بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '، -' به ' -') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = آرزو | | موضوع مرتبط = آرزو | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = آرزو | ||
| مداخل مرتبط = [[آرزو در قرآن | | مداخل مرتبط = [[آرزو در قرآن]] - [[آرزو در نهج البلاغه]] - [[آرزو در معارف و سیره نبوی]] - [[آرزو در معارف دعا و زیارات]] - [[آرزو در معارف و سیره سجادی]] - [[آرزو در معارف و سیره رضوی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
آرزوهای دور و دراز، نه تنها [[انسان]] را نیازمند دیگران میسازد، بلکه [[معنویت]] را از [[زندگی]] او میگیرد و چه بسا به پایینترین مرتبه [[انسانی]] تنزل مییابد. آرزوی [[حکومت ری]] - [[عمر بن سعد]] - را به سوی [[کربلا]] کشاند و سرانجام [[امام حسین]] {{ع}} را به [[شهادت]] رساند، ولی به حکومت ری نرسید و [[روز قیامت]] نیز [[حسرت]] فراوانی خواهد داشت. | |||
[[امید]] داشتن به دستیابی به [[آرزوها]]، [[لذتبخش]] است، ولی آرزوهایی که با توجه به داشتهها و موقعیتهای [[آدمی]]، امکان رسیدن به آنها مقدور باشد. بنابراین، هیچگاه نمیتوان خیالهای واهی را در ردیف آرزوهای منطقی قرار داد. اساساً هر کسی بهتر از دیگران، از آرزوهای خود [[آگاه]] است. اگر آرزوها اصولی نباشد، آدمی در رؤیاهای دور و درازش [[غرق]] میشود و آنگاه [[قدرت]] حرکت را از دست میدهد. چنین کسی پیوسته در [[انتظار]] چیزی است که هرگز به آن نمیرسد و گاهی [[مرگ]] زودتر از آرزوها به سراغ او میآید. | [[امید]] داشتن به دستیابی به [[آرزوها]]، [[لذتبخش]] است، ولی آرزوهایی که با توجه به داشتهها و موقعیتهای [[آدمی]]، امکان رسیدن به آنها مقدور باشد. بنابراین، هیچگاه نمیتوان خیالهای واهی را در ردیف آرزوهای منطقی قرار داد. اساساً هر کسی بهتر از دیگران، از آرزوهای خود [[آگاه]] است. اگر آرزوها اصولی نباشد، آدمی در رؤیاهای دور و درازش [[غرق]] میشود و آنگاه [[قدرت]] حرکت را از دست میدهد. چنین کسی پیوسته در [[انتظار]] چیزی است که هرگز به آن نمیرسد و گاهی [[مرگ]] زودتر از آرزوها به سراغ او میآید. |