دوره شکلگیری تشیع دوازده امامی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۰
، ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = دوره شکلگیری تشیع دوازده امامی | | عنوان = دوره شکلگیری تشیع دوازده امامی | ||
| عنوان | | عنوان پسین = ترجمه [[The Formative Period of Twelver Shīʿism: Ḥadīth as Discourse between Qum and Baghdad (کتاب)|اThe Formative Period of Twelver Shīʿism: Ḥadīth as Discourse between Qum and Baghdad]] | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 1368296.jpg | | تصویر = 1368296.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = شیعهشناسی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
خط ۳۵: | خط ۳۸: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*احادیث شیعه از منظر پژوهشگران احادیث سنی؛ | * احادیث شیعه از منظر پژوهشگران احادیث سنی؛ | ||
*شیعهپژوهان و مجموعههای شیعی؛ | * شیعهپژوهان و مجموعههای شیعی؛ | ||
*رویکرد تاریخی به احادیث شیعه؛ | * رویکرد تاریخی به احادیث شیعه؛ | ||
===فصل اول: نمایی از بغداد شیعه در اوایل قرن سوم=== | === فصل اول: نمایی از بغداد شیعه در اوایل قرن سوم === | ||
*شیعه در اوایل قرن سوم؛ | * شیعه در اوایل قرن سوم؛ | ||
*اتحاد شیعه؛ | * اتحاد شیعه؛ | ||
*تشیعو قیام مردمی در دوران بنیامیه و اوایل دوران بنیعباس؛ | * تشیعو قیام مردمی در دوران بنیامیه و اوایل دوران بنیعباس؛ | ||
*هرج و مرج ناشی از دومین جنگ داخلی و دیگر قیامهای شیعی. | * هرج و مرج ناشی از دومین جنگ داخلی و دیگر قیامهای شیعی. | ||
===فصل دوم: نمایی از بغداد شیعه در اوخر قرن سوم=== | === فصل دوم: نمایی از بغداد شیعه در اوخر قرن سوم === | ||
*شیعه در اوخر قرن سوم؛ | * شیعه در اوخر قرن سوم؛ | ||
*تجدید حیات شیعه؛ | * تجدید حیات شیعه؛ | ||
*وزارتهای شیعی و ظهور بنینوبخت؛ | * وزارتهای شیعی و ظهور بنینوبخت؛ | ||
*عقلگرایی مشروط امامیه؛ | * عقلگرایی مشروط امامیه؛ | ||
*دستاوردهای بنینوبخت. | * دستاوردهای بنینوبخت. | ||
===فصل سوم: گروههایی از مؤمنان=== | === فصل سوم: گروههایی از مؤمنان === | ||
*نمایی از دولت؛ | * نمایی از دولت؛ | ||
*تسنن در ایران؛ | * تسنن در ایران؛ | ||
*شیعه در ایران قرن سوم؛ | * شیعه در ایران قرن سوم؛ | ||
*شیعه دوازده امامی در ایران؛ | * شیعه دوازده امامی در ایران؛ | ||
*پناهگاهی شیعه قم و طایفه اشعری؛ | * پناهگاهی شیعه قم و طایفه اشعری؛ | ||
*قم اشعری و بغداد عباسی. | * قم اشعری و بغداد عباسی. | ||
===فصل چهارم: برقی و جرقههای آشنایی قمیها اشعریها با احادیث=== | === فصل چهارم: برقی و جرقههای آشنایی قمیها اشعریها با احادیث === | ||
*احمد بن محمد برقی؛ | * احمد بن محمد برقی؛ | ||
*برقی و محاسن. | * برقی و محاسن. | ||
===فصل پنجم: بصائرالدرجات صفار=== | === فصل پنجم: بصائرالدرجات صفار === | ||
*بصائر به عنوان گفتمان قمی؛ | * بصائر به عنوان گفتمان قمی؛ | ||
*اهمیت عللم و علما؛ | * اهمیت عللم و علما؛ | ||
*نحوه انتقال و ماهیت اعجاز آمیز علم ائمه {{عم}}؛ | * نحوه انتقال و ماهیت اعجاز آمیز علم ائمه {{عم}}؛ | ||
