بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابنشهرآشوب') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = امام حسین | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
جای فرود آمدن و استراحت کردن در طول [[مسافرت]]، خان، کاروانسرا، توقّفگاه. در سفرهای قدیم، هر مرحله و بخشی را که یک | جای فرود آمدن و [[استراحت]] کردن در طول [[مسافرت]]، خان، کاروانسرا، توقّفگاه. در سفرهای قدیم، هر مرحله و بخشی را که یک فرد یا کاروان در یک [[روز]] بهصورت پیاده میپیمود، "[[منزل]]" میگفتند. اگر [[سفر]] سواره بود، مقداری که به یک مرحله میرسیدند و اسب را عوض میکردند، [[منزل]] به [[حساب]] میآمد، این فاصله، گاهی سه فرسخ و گاهی پنج فرسخ بود. البتّه دربارۀ فاصلۀ دو منزل، نمیتوان مسافت دقیقی تعیین کرد، ولی بهطور متوسّط، فاصلۀ دو منزل چهار فرسخ بوده است<ref>فرهنگ تاریخی ارزشها و سنجشها، ابوالحسن دیانت، ج۱، ص۴۵۶.</ref>. بین [[مکه]] و [[کربلا]] هم منزلگاههایی بوده است که [[امام حسین]]{{ع}} در آنها فرود آمده یا از آنها گذشته و در برخی از آنها شب را به صبح آورده است. منزلها برخی مشهورتر است. | ||
بین [[مکه]] و [[کربلا]] هم منزلگاههایی بوده است که [[امام حسین]] {{ع}} در آنها فرود آمده یا از آنها گذشته و در برخی از آنها | |||
امام حسین{{ع}} و کاروان وی در همۀ منزلهای بین راه، بار نمیانداخت، بلکه اغلب دو منزل یکی بار میافکند. منزلهای بین مکه و [[کوفه]] به ترتیبی که در "[[مناقب]]" آمده، چنین است: [[ذات عرق]]، [[حاجز]]، [[خزیمیه]]، ثعلبیه، [[شقوق]]، [[شراف]]، [[نینوا]]، [[عذیب الهجانات]]، کربلا<ref>مناقب، ابنشهرآشوب، ج۴، ص۹۷.</ref>. ترتیب دیگری در "معجم البلدان" آمده که به این صورت است: [[صفاح]]، ذات عرق، حاجز، خزیمیه، [[زرود]]، ثعلبیه، شقوق، زباله، شراف، ذو حسم، [[بیضه]]، رهیمه، [[قادسیه]]، عذیب الهجانات، [[قصر بنی مقاتل]]، نینوا، کربلا<ref>مقتل الحسین، مقرّم، به نقل از معجم البلدان.</ref>. البته منزلگاههای دیگری هم در متون [[تاریخی]] یاد شده از قبیل [[اجاء]]، [[قطقطانه]]، بطن الرّمه و جز اینها، که برای توضیح بیشتر دربارۀ هر یک از منازل یاد شده، به عنوان آن در این [[فرهنگ]] مراجعه کنید. | |||
ترتیب دیگری در "معجم البلدان" آمده که به این صورت است: | |||
اجمالی از [[سیر]] حوادث طول | اجمالی از [[سیر]] حوادث طول راه در این منزلها از این قرار است: [[سید الشهدا]]{{ع}}، پس از خروج از مکه به سوی [[عراق]]، در منزلگاه ذات عرق در برخورد با [[بشر بن غالب]]، از اوضاع کوفه باخبر شد، در منزل حاجز و بطن الرّمه، [[قیس بن مسهر صیداوی]] را همراه با نامهای به سوی [[کوفیان]] فرستاد، در [[منزل]] [[زرود]]، با [[زهیر بن قین]] [[ملاقات]] کرد و او را به پیوستن به خویش فرا خواند، در [[منزل ثعلبیه]]، از [[شهادت مسلم]] و هانی در [[کوفه]] [[آگاه]] شد. در [[منزل زباله]]، با فرستادۀ [[عمر سعد]] دیدار کرد، در [[منزل شراف]]، با [[سپاه حرّ]] برخورد نمود و [[خطبه]] خواند، در [[منزلگاه بیضه]]، با خطبهای [[امویان]] را معرفی کرد و در منزل [[ذی حسم]]، در [[سخنرانی]] خویش، [[بیوفایی]] و ناپایداری [[دنیا]] را ترسیم نمود. [[روز]] اول [[ماه محرم]]، در منزلگاه [[قصر بنی مقاتل]] فرود آمد و پس از آن در سخنی از [[شهادت]] خویش خبر داد و روز [[دوم محرم]] وارد [[سرزمین]] [[کربلا]] شد. | ||
پس از [[شهادت امام]] {{ع}} و انتقال [[اسرای اهل بیت]] به | پس از [[شهادت امام]]{{ع}} و انتقال [[اسرای اهل بیت]] به کوفه، آنان را از کوفه به [[شام]] [[حرکت]] دادند، پیمودن این مسیر طولانی روی شترهای بیمحمل و با [[بدرفتاری]] مأموران و نیز [[غل و زنجیر]] بر گردن [[امام سجاد]]{{ع}} از [[مصائب]] اسرای [[خاندان پیامبر]] بود. این مسافت نیز منزلگاههایی داشت که [[اهل بیت]]{{عم}} از آنها عبور داده شدند تا به [[دمشق]] رسیدند، نام منازل کوفه تا دمشق از این قرار است: [[تکریت]]، [[موصل]]، [[حرّان]]، دعوات، قنّسرین، سیبور، [[حمص]]، بعلبک، حماه، [[حلب]]، [[نصیبین]]، [[عسقلان]]، دیر قسّیس و دیر [[راهب]]. در یکی از منابع، خط [[سیر]] [[اسرا]] از کوفه به شام اینچنین آمده است: کنار شطّ [[فرات]]، تکریت، [[وادی]] [[نخله]]، مرشاد، حرّان، نصیبین، موصل، حلب، دیر [[نصرانی]]، عسقلان، بعلبک، شام<ref>زندگانی ابا عبدالله الحسین، عمادزاده.</ref>. نام منازل میان کوفه تا شام به این صورت نیز نقل شده است: [[قادسیه]]، تکریت، موصل، تلعفر، دیر عمروه، صلیا، وادی نخله، ارمینا، لینا، کحیل، [[جهینه]]، نصیبین، دعوات، کفرطاب، سیپور، معره النعمان، [[شیزر]]، حماه، بعلبک، عسقلان<ref>وسیلة الدارین فی انصار الحسین، ص۳۶۸ (با توضیحاتی پیرامون هر منزل).</ref>. با پخش خبر [[شهادت امام حسین]] در کربلا در میان [[اقوام]] و [[طوایف]]، عکسالعملهای گوناگون و اعتراضآمیزی در مناطق مختلف نقل شده است. بهویژه در منزلگاههای کوفه تا شام، حتی ساکنان دهکدههای مسیحینشین گاهی با ورود نیزهدارانی که سرهای [[شهدا]] را حمل میکردند به [[آبادی]] یا قلعۀ خویش [[مخالفت]] میکردند و راه نمیدادند<ref>وسیلة الدارین فی انصار الحسین، ص۳۷۴ (با توضیحاتی پیرامون هر منزل).</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۶۹.</ref> | ||
بهویژه در منزلگاههای | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
خط ۲۶: | خط ۲۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:امام حسین]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] |