ولایت در کتاب و سنت (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
ولایت در کتاب و سنت
زبانفارسی
نویسندهغلام رضا مغیثی
موضوعامامت و ولایت و ‏اثبات خلافت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات نشر مشعر‏
محل نشرتهران، ایران
سال نشر١٣٩٣ ش
تعداد صفحه۲۱۶
شابک۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳
شماره ملی۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎

ولایت در کتاب و سنت کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مسأله ولایت امام علی (ع) از منظر كتاب و سنت می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر غلام رضا مغیثی است و نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت انتشار آن را به عهده داشته است. [۱]

دربارهٔ کتاب

کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله ولایت در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفی ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهای بشری را شناخت و پيروی از امام حق می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل‌ الختام نزاع‌ها وكشمكش‌ها و ديدگاه‌های گوناگون به شمار می‌رود و دوری از مسير او حيرت‌های بسياری را به دنبال می‌آورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامی بعد از پيامبر امكان‌پذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بی‌توجهی به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آرای متناقض در مسائل كلامی شده است. [۲]

فهرست کتاب

  • سخن ناشر؛
  • مقدمه؛
  • کلیات؛
  • مفهوم‌شناسی:
  1. خلیفه و امام؛
  2. ولایت؛
  3. شیعه؛
  4. پیدایی واژگان «اهل سنت» و «شیعه».

بخش اول: نقد ادله اهل سنت بر خلافت ابوبكر

فصل اول: اجماع

  • ۱) ادله اعتبار اجماع؛
  • ۲) جواب از اجماع:
  • الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه؛
  • ب) نافذ نبودن گزینش امت؛
  • ج) نبودن اجماع؛
  • د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت.

فصل دوم: دلایل قرآن

  1. وَأَمْرُهُمْ شُورَی بَيْنَهُمْ
  • پاسخ
  1. وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَی الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّی وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَی
  • پاسخ.

فصل سوم: دلایل روایی

  1. اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر و عمر:
  • پاسخ؛
  1. والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر:
  • پاسخ؛
  1. ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین:
  • پاسخ؛
  • ۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره:
  • پاسخ؛
  • ۵) روایات نماز خواندن ابوبکر:
  • پاسخ؛
  • الف) بی‌اعتباری سند؛
  • ب) انگیزه عایشه؛
  • ج) دشمنی با علی (ع)؛
  • د) عدم دلالت بر خلافت؛
  • ه‍) دیدگاه علی (ع) درباره حدیث.

بخش دوم: دلالت خلافت علی (ع)

  • مباحث تمهیدی:
۱. دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام:
  • الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام؛
  • ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام؛
۲. دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام؛
۳. عصمت اهل البیت (ع)؛
  • الف) مقصود اهل بیت در آیه تطهیر؛
  • ب) معنای رجس و اذهاب آن؛
  • ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر.

فصل اول: دلایل قرآنی

۱. إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ :
  • الف) شأن نزول؛
  • ب) تفسیر؛
  • ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت؛
۲. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً :
  • الف) تفسیر آیه؛
  • ب) کیستی اولوالامر؛
  • ج) پاسخ به پرسش‌ها؛
  • د) شأن نزول.

فصل دوم: دلایل روایی

۱. حدیث یوم الانذار:
  • الف) متن حدیث؛
  • ب) سند حدیث:
  • یک) وثاقت محمد بن حميد؛
  • دو) وثاقت سلمة بن فضل؛
  • سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار؛
  • چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری؛
  • پنج) وثاقت منهال بن عمرو؛
  • شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب؛
  • هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس؛
  • ج) منابع حديث؛
  • د) دلالت حديث؛
  • ه‍) شبهاتی درباره حديث؛
  • و) تحريف حديث؛
۲. حديث غدير:
  • الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير؛
  • ب) سند حديث:
  • یک) نقل از ١١٠ صحابی؛
  • دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان؛
  • سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما؛
  • ج) دلالت حديث؛
  • یک) فهم حاضرين در غدير خم؛
  • دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل (اولی)؛
  • سه) بررسی معانی ٢٧ گانه؛
  • چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا؛
  • پنج) قرینه‌های معنای اولی بالشی؛
  • د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير؛
  • آیه اول) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ؛
  • آیه دوم) الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ؛
  • آیه سوم) سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ؛
۳. حديث ثقلين:
  • الف) نقل متن حديث؛
  • ب) سند حديث؛
  • ج) دلالت حديث؛
  • د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»؛
  • یک) دوری از سنت پيامبر؛
  • دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر؛
  • سه) توجيه عملکرد خلفا؛
  • ه‍) هشدار پيامبر به امت؛
  • و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر؛
  • ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين؛
  • نکته اول: علی برجسته ترين مصداق؛
  • نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن؛
۴. حديث منزلت:
  • الف) متن حديث؛
  • یک) صحيح بخاری؛
  • دو) صحيح مسلم؛
  • ب) سند حديث؛
  • ج) دلالت حديث؛
  • یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن؛
  • دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی؛
  • د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت:
  • یک) عدم عموميت تنزيل؛
  • دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
  • سه) خلافت محدود به زمان پيامبر.

دربارهٔ پدیدآورنده

غلام رضا مغیثی
در مورد غلام رضا مغیثی اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس