امامت در معارف و سیره سجادی: تفاوت میان نسخه‌ها

پس از [[شناخت]] [[امامان برحق]] نخستین [[وظیفه]] ما [[تصدیق]] آنان و اعتراف به [[حقانیت]] ایشان است: بار خدایا، مرا از کسانی قرار ده که تو را به یکتایی می‌پرستند و به تو ایمان آورده‌اند و پیامبرت را تصدیق کرده‌اند و امامان را به [[پیشوایی]] پذیرفته‌اند<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>. همچنین امام سجاد {{ع}} کسانی را که به [[امامت ائمه]] {{عم}} معترف و پیرو [[راه]] ایشانند می‌ستاید و برایشان درخواست [[رحمت الهی]] می‌کند<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>. امام سجاد {{ع}} [[اطاعت از امام]] را [[وظیفه الهی]] مردم می‌داند و می‌فرماید: «[[فرمان]] داده‌ای که به هرچه امام امر می‌کند اطاعت کنند و از هرچه [[نهی]] می‌کند باز ایستند و کس بر او پیشی نگیرد و کس از او واپس نماند»<ref>نیایش چهل‌و‌هفتم.</ref>. و برای موفق شدن در انجام این [[وظیفه]] چنین [[دعا]] می‌کند: «ما را از نیوشندگان و [[فرمانبرداران]] [[امر]] او قرار ده و چنان کن که در [[راه]] رضای او [[سعی]] کنیم و یاریش نماییم و مدافع او در برابر دشمنش باشیم»<ref>نیایش چهل‌و‌هفتم.</ref>.

{{متن حدیث|«وَ اجْعَلْنَا لَهُمْ سَامِعِینَ وَ مُطِیعِینَ کَمَا أَمَرْتَ»}}<ref>صحیفه سجادیه، دعای 34، فراز 5.</ref>؛ «و چنان‌که خود [[فرمان]] داده‏‌اى ما را شنونده [[سخن]] ایشان و [[فرمانبردار]][[ حکم]] ایشان قرار ده».  

[[امام سجاد]] {{ع}} به عنوان [[الگوی عملی]] [[مسلمانان]]، [[دشمنان]] [[اهل‌بیت]] را چنین [[نفرین]] می‌نماید: «بار خدایا، [[لعنت]] کن دشمنان ایشان را از اولین و آخرین، و لعنت کن هرکس را که به [[اعمال]] آنان [[رضا]] می‌دهد و لعنت کن [[اتباع]] و [[پیروان]] ایشان را»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>.<ref>تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، حسین انصاریان، قم، دارالعرفان، ۱۳۸۹؛ دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دایرة المعارف اسلامی، ۱۳۷۵؛ دایرة المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر حاج سید جوادی و... ، نشر سعید محبی، ۱۳۷۸؛ الدلیل الی موضوعات الصحیفة السجادیة، محمدحسین مظفر، قم، جامعه المدرسین فی الحوزة العلمیة ۱۴۰۳ ق؛ ریاض السالکین، السیدعلی خان، قم، مکتب النشر الاسلامی، ۱۴۱۱ ق؛ شرح الصحیفة السجادیه، محمد حسین شیرازی، بیروت، دارالعلوم، ۱۴۲۹ ق؛ شرح صحیفة سجادیة، محمد علی مدرسی چهاردهی، تهران، مرتضوی، ۱۳۸۰؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران، سروش، ۱۳۹۴؛ فی ظلال الصحیفة السجادیة، محمدجواد مغنیه، بیروت، ۱۳۹۹ ق؛ قرآن حکیم، ترجمه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی؛ مجمع البحرین، فخرالدین طریحی، تهران، کتابفروشی مرتضوی، ۱۳۷۵.</ref>.<ref>[[ام‌البنین خالقیان|خالقیان، ام‌البنین]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امامت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۹۰.</ref>.

{{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنِی لَهُمْ قَرِیناً، وَ اجْعَلْنِی لَهُمْ نَصِیراً، وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِشَوْقٍ إِلَیْکَ، وَ بِالْعَمَلِ لَکَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى، إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ، وَ ذَلِکَ عَلَیْکَ یَسِیرٌ}}<ref>صحیفه سجادیه، دعای 21، فراز 13.</ref>؛ «بار خدایا، بر [[محمد و خاندانش]][[ درود]] بفرست و مرا همدم ایشان ساز و مرا [[یاور]] ایشان گردان و بر من [[منّت]] نه و [[شوق]] خود در [[دل]] من افکن و به کاریم بر گمار که تواش [[دوست]] بدارى و تو از آن [[خشنود]] شوى، که تو بر هر کارى توانایى، و این امر برای تو آسان است».  

{{متن حدیث|وَ أَلِنْ جَانِبَهُ لِأَوْلِیَائِکَ، وَ ابْسُطْ یَدَهُ عَلَى أَعْدَائِکَ، وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ، وَ رَحْمَتَهُ وَ تَعَطُّفَهُ وَ تَحَنُّنَهُ، وَ اجْعَلْنَا لَهُ سَامِعِینَ مُطِیعِینَ، وَ فِی رِضَاهُ سَاعِینَ، وَ إِلَى نُصْرَتِهِ وَ الْمُدَافَعَةِ عَنْهُ مُکْنِفِینَ، وَ إِلَیْکَ وَ إِلَى رَسُولِکَ- صَلَوَاتُکَ اللَّهُمَّ عَلَیْهِ وَ آلِهِ- بِذَلِکَ مُتَقَرِّبِینَ}}<ref>صحیفه سجادیه، دعای 47، فراز 63.</ref>؛ «اى [[خداوند]]، ولى و [[امام]] خود را براى دوستانت قلبى [[مهربان]] و نرم [[عطا]] کن و دست [[قدرت]] او بر دشمنانت گشوده گردان و [[رأفت]] و [[رحمت]] و [[عطوفت]] و محبتش را نصیب ما گردان و ما را از نیوشندگان و [[فرمان‌برداران]][[ امر]] او قرار ده و چنان کن که در راه رضاى او سعى کنیم و یارى‏اش نماییم و مدافع او در برابر دشمنش باشیم و این سبب [[تقرب]] ما به تو و [[رسول]] تو- صلواتک علیه و آله- گردد».  

{{متن حدیث|اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ، وَ مَنْ رَضِیَ بِفِعَالِهِمْ وَ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ}}؛ «بار خدایا، [[لعنت]] کن [[دشمنان]] ایشان را از اولین و آخرین، و [[لعنت]] کن هر کس را که به [[اعمال]] آنان [[رضا]] مى‏‌دهد و [[لعنت]] کن [[اتباع]] و [[پیروان]] ایشان را».  

{{متن حدیث|اللَّهُمَّ فَأَوْزِعْ لِوَلِیِّکَ شُکْرَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیْهِ، وَ أَوْزِعْنَا مِثْلَهُ فِیهِ، وَ آتِهِ‏ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً، وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً، وَ أَعِنْهُ بِرُکْنِکَ الْأَعَزِّ، وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ، وَ قَوِّ عَضُدَهُ، وَ رَاعِهِ بِعَیْنِکَ، وَ احْمِهِ بِحِفْظِکَ وَ انْصُرْهُ بِمَلَائِکَتِکَ، وَ امْدُدْهُ بِجُنْدِکَ الْأَغْلَبِ}}<ref>صحیفه سجادیه، دعای 47، فراز 61.</ref>؛ بار خدایا، به ولىّ خود [[الهام]] نماى که [[شکر]] نعمتى را که به او ارزانى داشته‏اى به جاى آرد و ما را نیز [[الهام]] ده که [[شکر نعمت]] [[هدایت]] او به جاى آریم و او را از جانب خود [[سلطه]] و توانایى ده و به آسانى راه پیروزى بر او بگشاى و به نیرومندترین ارکان [[قدرت]] خود یارى‏اش فرماى و پشتش محکم و بازوانش توانا گردان و زیر نظر [[مراقبت]] خویش قرار ده و در [[سایه]] [[حفظ]] خود حفظش نماى و به [[ملائکه]] خود یارى‏اش ده و به [[لشکر]] پیروزمند خود مددش رسان».  