*ماهیت منحصر به فرد ائمه و شیعیانشان؛ | * ماهیت منحصر به فرد ائمه و شیعیانشان؛ | ||
*تواناییهای منحصر به فرد ائمه. | * تواناییهای منحصر به فرد ائمه. | ||
===فصل ششم: واکنش قم به عقلگرایی بغداد=== | === فصل ششم: واکنش قم به عقلگرایی بغداد === | ||
*کافی از نظر کلینی؛ | * کافی از نظر کلینی؛ | ||
*محوریت عقل و علم تخطئه عقلگرایی؛ | * محوریت عقل و علم تخطئه عقلگرایی؛ | ||
*فضیلت علم. | * فضیلت علم. | ||
===فصل هفتم: نظر صفار و کلینی درباره ائمه و امامت=== | === فصل هفتم: نظر صفار و کلینی درباره ائمه و امامت === | ||
*ارتباط قمیها با کلام حدیثگرای دوازده امامی؛ | * ارتباط قمیها با کلام حدیثگرای دوازده امامی؛ | ||
*الهیات کافی؛ | * الهیات کافی؛ | ||
*مقایسه کلام شیعه دوازده امامی در قم و بغداد؛ | * مقایسه کلام شیعه دوازده امامی در قم و بغداد؛ | ||
*رهیافتی مقایسهای به امام شناسی در بصائر و کتاب الحجه کافی؛ | * رهیافتی مقایسهای به امام شناسی در بصائر و کتاب الحجه کافی؛ | ||
*اشیاء و لوازم خاص تحت تصرف ائمه؛ | * اشیاء و لوازم خاص تحت تصرف ائمه؛ | ||
*شخصیتهای خاص ائمه؛ | * شخصیتهای خاص ائمه؛ | ||
*تواناییهای منحصر به فرد ائمه؛ | * تواناییهای منحصر به فرد ائمه؛ | ||
*موارد محذوف توسط کلینی. | * موارد محذوف توسط کلینی. | ||
===فصل هشتم: کافی از کلام تا احکام عملی=== | === فصل هشتم: کافی از کلام تا احکام عملی === | ||
*ماهیت عملی احادیث؛ | * ماهیت عملی احادیث؛ | ||
*روایات فروع کافی به مثابه گفتمان قمی درباره نکات عملی؛ | * روایات فروع کافی به مثابه گفتمان قمی درباره نکات عملی؛ | ||
*جمعآوری خمس و احکام آن؛ | * جمعآوری خمس و احکام آن؛ | ||
*جمعآوری و توزیع صدقات؛ | * جمعآوری و توزیع صدقات؛ | ||
*وجوب و اقامه نماز جمعه؛ | * وجوب و اقامه نماز جمعه؛ | ||
*مواجهه آشکار با حکومت؛ | * مواجهه آشکار با حکومت؛ | ||
*امر به معروف و نهی از منکر؛ | * امر به معروف و نهی از منکر؛ | ||
*محدوده مجاز مواجهه و رابطه شخصی با حکومت؛ | * محدوده مجاز مواجهه و رابطه شخصی با حکومت؛ | ||
*اجرای حدود در عصر غیبت؛ | * اجرای حدود در عصر غیبت؛ | ||
*قضاوت در غیاب امام؛ | * قضاوت در غیاب امام؛ | ||
*ائمه {{عم}} و جور در کافی؛ | * ائمه {{عم}} و جور در کافی؛ | ||
*خلاصه و نتیجه؛ | * خلاصه و نتیجه؛ | ||
*فهرست منابع. | * فهرست منابع. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۸: | ||
* دکتر [[آندره جی نیومن]] (Andrew J. Newman)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری مطالعات اسلامی [[دانشگاه کالیفرنیا]] به اتمام رساند. تأسیس [[شیعه نیوز (وبگاه)|وبگاه شیعه نیوز]] و عضویت در هیئت تحریریه [[بنیاد مطالعات اسلامی آکسفورد]] از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی در حوزههای مختلفی از تاریخ اسلام به ویژه دوران شکلگیری تشیع و فقه امامی تا دوره صفوی صاحب اثر است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گفتمان حدیثی میان قم و بغداد (کتاب)|گفتمان حدیثی میان قم و بغداد]]»'' یکی از این آثار است. | * دکتر [[آندره جی نیومن]] (Andrew J. Newman)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری مطالعات اسلامی [[دانشگاه