←حق‌طلبی، فطرت انسانی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = حق | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==کتمان حق== بسیار دیده‌اید کسانی که بی‌سبب با حق، ستیز می‌‌کنند و با آنکه حق را می‌‌شناسند در برابر آن می‌‌ایستند و یا آن را کتمان می‌‌کنند. به این معنا که اگ...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
نویسنده در این نوشتار با بهره‌گیری از آموزه‌ها و تحلیل و تبیین [[قرآنی]] کوشیده است تا علل و آثارحق ستیزی را در حوزه‌های مختلف بیان کند. با هم این مطلب را از نظر می‌‌گذرانیم.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[سانسور حق از نظر قرآن (مقاله)|سانسور حق از نظر قرآن]].</ref>. | نویسنده در این نوشتار با بهره‌گیری از آموزه‌ها و تحلیل و تبیین [[قرآنی]] کوشیده است تا علل و آثارحق ستیزی را در حوزه‌های مختلف بیان کند. با هم این مطلب را از نظر می‌‌گذرانیم.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[سانسور حق از نظر قرآن (مقاله)|سانسور حق از نظر قرآن]].</ref>. | ||
== | ==حق‌طلبی، فطرت انسانی== | ||
{{همچنین|حق‌گرایی و حق‌طلبی}} | |||
«حق» در لغت [[عربی]] در کاربردهای متفاوت و متنوعی بکار رفته از جمله به معنای مطابقت و موافقت آمده و به [[خداوند]] نیز به عنوان موجودی که براساس [[حکمت]] و [[فلسفه]] [[عقلانی]]، [[آفرینش]] را پدید آورده، حق اطلاق می‌‌شود<ref>مفردات الفاظ القرآن الکریم، راغب اصفهانی، ص۲۴۶</ref> همچنین به معنای [[وجوب]] و ثبوت در برابر [[باطل]]<ref>همان و نیز لسان العرب ج۳ ص۲۵۵</ref> آمده و به این معنا در چهار مورد به کار رفته است مانند ایجادکننده چیزی براساس حکمت؛ شی ایجاد شده براساس حکمت؛ [[اعتقاد]] به چیزی آن گونه که هست؛ و فعل و سخنی که به اندازه و به هنگام باشد<ref>مفردات ص۱۴۶</ref> ولی با این همه، آن چه در این نوشتار مورد توجه است سه معنای اخیر آن است. | |||
از نظر قرآن، [[انسان]] به عنوان موجودی مخلوق، [[گرایش]] به حق و حق‌طلبی در وی امری ذاتی است و اگر به باطل گرایش دارد همانند گرایش به [[نقص]] و [[کاستی]]، امری [[انحرافی]] و کژ روی در ذات و ماهیت طبیعی و [[فطری]] او می‌‌باشد.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[سانسور حق از نظر قرآن (مقاله)|سانسور حق از نظر قرآن]].</ref>. | از نظر قرآن، [[انسان]] به عنوان موجودی مخلوق، [[گرایش]] به حق و حق‌طلبی در وی امری ذاتی است و اگر به باطل گرایش دارد همانند گرایش به [[نقص]] و [[کاستی]]، امری [[انحرافی]] و کژ روی در ذات و ماهیت طبیعی و [[فطری]] او می‌‌باشد.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[سانسور حق از نظر قرآن (مقاله)|سانسور حق از نظر قرآن]].</ref>. | ||