امامت علی و توجیه‌های مخالفان (مقاله)

امامت علی(ع) و توجیه‌های مخالفان عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جایگاه امامت و خلافت امام علی(ع) می‌پردازد. این مقاله ۲۸ صفحه‌ای به قلم محمد حسن قدردان قراملکی نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۴۵، پاییز ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱].

امامت علی(ع) و توجیه‌های مخالفان
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهمحمد حسن قدردان قراملکی
موضوعامامت، امام علی(ع)
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه قبسات
وابسته بهپژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۸۶
شماره۴۵
تعداد صفحات۲۸
شماره صفحاتاز صفحه ۷۹ تا ۱۰۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

چکیده مقاله

نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «این نوشتار به این پرسش پاسخ می‌گوید که چرا اهل سنت با وجود نصوص‌ فراوان بر امامت حضرت علی(ع)، آن حضرت را از مقام امامت و خلافت حذف‌ کرده‌اند؟.

نویسنده با استقراء در آثار اهل سنت و نیز در آثار برخی معاصران، به ده‌ توجیه دست یازیده و در ذیل آنها به بررسی این توجیه‌ها پرداخته است[۱].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • توجیه یکم: بیان افضلیت و احقیت؛
    • اجتهاد در مقابل نص؛
    • تعارض با سیره امام(ع)؛
    • ناسازگاری با موئاضع برخی صحابه و دیگر امامان(ع)؛
    • محذور بودن توجیه‌کنندگان میان امام علی(ع) و دیگران؛
    • لزوم پیروی از حقیقت؛ نه اشخاص؛
    • دلالت نکردن اثبات شیء بر نفی ما عدا؛
  • توجیه دوم:کاندیداتوری برای خلافت؛
    • اصالت تأسیسی و احترازی در قانون‌گذاری؛
    • ظهور و نص روایات در جعل و انشاء؛
    • تعارض با سیره حضرت(ع)؛
    • تفسیر سکولار از امامت؛
  • توجیه سوم: اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی؛
  • توجیه چهارم: اصل ترتب؛
  • توجیه پنجم: اصل ضرورت و حکم ثانوی؛
  • توجیه ششم: وابستگی امامت حضرت به اقدام؛
    • ادعای بدون دلیل؛
    • اقدام عملی حضرت؛
    • توبیخ خلفای وقت؛
    • لحاظ مصلحت اسلام؛
  • توجیه هفتم: وابسته بودن امامت حضرت به بیعت مردم؛
  • توجیه هشتم: ادعای نسخ امامت امام علی(ع)؛
    • ادعا نشدن این حدیث در زمان پیامبر(ص)؛
    • طراحان سقیفه؛ طراح و گواهی‌دهندگان حدیث؛
    • جلوگیری عمر از نوشتن آخرین وصیت پیامبر{صل}}؛
    • تکذیب امام علی(ع) و دیگر صحابه؛
    • اعتراف‌های خلیفه دوم بر نصب؛
    • تعیین حضرت در شورای شش نفره خلافت؛
    • تعارض نداشتن حدیث با قرآن؛
    • حکومت غیر امام علی(ع) مخالف مبانی دینی؛
    • توجیه ناپذیری اصل نسخ؛
    • گذشت زمان نسخ؛
  • توجیه نهم: اثبات اصل خلافت نه خلافت بلافصل؛
    • ظهور آیات در خلیفه و امام بلافصل؛
    • نص روایات نبوی در خلیفه بلافصل؛
    • عموم روایت‌های نبوی؛
    • روایت نبوی و رد خلافت شیخین؛
    • مخالف سیره عقلا؛
    • متعدد نبودن جانشین؛
    • مخالفت با رأی امام علی(ع) و دیگر صحابه؛
  • توجیه دهم: اختصاص امامت به ولایت معنوی؛
  • توجیه‌های دیگر؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • منابع و مآخذ.

دربارهٔ پدیدآورنده

 
محمد حسن قدردان قراملکی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن قدردان قراملکی، (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. عضوهیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، انجمن عالی حکمت و انجمن مهدویت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«امامت»، «آیین خاتم»، «خداشناسی توحیدی»، «خاتمیت و جاودانگى اسلام»، «حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى»، «حقوق متقابل مردم و حکومت»، «خدا در حکمت و شریعت»، «معجزه در قلمرو عقل و دین»، «جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان (ع)»، «حدوث و قدم»، «اسلام»، «نقش پیامبر در وحی»، «امامت علی و توجیه‌های مخالفان»، «تحلیلی از وحی و شبهات آن» و «حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن