ابوادریس خولانی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوادریس خولانی در تراجم و رجال]] - [[ابوادریس خولانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

وی [[صحابی]] نیست و گویا تنها کسانی که نام او را در ردیف [[صحابه]] ذکر کرده‌اند، [[ابن اثیر]] و [[ابن حجر]] هستند. ابن اثیر در حرف "عین" نام ابوادریس ([[عائذ]]) را می‌آورد و به [[کنیه‌ها]] ارجاع می‌دهد<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۹۹.</ref>، ولی ذیل کنیه‌ها به این شخص اشاره‌ای ندارد. ابن حجر هم در بخش دوم از حرف "الف" از بخش کُنی، به [[کنیه]] او اشاره کرده، می‌گوید: نامش [[عائذالله بن عبدالله]] است که شرح حالش گذشت<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳.</ref>، ولی در هیچ جای کتاب شرح حال او را نیاورده است. دیگر منابع نیز به [[تابعی]] بودن ابوادریس تصریح می‌کنند <ref>ر. ک: ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، ص۵۶۰؛ عجلی ج۲، ص۱۶؛ ابن حبان، ص۱۸۰.</ref> خود ابن اثیر و ابن حجر نیز بارها هنگام نام بردن از بوادریس، عنوان تابعی را درباره او آورده‌اند<ref>برای نمونه ر. ک: ابن اثیر، ج۴، ص۱۲۰ و ۳۷۸؛ و ج۵، ص۲۹۸؛ ابن حجر، ج۳، ص۵۰۶ و ج۶، ص۱۲۲.</ref>. با اینکه تابعی بودن وی [[شهرت]] دارد و هیچ روایتی از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل نکرده، روشن نیست چرا این دو صحابه‌نگار، ابوادریس را در کتاب خود نام برده‌اند. احتمال می‌رود از آنجا که سال [[نبرد حنین]] (سال ۸) به [[دنیا]] آمده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۳۱۲.</ref> صحابی پنداشته شده است. احتمال دیگر، [[اشتباه]] وی با پدرش عبدالله است که نامش در شمار صحابه وجود دارد و غالباً از او با عنوان "والد ابی [[ادریس]]" تعبیر می‌کنند<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۱.</ref>.