←مقدمه
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center;...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
*هنگام ظهور و قیام جهانی [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}، تمام قدرتهای باطل و ستمگر، مقهور و مغلوب قدرت بیپایان [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} شده، مانند علفهای هرز از روی زمین برداشته میشوند، تا زمینه رشد و کمال انسانها، به صورت کامل فراهم آید و زمین پر از عدل وداد شود. | *هنگام ظهور و قیام جهانی [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}، تمام قدرتهای باطل و ستمگر، مقهور و مغلوب قدرت بیپایان [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} شده، مانند علفهای هرز از روی زمین برداشته میشوند، تا زمینه رشد و کمال انسانها، به صورت کامل فراهم آید و زمین پر از عدل وداد شود. | ||
*اما پرسش این است که این پیروزی به چه صورت است و به طور اساسی، [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} با چه ابزاری در این قیام بر آن قدرتها پیروز خواهد شد؟ | *اما پرسش این است که این پیروزی به چه صورت است و به طور اساسی، [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} با چه ابزاری در این قیام بر آن قدرتها پیروز خواهد شد؟ | ||
*در روایات، کمتر سخن روشنی در این باره به چشم میخورد و یگانه ابزار و سلاح آن حضرت هنگام قیام، سیف "شمشیر" ذکر شده است<ref> محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۴۰۷، ح ۱؛ ج ۸، ص ۵۰، ح ۱۳؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج ۱، ص ۵۹، ح ۲۹؛ همو، علل الشرایع، ج ۱، ص ۲۴۵، ح ۶؛ همو، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۲۱، ح ۳؛ الاستبصار، ج ۳، ص ۱۰۸، ح ۵۳۸۳؛ التهذیب، ج ۶، ص ۱۵۴، ح ۲؛ نعمانی، الغیبة، ص ۱۶۴، ح | *در روایات، کمتر سخن روشنی در این باره به چشم میخورد و یگانه ابزار و سلاح آن حضرت هنگام قیام، سیف "شمشیر" ذکر شده است<ref> محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۴۰۷، ح ۱؛ ج ۸، ص ۵۰، ح ۱۳؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج ۱، ص ۵۹، ح ۲۹؛ همو، علل الشرایع، ج ۱، ص ۲۴۵، ح ۶؛ همو، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۲۱، ح ۳؛ الاستبصار، ج ۳، ص ۱۰۸، ح ۵۳۸۳؛ التهذیب، ج ۶، ص ۱۵۴، ح ۲؛ نعمانی، الغیبة، ص ۱۶۴، ح ۵، و دهها کتاب دیگر</ref>. | ||
*در این باره که آیا این شمشیر بر معنای حقیقی حمل میشود یا معنای کنایی، دو دیدگاه وجود دارد: | *در این باره که آیا این شمشیر بر معنای حقیقی حمل میشود یا معنای کنایی، دو دیدگاه وجود دارد: | ||
'''۱. معنای حقیقی؛''' عدهای بر این باورند که کاربرد کلمه شمشیر در معنای حقیقی است و مصداق آن، همان ابزار جنگی خاص است. البته این گروه درباره پیروز شدن حضرت با این سلاح بر دشمنان، توجیهات متفاوتی دارند: | '''۱. معنای حقیقی؛''' عدهای بر این باورند که کاربرد کلمه شمشیر در معنای حقیقی است و مصداق آن، همان ابزار جنگی خاص است. البته این گروه درباره پیروز شدن حضرت با این سلاح بر دشمنان، توجیهات متفاوتی دارند: | ||