دیدگاه‌های علمای معاصر درباره ریشه اختیاری عصمت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

فرض کنید پدری به دو فرزند خویش، دو ظرف متفاوت داده است و از آنها می‌خواهد ظرف‌ها را پر از آب نمایند. اگر این [[پدر]] از هر کدام از دو فرزندش مطابق با ظرفی که به او داده است، در خواست آب کند. به مقتضای [[عادل]] [[رفتار]] نموده است. و آن [[فرزندی]] که ظرف کوچک‌تری به او داده شده است، [[حق]] این [[اعتراض]] را ندارد که چرا به من ظرف بزرگ‌تری ندادی تا آب بیشتری بیاورم؟ چون پدر پاسخ روشنی به این اعتراض دارد و آن این است که من از تو به اندازه ظرفت آب خواسته‌ام، نه بیشتر. تا اینجا مطلب روشن است و اعتراضی بر آن وارد نیست. اما اگر در همین مثال، فرزندی که ظرف بزرگ‌تری به او داده شده است، مورد [[تشویق]] و [[ستایش]] قرار گیرد و [[پاداش]] بیشتری دریافت دارد، فرزند دیگر حق دارد [[زبان]] به اعتراض گشوده، بگوید: چرا مرا در [[انتخاب]] ظرف‌ها [[آزاد]] نگذاشتی تا ظرف بزرگ‌تر را برگزینم؟»<ref>[[احمد حسین شریفی|شریفی، احمد حسین]]، [[حسن یوسفیان|یوسفیان، حسن]]، [[پژوهشی در عصمت معصومان (کتاب)|پژوهشی در عصمت معصومان]]، ص ۶۰-۶۶.</ref>.

}}

== پانویس ==