بحث:ویژگی یاران خاص امام مهدی چیست؟ (پرسش)
نویسنده: آقای سالاری
پاسخ اجمالی
یاران خاص امام عصر(ع)
صفات یاران خاص امام زمان(ع)
- این گروه ویژگی‌ها و صفات شایسته ای دارند که چنین افتخاری نصیب آنها میشود. مهمترین ویژگی‌های ایشان در قالب چند دسته بیان میشود:
صفات یاران امام عصر(ع) از دیدگاه قرآنی
- نصرت دین خدا و ترویج احکام الهی: سنت‌های الهیِ فراوانی در جهان جاری است که قرآن کریم به برخی از آنها اشاره کرده است. یکی از سنت‌های الهی، سنت نصرت در مقابل نصرت است. قرآن کریم می‌فرماید: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾[۲]. یکی از ویژگی‌های انصار حضرت مهدی(ع)، دغدغۀ ترویج دین حق و رساندن آن به مردم است. امام سجاد(ع) فرمودند: «مردم زمان غیبت او، که معتقد به امامت او بوده و منتظر ظهورش هستند، از مردم هر زمانی برترند... آنان به حق، مخلصان و به درستی، شیعیان ما و دعوت کنندگان به دین خدا در پنهان و آشکارند»[۳].[۴]
- آنها امت معدوده و همچون پاره‌های ابرهای متراکم هستند: امام باقر(ع) در تفسیر آیۀ: ﴿أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا﴾[۵] فرمودند: «منظور یاران قائم(ع) هستند که ۳۱۳ نفرند، به خدا سوگند! منظور از امت معدوده آنها هستند. به خدا سوگند! در یک ساعت همگی جمع می‌شوند همچون پاره‌های ابر پاییزی که بر اثر باد جمع و متراکم می‌گردد»[۶].[۷]
- آنها رکن‌ها و پایه‌های خلل‌ناپذیر و پشتیبان محکمند: امام صادق(ع) در تفسیر آیۀ: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾[۸] فرمودند: «منظور از قوة، همان قائم(ع) است و منظور از رکن شدید (پشتیبان محکم) ۳۱۳ نفر از یارانش هستند»[۹].[۱۰]
صفات یاران امام عصر(ع) از دیدگاه روایی
صفات درونی و معنوی
- ایمان مستحکم: یکی از صفات بارز انصار المهدی باور به خداوند است، چنان که هیچ تردیدی در آن ندارند؛ همچنان که امام صادق(ع) فرمودند: «آنان مردانی هستند که دل‌هایشان مانند پاره‌های آهن است؛ شکی در ایمان به خدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان، از سنگ محکم‌ترند»[۱۱].
- عبادت و مناجات: فلسفۀ عبادت جز این نیست که انسان با تذکر و تمرین خضوع و خشوع در مقابل پروردگار عالم، یاد بگیرد تا در همۀ عرصه‌های زندگی تسلیم خواستۀ خدا باشد؛ لذا یکی دیگر از خصوصیات یاران امام مهدی(ع) عبادت و راز و نیاز با حضرت معبود است[۱۲].
- معرفت به امام: پس از معرفت به خدا، مهمترین سرمایۀ یاران امام زمان(ع)، معرفت عمیق به اوست. کسب آنها در زمان غیبت و همگام با انتظار ظهور موفق به تحصیل آن شده‌اند. این حقیقت در کلام امام سجاد(ع) به خوبی روشن است. ایشان فرمود: «مردم زمان غیبت او که معتقد به امامت او و منتظر ظهورش هستند، از مردم هر زمانی برترند، زیرا خداوند عقل، فهم و معرفتی به آنها عطا کرده که غیبت نزد آنها چون مشاهده است»[۱۳].
- ولایت‌پذیری و اطاعت از امام: مهمترین ویژگی عملی که موجب قرار گرفتن درسپاه امام زمان(ع) میشود ولایت‌پذیری از حضرت است؛ امام صادق(ع) در این زمینه فرمودند:: «فرمان برداری آنها از امام، بیش از فرمان‌برداری کنیز از آقایش است»[۱۴] و...[۱۵].
صفات جسمانی
- جوان بودن: با توجه به جایگاه مهم جوان و جوانی، آموزه‌های دینی همواره بر این نکته تأکید فراوانی کرده‌اند. در قیام جهانی منجی موعود، نه فقط خود حضرت در هیئت مردی جوان ظهور خواهند کرد بلکه بیشتر یاران خاص او در سن جوانی بوده و بزرگسالان میان آنان کم شمار خواهند بود[۱۶].
- توانایی جسمانی: قدرت جسمانی یکی دیگر از صفات اصحاب امام زمان(ع) است و این بدان جهت است که انجام مدیریت امور سنگین با وسعت جهانی، نیازمند توانایی بدنی است[۱۷].
