جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۶ و ۲۶۰.</ref> نام وی را ذیل [[صحابیان]] ساکن [[شام]] آورده است و میگوید: [[رسول خدا]]{{صل}} به او فرمود: "به دنبال [[امارت]] و [[فرمانروایی]] مباش"؛ در حالی که این سخن رسول خدا را خطاب به [[عبدالرحمان بن سمره]] نیز آورده است. با آنکه [[حدیث]] {{متن حدیث|لاَ تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ}}؛ در کتب [[روایی]]، فراوان تکرار شده است، لکن در هیچ یک از آنها نام [[ابو حنش]] حتی در سلسله [[راویان]] به وجود ندارد، بلکه در همه موارد، خطاب رسول خدا{{صل}} به عبدالرحمان بن سمره است<ref>برای نمونه ر. ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۶۲؛ بخاری، ج۲، ص۱۸۶، ج۷، ص۲۱۶ و ج۸، ص۱۰۶؛ ابن عساکر، ج۱۳، ص۳۴۸ و ج۱۷، ص۱۴۲.</ref>. بنابراین، میتوان با [[اطمینان]] گفت در بیان ابن سعد، اشتباهی رخ داده است؛ بخصوص که شرح حال [[ابوحنش]] در منابع مربوط به [[صحابه]] یافت نمیشود و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۸۲.</ref> هم که از او یاد کردهاند، به تکرار سخن ابن سعد پرداختهاند. در منابع رجالی [[شیعه]]، از شخصی با عنوان [[ابوحنش ازدی]]<ref>طوسی، ص۸۸.</ref> با عنوان [[صحابی]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}} یاد میشود<ref>ر. ک: روایت او از آن امام در ابن کثیر، ج۲، ص۱۶۴.</ref> که دلیلی بر [[اتحاد]] آن دو وجود ندارد. گرچه برخی متأخران در ادامه [[کنیه]] او، واژه شامی را افزودهاند<ref>اردبیلی، ج۲، ص۳۸۰؛ جابلقی، ج۲، ص۱۱۵.</ref><ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوحنش انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۵۵.</ref> | [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۹۶ و ۲۶۰.</ref> نام وی را ذیل [[صحابیان]] ساکن [[شام]] آورده است و میگوید: [[رسول خدا]] {{صل}} به او فرمود: "به دنبال [[امارت]] و [[فرمانروایی]] مباش"؛ در حالی که این سخن رسول خدا را خطاب به [[عبدالرحمان بن سمره]] نیز آورده است. با آنکه [[حدیث]] {{متن حدیث|لاَ تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ}}؛ در کتب [[روایی]]، فراوان تکرار شده است، لکن در هیچ یک از آنها نام [[ابو حنش]] حتی در سلسله [[راویان]] به وجود ندارد، بلکه در همه موارد، خطاب رسول خدا {{صل}} به عبدالرحمان بن سمره است<ref>برای نمونه ر. ک: أحمد بن حنبل، ج۵، ص۶۲؛ بخاری، ج۲، ص۱۸۶، ج۷، ص۲۱۶ و ج۸، ص۱۰۶؛ ابن عساکر، ج۱۳، ص۳۴۸ و ج۱۷، ص۱۴۲.</ref>. بنابراین، میتوان با [[اطمینان]] گفت در بیان ابن سعد، اشتباهی رخ داده است؛ بخصوص که شرح حال [[ابوحنش]] در منابع مربوط به [[صحابه]] یافت نمیشود و [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۶۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۸۲.</ref> هم که از او یاد کردهاند، به تکرار سخن ابن سعد پرداختهاند. در منابع رجالی [[شیعه]]، از شخصی با عنوان [[ابوحنش ازدی]]<ref>طوسی، ص۸۸.</ref> با عنوان [[صحابی]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}} یاد میشود<ref>ر. ک: روایت او از آن امام در ابن کثیر، ج۲، ص۱۶۴.</ref> که دلیلی بر [[اتحاد]] آن دو وجود ندارد. گرچه برخی متأخران در ادامه [[کنیه]] او، واژه شامی را افزودهاند<ref>اردبیلی، ج۲، ص۳۸۰؛ جابلقی، ج۲، ص۱۱۵.</ref><ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوحنش انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۵۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |