بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = اثبات ولایت | | عنوان = اثبات ولایت | ||
| عنوان اصلی = رس‍ال‍ه ن‍ور الان‍وار و علم غیب امام | | عنوان اصلی = رس‍ال‍ه ن‍ور الان‍وار و [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} | ||
| تصویر = 85C05053.jpg | | تصویر = 85C05053.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''اثبات ولایت (رس‍ال‍ه | '''اثبات [[ولایت]] (رس‍ال‍ه ن‍ور الان‍وار و [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}})''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[ولایت]] تکوینی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]] [[معصومین]]{{عم}} می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی نمازی شاهرودی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات سعدی]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1291530 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
[[پرونده:123456789.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:123456789.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب حاضر؛ پژوهشی پیرامون ولایت تکوینی پیامبر | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ پژوهشی پیرامون [[ولایت تکوینی]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]] [[معصومین]]{{عم}} در چهارده فصل با استناد به روایات معتبر اثبات شده است. همچنین برخی اشکالات و شبهات وارد بر این موضوع تحلیل و بررسی گردیده و به پرسش‌هایی نیز در این خصوص پاسخ گفته شده است<ref name=p1></ref>. | ||
این کتاب به انگیزه دفاع از شأن و حریم ولایت | |||
این کتاب به انگیزه دفاع از شأن و حریم ولایت [[اهل البیت]]{{عم}}، پاسخگویی به اشکالات منحرفان و برای تبیین و تثبیت مقامات اِلاهی اولیای دین تحریر گشته است.<ref>پیشگفتار کتاب</ref> | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
*'''پیشگفتار'''؛ | *'''پیشگفتار'''؛ | ||
*'''خطبه کتاب؛''' | *'''خطبه کتاب؛''' | ||
*وجوب تمسک به ثقلین (کتاب | *وجوب تمسک به ثقلین (کتاب و[[عترت]])؛ | ||
*نتیجه گیری از حدیث ثقلین؛ | *نتیجه گیری از حدیث ثقلین؛ | ||
*راه اثبات موضوع اول (افضل و اشرف بودن عترت از تمام مردم)؛ | *راه اثبات موضوع اول (افضل و اشرف بودن [[عترت]] از تمام مردم)؛ | ||
*راه اثبات موضوع دوم (ارجاع تمام امت به عترت)؛ | *راه اثبات موضوع دوم (ارجاع تمام امت به [[عترت]])؛ | ||
*راه اثبات موضوع سوم (معصوم بودن عترت از خطا و لغزش)؛ | *راه اثبات موضوع سوم (معصوم بودن [[عترت]] از خطا و لغزش)؛ | ||
*راه اثبات موضوع چهارم (اینکه تمام علم قران نزد عترت است)؛ | *راه اثبات موضوع چهارم (اینکه تمام علم قران نزد [[عترت]] است)؛ | ||
*راه اثبات موضوع پنجم (اینکه عترت خلیفه خدا و رسول‌اند)؛ | *راه اثبات موضوع پنجم (اینکه [[عترت]] خلیفه خدا و رسول‌اند)؛ | ||
*راه اثبات موضوع ششم (آنکه امامت و خلافت بر حق الهی به آن عترت پاکیزه منحصر است)؛ | *راه اثبات موضوع ششم (آنکه [[امامت]] و [[خلافت]] بر حق الهی به آن [[عترت]] پاکیزه منحصر است)؛ | ||
*راه اثبات موضوع هفتم (اینکه راه هدایت و سعادت منحصر است به تمسک به عترت و قران نیز از عترت جدا نمی‌شود)؛ | *راه اثبات موضوع هفتم (اینکه راه هدایت و سعادت منحصر است به تمسک به [[عترت]] و قران نیز از [[عترت]] جدا نمی‌شود)؛ | ||
*راه اثبات موضوع هشتم (خالی نشدن زمین از عترت و قرآن، تا روز قیامت)؛ | *راه اثبات موضوع هشتم (خالی نشدن زمین از [[عترت]] و قرآن، تا روز قیامت)؛ | ||
*مقصود از | *مقصود از [[عترت]]؛ | ||
*معرفی عترت در روایات؛ | *معرفی [[عترت]] در روایات؛ | ||
*مفاسد تفسیر قران بدون مراجعه به | *مفاسد تفسیر قران بدون مراجعه به [[عترت]]؛ | ||
