←فلسفه امتحان و اهداف آن
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
=== مشخص شدن شاکر و ناسپاس === | === مشخص شدن شاکر و ناسپاس === | ||
به جز مواردی که در آن [[خداوند]] مستقیما فلسفه امتحان را بیان داشته، در آیه‌ای نیز از قول [[حضرت سلیمان]] {{ع}} چنین [[نقل]] کرده که برخورداری وی از فضل الهی برای [[امتحان]] اوست تا معلوم گردد که وی [[سپاسگزاری]] می‌کند یا کفران می‌ورزد: {{متن قرآن|قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ}}<ref>«گفت: این از بخشش (های) پروردگار من است تا بیازمایدم که سپاس می‌گزارم یا ناسپاسی می‌کنم» سوره نمل، آیه ۴۰.</ref>.<ref>[[محمد صادق یوسفی مقدم|یوسفی مقدم، محمد صادق]]، [[امتحان (مقاله)|مقاله «امتحان»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، | به جز مواردی که در آن [[خداوند]] مستقیما فلسفه امتحان را بیان داشته، در آیه‌ای نیز از قول [[حضرت سلیمان]] {{ع}} چنین [[نقل]] کرده که برخورداری وی از فضل الهی برای [[امتحان]] اوست تا معلوم گردد که وی [[سپاسگزاری]] می‌کند یا کفران می‌ورزد: {{متن قرآن|قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ}}<ref>«گفت: این از بخشش (های) پروردگار من است تا بیازمایدم که سپاس می‌گزارم یا ناسپاسی می‌کنم» سوره نمل، آیه ۴۰.</ref>.<ref>[[محمد صادق یوسفی مقدم|یوسفی مقدم، محمد صادق]]، [[امتحان (مقاله)|مقاله «امتحان»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۴، ص 268-270.</ref> | ||
=== رشد انسان‌ها === | === رشد انسان‌ها === | ||