سهل بن محمد سجستانی

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Msadeq (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابوحاتم سهل بن محمد بن عثمان بن یزید سجستانی بصری جشمی در بصره سکونت داشت [۱] و از عالمان قرائت و نحو و لغت به شمار می‌‌رفت.[۲] ابوحاتم شعر هم می‌‌گفت و به علم عروض آگاهی داشت. از ابوزید انصاری، ابوعبیده و اصمعی فراوان روایت کرده و ابن درید در لغت بر او اعتماد نموده است.[۳] ابوداود، نسائی، ابوبکر بزاز و برخی دیگر از او روایت کرده‌اند و مبرّد نحوی در درس او حاضر شده است.[۴] سال مرگ او را مختلف نوشته‌اند، لیکن الندیم آن را به سال ۲۵۵ﻫ ثبت کرده و نام تألیفات سهل را چنین آورده است: کتاب ما یلحن فیه العامه الطیر المذکر و المؤنث النبات المقصور و الممدود المقاطع و المبادی الفرق القراآت الفضاحه النخله الاضداد القسی و النبال و السهام السیوف و الرماح الدرع و الجوشن الوحوش الحشرات الهجاء الزرع خلق الانسان الادغام اللبأ و اللبن و الحلیب الکرم الشتاء و الصیف النحل و العسل الابل التشوق الی الاوطان العشب و البقل الاتباع الخصب و القحط اختلاف المصاحف الحر و البرد و الشمس و القمر و اللیل و النهار الفرق بین الآدمیین و بین کل ذی روح[۵] و کتاب دیگری در موضوع قرائت به نام النقط و الشکل.[۶] متأخرین کتاب‌های دیگری را به او نسبت داده اند: غایة فی القراآت الاحدی عشر اعراب القرآن المزال و المفسد[۷] الغیث الفرس المیاه الاتباع الجراد الفرق الآدمیین و ذوات الاربع الزینه[۸] المعمرون[۹] الهمزه[۱۰] و الدُّرع و الترس[۱۱].[۱۲]

منابع

  1.   جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. الثقات ۸/۲۹۳.
  2. سیر اعلام النبلاء ۱۲/۲۶۸.
  3. الفهرست (الندیم) ۶۴.
  4. سیر اعلام النبلاء ۱۲/۲۶۸.
  5. الفهرست (الندیم) ۶۴.
  6. الفهرست (الندیم) ۳۸.
  7. کشف الظنون ۱/۱۲۳ و ۲/۱۱۸۹ و ۱۴۵۸.
  8. هدیة العارفین ۱/۴۱۱.
  9. المستدرک علی معجم المؤلفین ۲۸۳.
  10. ایضاح المکنون ۲/۳۵۱.
  11. الوافی بالوفیات ۱۶/۱۴.
  12. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص ۳۸۸.