- کارآمدی و تخصص: ممکن است برخی چنین فکر کنند که یاران حضرت مهدی(ع) تنها اهل مسجد و عبادتند؛ در حالی که یاران حضرت علاوه بر تعهد، تخصص هم دارند. شخصی از امام صادق(ع) پرسید: آیا در هنگام ظهور، مؤمنی غیر از آن ۳۱۳ نفر نیست؟ ایشان فرمودند: «بله، ولی عده ای که حضرت با آنها قیام می‌کند، از نجیبان، قاضیان، حاکمان و فقیهان دین هستند»[۱۸].[۱۹]
نقش بانوان در جایگاه یاوری و همراهی امام عصر(ع)
- در تشکیل هسته اصلی یاران امام زمان(ع)، زنان نیز نقش بسزایی دارند و طبق تعبیر برخی از احادیث، حدود پنجاه زن، از یاران اصلی امام و همراه هستۀ مرکزی آن قیام هستند. این موضوع، اهمیت نقش بانوان را در جایگاه یاوری و همراهی امام عصر(ع) روشن می‌‌سازد. زنان که در طول تاریخ، از حقوق خویش محروم بودند و شخصیت آنان تحقیر گشته بود، در دوران آن انقلاب بزرگ، شخصیت واقعی خویش را باز خواهند یافت و به عنوان کارگزاران اصلی آن در جامعه جهانی شرکت خواهند داشت[۲۰].
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ ر.ک. محمدی اشتهاردی، محمد، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ص ۱۴۲ ـ ۱۴۶.
- ↑ «ای مؤمنان! اگر (دین) خداوند را یاری کنید او نیز شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد» سوره محمد، آیه ۷.
- ↑ «إِنَ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِ زَمَانٍ... أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً"»؛ کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص۳۲۰.
- ↑ ر.ک. قرائتی، محسن، شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم، ص ۷۳ ـ ۹۲.
- ↑ «هرجا که باشید خداوند همگی شما را باز خواهد آورد» سوره بقره، آیه ۱۴۸.
- ↑ «یَعْنِی أَصْحَابَ الْقَائِمِ الثَّلَاثَمِائَةِ وَ الْبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا قَالَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ الْأُمَّةُ الْمَعْدُودَةُ قَالَ یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ»؛ تفسیر نور الثقلین، ج ۱، ص ۱۳۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۴۲.
- ↑ ر.ک. محمدی اشتهاردی، محمد، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ص ۱۴۲ ـ ۱۴۶.
- ↑ «گفت: کاش برای رویارویی با شما توانی داشتم یا به گوشه‌ای استوار پناه می‌جستم» سوره هود، آیه ۸۰.
- ↑ «قوة: القائم(ع)، و الرکن الشدید: الثلاثمائة و ثلاثة عشر أصحابه"»؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۳، ص ۱۲۷.
- ↑ ر.ک. محمدی اشتهاردی، محمد، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ص ۱۴۲ ـ ۱۴۶.
- ↑ «رِجَالٌ کَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِیدِ لَا یَشُوبُهَا شَکٌّ فِی ذَاتِ اللَّهِ أَشَدُّ مِنَ الْحَجَرِ»؛ بحارالأنوار، ج ۵۲، ص۳۰۸.
- ↑ ر.ک. قرائتی، محسن، شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم، ص ۷۳ ـ ۹۲.
- ↑ «إِنَ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِ زَمَانٍ لِأَنَ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَة»؛ کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص۳۲۰.
- ↑ «هُمْ أَطْوَعُ لَهُ مِنَ الْأَمَةِ لِسَیِّدِهَا»؛ بحارالأنوار، ج ۲۵، ص۳۰۸.
- ↑ ر.ک. قرائتی، محسن، شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم، ص ۷۳ ـ ۹۲.
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۴۹۳ ـ۴۹۶.
- ↑ ر.ک. قرائتی، محسن، شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم، ص ۷۳ ـ ۹۲.
- ↑ «بَلَی، وَ لَکِنْ هَذِهِ الْعِدَّةُ الَّتِی یُخْرِجُ اللَّهُ فِیهَا الْقَائِمَ(ع)، هُمُ النُّجَبَاءُ وَ الْقُضَاةُ وَ الْحُکَّامُ وَ الْفُقَهَاءُ فِی الدِّین»؛ طبری آملی، محمد بن جریر، دلائل الامامه، ص۵۶۲.
- ↑ ر.ک. قرائتی، محسن، شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم، ص ۷۳ ـ ۹۲.
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص ۴۹۳ -۴۹۶.