*وجوب مراجعه به عترت در تفسیر قران؛ | *وجوب مراجعه به [[عترت]] در تفسیر قران؛ | ||
*مثال‌هایی در این باب؛ | *مثال‌هایی در این باب؛ | ||
*قران و علم غیب پیغمبر | *قران و [[علم غیب]] [[پیغمبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}؛ | ||
*لزوم پیروی کامل از قران و اهل بیت (ع)؛ | *لزوم پیروی کامل از قران و [[اهل بیت]] (ع)؛ | ||
*پیغمبر و امام و ماموریت حکم به ظاهر؛ | *[[پیغمبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}} و ماموریت حکم به ظاهر؛ | ||
*ولایت تکوینی و تشریعی؛ | *[[ولایت تکوینی]] و تشریعی؛ | ||
*'''بخش اول: اثبات ولایت تکوینی پیغمبر | *'''بخش اول: اثبات [[ولایت تکوینی]] [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛''' | ||
**فصل اول: مقایسه مقام حضرت سلیمان با ائمه طاهرین | **فصل اول: مقایسه مقام حضرت سلیمان با [[ائمه طاهرین]]{{عم}}؛ | ||
**فصل دوم: وجود کتب و آثار تمامی انبیا نزد پیغمبر | **فصل دوم: وجود کتب و آثار تمامی انبیا نزد [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
**فصل سوم: علم پیغمبر | **فصل سوم: علم [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} به تمامی علوم اعطا شده به خلایق؛ | ||
**فصل چهارم: ولایت و سلطنت پیغمبر | **فصل چهارم: ولایت و سلطنت [[پیغمبر]]{{صل}} [[ائمه هدی]]{{عم}} بر تمامی کاینات؛ | ||
**فصل پنجم: قدرت پیغمبر | **فصل پنجم: قدرت [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
**فصل ششم: نفوذ اراده حتمی پیغمبر | **فصل ششم: نفوذ اراده حتمی [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} بر تمامی کاینات؛ | ||
**فصل هفتم: اطاعت حیوانات و تصاویر آنان از پیغمبر و امامان | **فصل هفتم: اطاعت حیوانات و تصاویر آنان از [[پیغمبر]]{{صل}} و [[امامان]] {{عم}}؛ | ||
**فصل هشتم: توانایی پیغمبر | **فصل هشتم: توانایی [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}} بر زنده کردن مردگان؛ | ||
**فصل نهم: اطاعت درختان و گیاهان از پیغمبر | **فصل نهم: اطاعت درختان و گیاهان از [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
**فصل دهم: اطاعت جمادات از پیغمبر | **فصل دهم: اطاعت جمادات از [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
**فصل یازدهم: فرمان برداری ابر و باد از پیغمبر | **فصل یازدهم: فرمان برداری ابر و باد از [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
**فصل دوازدهم: اطاعت آب از پیغمبر | **فصل دوازدهم: اطاعت آب از [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
**فصل سیزدهم: اطاعت ملائکه از پیغمبر | **فصل سیزدهم: اطاعت ملائکه از [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
**فصل چهاردهم: اطاعت جنیان و شیاطین از پیغمبر و ائمه هدی | **فصل چهاردهم: اطاعت جنیان و شیاطین از [[پیغمبر]]{{صل}} و [[ائمه هدی]]{{عم}}؛ | ||
*'''بخش دوم: پاسخ به شبهات؛''' | *'''بخش دوم: پاسخ به شبهات؛''' | ||
**فصل اول: بررسی آیاتی که برای نفی ولایت تکوینی به آنها استدلال کرده‌اند؛ | **فصل اول: بررسی آیاتی که برای نفی [[ولایت تکوینی]] به آنها استدلال کرده‌اند؛ | ||
**فصل دوم: بررسی آیاتی که برای نفی ولایت تکوینی به آنها استدلال کرده‌اند؛ | **فصل دوم: بررسی آیاتی که برای نفی [[ولایت تکوینی]] به آنها استدلال کرده‌اند؛ | ||
**معنای غلو؛ | **معنای غلو؛ | ||
**تفویض و موارد آن؛ | **تفویض و موارد آن؛ | ||
**فصل سوم: بررسی دلایل عقلی؛ | **فصل سوم: بررسی دلایل عقلی؛ | ||
**زمینه‌های انکار فضایل والای چهارده معصوم | **زمینه‌های انکار فضایل والای چهارده [[معصوم]]{{عم}}؛ | ||
*خاتمه: پاسخ به چند سؤال. | *خاتمه: پاسخ به چند سؤال. | ||