوم و قبل البعث واقع می‌شود
- ↑ مراد عود الروح الی البدن است
- ↑ حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت
- ↑ شفاعت در همه جا وجود دارد اما شفاعت کبری مختص اینجا است لذا این بحث در این بخش مطرح شده و در سایر بخش‌های مرتبط مثل قبر، برزخ، صراط، میزان، بهشت و... ارجاع داده خواهد شد. شفاعت در دنیا، شفاعت در آخرت: شفاعت در برزخ، شفاعت در قیامت- با فایل فهرست شفاعت مطابقت داده و تکمیل شود.
- ↑ عناوین این بخش بر اساس فهرست موضوعی صراط در کتاب بحارالانوار، ویرایش شود