←شرح حال راوی
(←مقدمه) |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[جعفر بن محمد الحسنی العلوی]] از [[راویان]] صاحب اثر است و «کتاب التاریخ العلوی» و «کتاب الصخرة و البئر» <ref>در یکی از زیارات حضرت علی{{ع}} که علامه مجلسی از آن به زیارة ملیحة تعبیر کرده، آمده است: {{عربی|السلام علی منیع القلیب فی الفلا! السلام علی قالع الصخرة و قد عجز عنها الرجال الأشداء}}. (بحار الأنوار، ج۹۷، ص۳۰۱، ح۲۲).</ref>یادگار اوست<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۴؛ الذریعه، ج۳، ص۲۶۸، ش۹۹۹؛ ج۱۵، ص۳۱، ش۱۸۰.</ref> و در [[کتب حدیثی]]، [[روایات]] فراوانی از وی نقل شده است؛ مانند [[حدیث سد الأبواب]] <ref>تاریخ [[بغداد]]، ج۷، ص۲۱۳، ش۳۶۶۹: {{عربی|أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقیه قال: قرأنا علی أبی حفص بن بشران، حدثکم أبو عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب، حدثنا محمد بن مهدی المیمونی، حدثنا عبدالعزیز بن الخطاب، حدثنی شعبة بن الحجاج أبو بسطام. قال: سمعت سید الهاشمیین زید بن علی بن الحسین بالمدینة فی الروضة قال: حدثنی أخی محمد بن علی أنه سمع جابر ابن عبدالله یقول: سمعت رسول الله{{صل}} یقول: سدوا الأبواب کلها، إلا باب علی و أوما بیده إلی باب علی}}؛ نیز ر.ک: [[تاریخ مدینة دمشق]]، ج۱۹، ص۴۵۱، ش۲۳۴۴. | [[جعفر بن محمد الحسنی العلوی]] از [[راویان]] صاحب اثر است و «کتاب التاریخ العلوی» و «کتاب الصخرة و البئر» <ref>در یکی از زیارات حضرت علی{{ع}} که علامه مجلسی از آن به زیارة ملیحة تعبیر کرده، آمده است: {{عربی|السلام علی منیع القلیب فی الفلا! السلام علی قالع الصخرة و قد عجز عنها الرجال الأشداء}}. (بحار الأنوار، ج۹۷، ص۳۰۱، ح۲۲).</ref>یادگار اوست<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۱۲۲، ش۳۱۴؛ الذریعه، ج۳، ص۲۶۸، ش۹۹۹؛ ج۱۵، ص۳۱، ش۱۸۰.</ref> و در [[کتب حدیثی]]، [[روایات]] فراوانی از وی نقل شده است؛ مانند [[حدیث سد الأبواب]] <ref>تاریخ [[بغداد]]، ج۷، ص۲۱۳، ش۳۶۶۹: {{عربی|أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقیه قال: قرأنا علی أبی حفص بن بشران، حدثکم أبو عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب، حدثنا محمد بن مهدی المیمونی، حدثنا عبدالعزیز بن الخطاب، حدثنی شعبة بن الحجاج أبو بسطام. قال: سمعت سید الهاشمیین زید بن علی بن الحسین بالمدینة فی الروضة قال: حدثنی أخی محمد بن علی أنه سمع جابر ابن عبدالله یقول: سمعت رسول الله{{صل}} یقول: سدوا الأبواب کلها، إلا باب علی و أوما بیده إلی باب علی}}؛ نیز ر.ک: [[تاریخ مدینة دمشق]]، ج۱۹، ص۴۵۱، ش۲۳۴۴. | ||
[[ابن جوزی]] پس از [[نقل حدیث]] سد الأبواب که از [[راویان]] آن، [[راوی]] مورد بحث است، نوشته است: {{عربی|و أما حدیث جابر فتفرد به أبو عبدالله العلوی بهذا الإسناد و لا یصح إسناده و فیه مجاهیل. فهذه الأحادیث کلها من وضع الرافضة قابلوا به [بها] الحدیث المتفق علی صحته فی سدوا الأبواب إلا باب أبی بکر}} (الموضوعات، ج۱، ص۳۶۶). | [[ابن جوزی]] پس از [[نقل حدیث]] سد الأبواب که از [[راویان]] آن، [[راوی]] مورد بحث است، نوشته است: {{عربی|و أما حدیث جابر فتفرد به أبو عبدالله العلوی بهذا الإسناد و لا یصح إسناده و فیه مجاهیل. فهذه الأحادیث کلها من وضع الرافضة قابلوا به [بها] الحدیث المتفق علی صحته فی سدوا الأبواب إلا باب أبی بکر}} (الموضوعات، ج۱، ص۳۶۶). | ||