کالیفرنیا]] به اتمام رساند. تأسیس [[شیعه نیوز (وبگاه)|وبگاه شیعه نیوز]] و عضویت در هیئت تحریریه [[بنیاد مطالعات اسلامی آکسفورد]] از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی در حوزههای مختلفی از تاریخ اسلام به ویژه دوران شکلگیری تشیع و فقه امامی تا دوره صفوی صاحب اثر است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گفتمان حدیثی میان قم و بغداد (کتاب)|گفتمان حدیثی میان قم و بغداد]]»'' یکی از این آثار است. | ||
* حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[مهدی ابوطالبی]] (متولد ۱۳۵۴ش)، علاوه بر تحصیلات حوزوی، تحصیلات آکادمیک خود را در مقطع دکتری علوم سیاسی مؤسسه امام خمینی به اتمام رساند. عضویت در گروه پژوهشی تاریخ و اندیشه معاصر [[مؤسسه امام خمینی]]، عضو شورای علمی گروه علوم سیاسی مؤسسه امام خمینی و ناظر طرح پژوهشی مواضع چالش فلسفه سیاسی اسلام و غرب از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«تبیین ناکارآمدی علم سیاست غربی در تحلیل نهضت امام خمینی»''، ''«ارتجاع روشن فکری بعد از انقلاب اسلامی»''، ''«[[تربیت دینی ازدیدگاه امام علی (کتاب)|تربیت دینی ازدیدگاه امام علی]]»''، ''«مفهوم حسبه ازنظرعلمای شیعه وسنی»'' و ''«ازمطلق مشروطه تا مشروطه مطلق»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://mabootalebi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | * حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[مهدی ابوطالبی]] (متولد ۱۳۵۴ش)، علاوه بر تحصیلات حوزوی، تحصیلات آکادمیک خود را در مقطع دکتری علوم سیاسی مؤسسه امام خمینی به اتمام رساند. عضویت در گروه پژوهشی تاریخ و اندیشه معاصر [[مؤسسه امام خمینی]]، عضو شورای علمی گروه علوم سیاسی مؤسسه امام خمینی و ناظر طرح پژوهشی مواضع چالش فلسفه سیاسی اسلام و غرب از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«تبیین ناکارآمدی علم سیاست غربی در تحلیل نهضت امام خمینی»''، ''«ارتجاع روشن فکری بعد از انقلاب اسلامی»''، ''«[[تربیت دینی ازدیدگاه امام علی (کتاب)|تربیت دینی ازدیدگاه امام علی]]»''، ''«مفهوم حسبه ازنظرعلمای شیعه وسنی»'' و ''«ازمطلق مشروطه تا مشروطه مطلق»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://mabootalebi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
* حجت الاسلام و المسلمین [[حسن شکراللهی]]، دبیر اجرایی همایش «اندیشههای علامه طباطبایی در تفسیر المیزان»؛ استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد. حسن شکراللهی: دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد؛ عضو هيئت مدیره [[مؤسسه فرهنگی ولاء منتظر]] | * حجت الاسلام و المسلمین [[حسن شکراللهی]]، دبیر اجرایی همایش «اندیشههای علامه طباطبایی در تفسیر المیزان»؛ استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد. حسن شکراللهی: دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد؛ عضو هيئت مدیره [[مؤسسه فرهنگی ولاء منتظر]] | ||
*در باره [[لطفالله جلالی]] اطلاعاتی در دست نیست. | * در باره [[لطفالله جلالی]] اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== پانویس == | == پانویس == |