بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{خرد}} | {{خرد}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''[[علم معصوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''[[علم حصولی معصوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم معصوم در قرآن]] | [[علم معصوم در حدیث]] | [[علم معصوم در کلام اسلامی]] | [[علم معصوم در فلسفه اسلامی]] | [[علم معصوم در عرفان اسلامی]]</div> | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم معصوم در قرآن]] | [[علم حصولی معصوم در حدیث]] | [[علم حصولی معصوم در کلام اسلامی]] | [[علم حصولی معصوم در فلسفه اسلامی]] | [[علم حصولی معصوم در عرفان اسلامی]]</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم حصولی معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
==چیستی علم حصولی== | ==چیستی علم حصولی== | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==علم غیب امام حضوری است یا حصولی؟== | ==علم غیب امام حضوری است یا حصولی؟== | ||
* بحث بسیار پیچیده | * بحث بسیار پیچیده درباره [[علم غیب امام]] این است که آیـا حصولی اسـت یا حضوری؟ اگر حصولی باشد خطاپذیر خواهد بود و اگر حضوری باشد چگونه حادثه‌ای که سـال‌ها بعـد اتفاق می‌افتد در موقع خبر دادن از آن نـزد امام حضور دارد آیا این از مصادیـق تـقـدم شیء بر نـفس نیسـت و آیا اگر صورتی از یک حادثه‌ای که بعداً واقع می‌شود در ذهن معلوم باشد این همان علم حصولی نیست؟ آنچه که می‌توان گفت اینست که همه علوم ائمه حصولی نبوده همچنان که همه آن حضوری نیز نبوده است زیرا آنها از راه حواس نیز علوم بر ایشان حاصل می‌شده است مگر اینکه بگوئیم علوم غیبی را که آنها از خداوند دریافت می‌کنند مانند علم خداوند است زیرا آنچه محال است اینست که علوم ائمه ذاتی باشد اما اگر علوم آنها وابسته به خداوند باشد که قطعاً چنین است مانعی ندارد که خداوند از نوع علم خود هر چند بطور محدود به آنها افاضه کند<ref>[[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایان‌نامه)| رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]؛ ص ۹.</ref>. | ||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
=='''[[:رده:آثار علم معصوم|منبع‌شناسی جامع علم معصوم]]'''== | =='''[[:رده:آثار علم حصولی معصوم|منبع‌شناسی جامع علم حصولی معصوم]]'''== | ||
{{پرسش‌های وابسته}} | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم معصوم|کتاب‌شناسی علم معصوم]]؛ | * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم حصولی معصوم|کتاب‌شناسی علم حصولی معصوم]]؛ | ||
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم معصوم|مقاله‌شناسی علم معصوم]]؛ | * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم حصولی معصوم|مقاله‌شناسی علم حصولی معصوم]]؛ | ||
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم معصوم|پایان‌نامه‌شناسی علم معصوم]]. | * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم حصولی معصوم|پایان‌نامه‌شناسی علم حصولی معصوم]]. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||