شگفتا که [[ابن الجوزی]] [[حدیث مشهور]] بلکه [[متواتر]] [[سد]] الأبواب (ر.ک: | شگفتا که [[ابن الجوزی]] [[حدیث مشهور]] بلکه [[متواتر]] [[سد]] الأبواب (ر.ک: الغدیر، ج۳، ص۲۰۲ تحت عنوان [[تواتر حدیث]] سد الأبواب و طرقه؛ [[حدیث]] سد الأبواب تألیف سیدعلی [[حسینی]] میلانی) را از [[احادیث]] ساختگی [[شیعیان]] قلمداد کرده و از متفردات [[أبو عبدالله]] العلوی راوی مورد بحث دانسته است! أعاذنا [[الله]] من [[شرور]] أنفسنا! | ||
این [[رفتار]] شنیع ابن الجوزی، [[ابن حجر عسقلانی]] را که از بزرگان [[اهل سنت]] است، به واکنش وادار کرده و در رد ابن الجوزی نوشته است: {{عربی|قول ابن الجوزی: إنه باطل و إنه موضوع، دعوی لم یستدل علیها إلا بمخالفة الحدیث الذی فی الصحیحین، و هذا إقدام علی رد الأحادیث الصحیحة بمجرد التوهم}} (القول المسدد فی | این [[رفتار]] شنیع ابن الجوزی، [[ابن حجر عسقلانی]] را که از بزرگان [[اهل سنت]] است، به واکنش وادار کرده و در رد ابن الجوزی نوشته است: {{عربی|قول ابن الجوزی: إنه باطل و إنه موضوع، دعوی لم یستدل علیها إلا بمخالفة الحدیث الذی فی الصحیحین، و هذا إقدام علی رد الأحادیث الصحیحة بمجرد التوهم}} (القول المسدد فی مسند أحمد، ص۲۶)؛ {{عربی|و أخطأ فی ذلک خطأ شنیعا فإنه سلک فی ذلک رد الأحادیث الصحیحة بتوهمه المعارضة}}. (فتح الباری، ج۷، ص۱۳).</ref>، [[حدیث مناشدة]]<ref>الأمالی (طوسی)، ص۵۵۶، ح۱۱۷۰: {{عربی|... حدثنا أبو عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر العلوی الحسنی... عن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه أبی رافع، قال: لما اجتمع أصحاب الشوری و هم ستة نفر و هم: علی بن أبی طالب{{ع}}، و عثمان، و الزبیر، و طلحة، و سعد بن مالک، و عبدالرحمن بن عوف، أقبل علیهم علی بن أبی طالب{{ع}}، فقال: أنشدکم الله! أیها النفر! هل فیکم من أحد قال له رسول الله{{صل}}: منزلتک منی یا علی منزلة هارون من موسی، أ تعلمون قال ذلک لأحد غیری؟ قالوا: اللهم لا. قال: أیها النفر! هل فیکم من أحد له سهمان: سهم فی الخاص، و سهم فی العام غیری قالوا: اللهم لا}}. (نک: تفسیر سهم فی الخاص و سهم فی العام در بحار الأنوار، ج۱، ص۳۶۹ و الصحیح من سیرة النبی{{صل}}، ج۱۵، ص۳۰۹).</ref> و [[صحیفه سجادیة]] <ref>الصحیفه السجادیه (ابطحی)، ص۶۰۹: {{عربی|حدثنا الشریف أبو عبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن ابن الحسن بن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب...}}.</ref>. افزون بر این، در [[اسناد]] و طرق بعضی کتاب‌ها در [[رجال نجاشی]] و [[الفهرست شیخ طوسی]] واقع شده است؛ از جمله: | ||
#کتاب [[الأصبغ بن نباتة المجاشعی]]<ref>رجال النجاشی، ص۸، ش۵.</ref>. | #کتاب [[الأصبغ بن نباتة المجاشعی]]<ref>رجال النجاشی، ص۸، ش۵.</ref>. | ||
#[[نسخة الرضا]]{{ع}}: {{عربی|محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب{{ع}}}}<ref>رجال النجاشی، ص۳۶۶، ش۹۹۲.</ref>. | #[[نسخة الرضا]]{{ع}}: {{عربی|محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب{{ع}}}}<ref>رجال النجاشی، ص۳۶۶، ش۹۹۲.</ref>. | ||