←مقدمه
(←مقدمه) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
یکی از صفات [[انسان کامل]]، [[توانایی]] در انجام [[معجزه]] و [[کرامت]] است. [[جرجانی]] معجزه را امر خارق العاده‌ای دانسته است که به خیر و [[سعادت]]، [[دعوت]] می‌کند و مقرون به دعوی [[نبوّت]] است و مقصود از آن اظهار [[صدق]] کسی است که مدّعی است فرستاده خداست<ref>جرجانی، کتاب التعریفات، ۹۶ (باب المیم).</ref>. تهانوی، معجزه را اسم فاعل از [[اعجاز]] و آن را چیزی دانسته که [[بشر]] عاجز است همانند آن را بیاورد<ref>تهانوی، محمد علی، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج۲، ص۱۵۷۵.</ref>. | یکی از صفات [[انسان کامل]]، [[توانایی]] در انجام «[[معجزه]]» و «[[کرامت]]» است. [[جرجانی]] معجزه را امر خارق العاده‌ای دانسته است که به خیر و [[سعادت]]، [[دعوت]] می‌کند و مقرون به دعوی [[نبوّت]] است و مقصود از آن اظهار [[صدق]] کسی است که مدّعی است فرستاده خداست<ref>جرجانی، کتاب التعریفات، ۹۶ (باب المیم).</ref>. تهانوی، معجزه را اسم فاعل از [[اعجاز]] و آن را چیزی دانسته که [[بشر]] عاجز است همانند آن را بیاورد<ref>تهانوی، محمد علی، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج۲، ص۱۵۷۵.</ref>. | ||
شارح قبسات [[میرداماد]] در شرح خود آورده است که: واژه معجزه از عجز در مقابل [[قدرت]]، مأخوذ است و [[حقیقت]] اعجاز، [[اثبات]] معجزاست، سپس برای اظهار آن، استعاره آورده شده، سپس در چیزی که سبب عجز است، استعمال شده است. «تاء» در لفظ «معجزة» برای نقل از وصفیت به اسمیّت است، چنانکه در حقیقة و برخی گفته‌اند «تاء» برای [[مبالغه]] است، چنانکه در علامة؛ سپس [[تفسیر]] شده است به اینکه معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که مقرون به تحدّی قولی یا حکمی است. و امر [[خارق‌العاده]] گفته شده تا فعلی چون جوشش آب از بین انگشتان را و عدم فعل مثل عدم احراق [[آتش]] را شامل شود<ref>احمد بن زین العابدین العلوی، شرح کتاب التمسات، ۶۵۲.</ref>. | شارح قبسات [[میرداماد]] در شرح خود آورده است که: واژه معجزه از عجز در مقابل [[قدرت]]، مأخوذ است و [[حقیقت]] اعجاز، [[اثبات]] معجزاست، سپس برای اظهار آن، استعاره آورده شده، سپس در چیزی که سبب عجز است، استعمال شده است. «تاء» در لفظ «معجزة» برای نقل از وصفیت به اسمیّت است، چنانکه در حقیقة و برخی گفته‌اند «تاء» برای [[مبالغه]] است، چنانکه در علامة؛ سپس [[تفسیر]] شده است به اینکه معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که مقرون به تحدّی قولی یا حکمی است. و امر [[خارق‌العاده]] گفته شده تا فعلی چون جوشش آب از بین انگشتان را و عدم فعل مثل عدم احراق [[آتش]] را شامل شود<ref>احمد بن زین العابدین العلوی، شرح کتاب التمسات، ۶۵۲.</ref>. | ||