دیدگاه اسلام درباره آینده بشر چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۵
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '== منبعشناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع جامع}}↵* کتابشناسی مهدویت؛↵* مقالهشناسی مهدویت؛↵* پایاننامهشناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[کلیاتی از مهدویت]] / [[آیندهپژوهی]] | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[کلیاتی از مهدویت]] / [[آیندهپژوهی]] | ||
| مدخل اصلی = [[دیدگاه اسلام درباره آینده بشر]] | | مدخل اصلی = [[دیدگاه اسلام درباره آینده بشر]] | ||
خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
منظور از "[[هدایت]]"، [[ادله]] روشن و [[براهین]] آشکاری است که در [[دین اسلام]] وجود دارد و در دسترس همگان میباشد و مراد از "[[دین حق]]" [[آیین الهی]] است که اصول و فروعش [[حق]] و متکی به [[تاریخ]] و [[دلایل]] روشنی است که [[دوست]] و [[دشمن]] ناگزیرند بدان اعتراف کنند و چنین [[آیین]] و مذهبی باید سرانجام بر کلیه [[آیینها]] پیروز گردد. | منظور از "[[هدایت]]"، [[ادله]] روشن و [[براهین]] آشکاری است که در [[دین اسلام]] وجود دارد و در دسترس همگان میباشد و مراد از "[[دین حق]]" [[آیین الهی]] است که اصول و فروعش [[حق]] و متکی به [[تاریخ]] و [[دلایل]] روشنی است که [[دوست]] و [[دشمن]] ناگزیرند بدان اعتراف کنند و چنین [[آیین]] و مذهبی باید سرانجام بر کلیه [[آیینها]] پیروز گردد. | ||
برخی از [[مفسران]] [[گمان]] کردهاند که منظور از {{متن قرآن|لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> تنها [[غلبه]] [[منطق]] [[اسلام]] است و میگویند این مطلب تحقق یافته است، زیرا [[اسلام]] از نظر [[منطق]] [[استدلال]] قابل مقایسه با آیینهای دیگر نیست و بر همه آنها پیروز است و با دقت در [[آیات]] کریمه [[قرآن]] و به کار بردن کلمه «یظهره» چنین به دست میآید که منظور تنها [[غلبه]] [[استدلال]] نیست، بلکه [[غلبه]] ظاهری و [[پیروزی]] خارجی نیز داخل در مفهوم این کلمه میباشد. علاوه بر آن چه را که محرک و نیروبخش است و [[جامعه مسلمین]] را بیشتر به [[مکتب]] و آیین خود [[امیدوار]] میکند همان [[پیروزی]] خارجی و [[غلبه]] عینی است. و چون [[آیه]] در [[مقام]] [[تشویق]] [[مسلمین]] و تقویت ارتباط ایشان با [[خدا]] و [[رسول الله]]{{صل}} و اعطای نیرو در مقابل [[دشمنان]] است [[اراده]] [[پیروزی]] خارجی به [[هدف]] نهایی نزدیکتر است»<ref>[[حسن عبدیپور|عبدیپور، حسن]]، [[نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص 25-27.</ref>. | برخی از [[مفسران]] [[گمان]] کردهاند که منظور از {{متن قرآن|لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}}<ref>سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> تنها [[غلبه]] [[منطق]] [[اسلام]] است و میگویند این مطلب تحقق یافته است، زیرا [[اسلام]] از نظر [[منطق]] [[استدلال]] قابل مقایسه با آیینهای دیگر نیست و بر همه آنها پیروز است و با دقت در [[آیات]] کریمه [[قرآن]] و به کار بردن کلمه «یظهره» چنین به دست میآید که منظور تنها [[غلبه]] [[استدلال]] نیست، بلکه [[غلبه]] ظاهری و [[پیروزی]] خارجی نیز داخل در مفهوم این کلمه میباشد. علاوه بر آن چه را که محرک و نیروبخش است و [[جامعه مسلمین]] را بیشتر به [[مکتب]] و آیین خود [[امیدوار]] میکند همان [[پیروزی]] خارجی و [[غلبه]] عینی است. و چون [[آیه]] در [[مقام]] [[تشویق]] [[مسلمین]] و تقویت ارتباط ایشان با [[خدا]] و [[رسول الله]] {{صل}} و اعطای نیرو در مقابل [[دشمنان]] است [[اراده]] [[پیروزی]] خارجی به [[هدف]] نهایی نزدیکتر است»<ref>[[حسن عبدیپور|عبدیپور، حسن]]، [[نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص 25-27.</ref>. | ||
}} | }} | ||
== پانویس == | == پانویس == |