{{متن حدیث|اللَّهُمَّ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ، وَ زِیَارَةِ قَبْرِ رَسُولِکَ، صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ رَحْمَتُکَ وَ بَرَکَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَى آلِهِ، وَ آلِ رَسُولِکَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی فِی عَامِی هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ، وَ اجْعَلْ ذَلِکَ مَقْبُولًا مَشْکُوراً، مَذْکُوراً لَدَیْکَ، مَذْخُوراً عِنْدَکَ}}<ref>صحیفه سجادیه، دعای 23، فراز 4.</ref>؛ «اى [[خداوند]]، بر من [[احسان]] نماى به اعطاى [[نعمت]] اداى [[حج]] و [[عمره]] و [[زیارت قبر]] پیامبرت- [[صلوات]] تو و [[رحمت]] تو و [[برکات]] تو بر او و آلش [[باد]]- و [[زیارت]] [[خاندان]] پیامبرت - بر ایشان [[سلام]] [[باد]]- همواره تا هرگاه که مرا زندگى بخشیده‏اى در این سال و هر سال دیگر، زیارتى که مقبول و مشکور تو افتد و تو را در نظر آید و در نزد تو [[ذخیره]] [[روز بازپسین]] باشد».  

[[امام سجاد]] {{ع}} ضمن [[یادآوری]] [[نعمت]] والای [[ولایت]] و [[امامت]]، به مردم می‌آموزد همان‌طور که امام باید به واسطه امام بودنش، [[شاکر]] [[خداوند]] باشد، [[بندگان]] نیز باید [[شکر نعمت]] بهره‌مند بودن از امام را به جا آورند<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>.

توسل به معنای وسیله و واسطه قرار دادن [[اهل‌بیت]] و [[امامان]] برای وصول به [[قرب الهی]] و برآوردن [[حاجات]] است. توسل به [[پیامبر]] و ائمه {{عم}} - که نشانه علاقه به آنها و اهمیت دادن به [[مقام]] و [[مکتب]] آنان است- هرگز به این معنا نیست که ایشان در عرض خداوند قرار دارند و مستقل از خداوند می‌توانند حاجات را برآورده کنند؛ بلکه آنان وسیله‌ای می‌باشند که خدایِ سبب‌ساز آنها را مجاری [[فیض]] و طریق وصول [[رحمت]] خود قرار داده و خود نیز [[مؤمنان]] را بر توسل بر چنین اسبابی امر نموده و می‌فرماید: «ای کسانی که [[ایمان]] آورده‌اید، تقوای [[خدا]] را پیشه کنید و وسیله‌ای برای [[تقرب]] به او برگزینید»<ref>صحیفه سجادیه، دعای 47.</ref> امام سجاد {{ع}} نیز ائمه {{عم}} را وسیله رسیدن به [[مقام قرب الهی]] و وصول به [[بهشت]] می‌داند<ref>صحیفه سجادیه، دعای 47.</ref> پس مردم برای تقرب به [[ذات الهی]] و ورود به بهشت باید به آنان [[متوسل]] شوند.

ائمه {{عم}} به عنوان [[انسان‌های کامل]]، حبل و ریسمان محکمی هستند که به [[ریسمان الهی]] پیوند خورده‌اند<ref>صحیفه سجادیه، دعای 47.</ref> و دستاویز و عروة الوثقای الهی‌اند<ref>صحیفه سجادیه، دعای 47.</ref> که درآویختن به آنان سبب [[رستگاری]] است. پس هر کس به این ریسمان که به ریسمان الهی وصل است چنگ زند، و به امامش [[تمسک]] جوید و از او [[پیروی]] نماید از [[سقوط]] در [[بدبختی‌ها]] و [[هلاکت]] و [[عذاب]] [[آخرت]] [[نجات]] پیدا می‌کند.

#[[انتظار]] [[دولت حقه]] ایشان بودن.