بررسی سندی و دلالی احادیث راسخون فی العلم (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۴۱
، ۱۸ ژوئن ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «از جمله مسائلی که از دیرباز مورد بحث و اختلاف بوده، این است که تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟ از این رو، دو دیدگاه در بین دانشمندان علوم قرآنی به وجود آمده و مستند هر دو گروه آیه ۷ آل عمران است که آیا در این آیه «راسخون» به «الله» عطف شده یا خیر؟ و اینکه آیا راسخون به تأویل قرآن آگاه هستند یا خیر؟ هر چند به حکم عقل و دلایل متعدد نقلی، آگاهی راسخان از تأویل قرآن روشن است، اما آنچه که در اینجا جای بحث دارد این است که راسخان در علم در این آیه چه کسانی هستند؟». | * نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «از جمله مسائلی که از دیرباز مورد بحث و اختلاف بوده، این است که تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟ از این رو، دو دیدگاه در بین دانشمندان علوم قرآنی به وجود آمده و مستند هر دو گروه آیه ۷ آل عمران است که آیا در این آیه «راسخون» به «الله» عطف شده یا خیر؟ و اینکه آیا راسخون به تأویل قرآن آگاه هستند یا خیر؟ هر چند به حکم عقل و دلایل متعدد نقلی، آگاهی راسخان از تأویل قرآن روشن است، اما آنچه که در اینجا جای بحث دارد این است که راسخان در علم در این آیه چه کسانی هستند؟». | ||
* آنها در ادامه می‌نویسند: «از آنجا که تنها منابع ما در این مورد، روایات وارده از معصومین | * آنها در ادامه می‌نویسند: «از آنجا که تنها منابع ما در این مورد، روایات وارده از معصومین{{عم}} است، در این نوشتار به بررسی و تحلیل این احادیث پرداخته و اعتبار این روایات را از نظر سند و دلالت بررسی کرده‌ایم. از رهگذر این بحث که روایات صحیح السند و صریح الدلالة نیز به آن گواهی می‌دهند، پیامبر{{صل}} و اهل بیت{{عم}} تنها عالمان به علم تأویل و راسخان حقیقی در علم قرآن هستند».<ref name=p2>[http://ensani.ir/fa/content/324224/default.aspx پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
*[http://jquran.um.ac.ir/index.php/quran/article/view/14531 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دانشگاه فردوسی] | *[http://jquran.um.ac.ir/index.php/quran/article/view/14531 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دانشگاه فردوسی] | ||
*[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1061435/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%C2%AB%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%C2%BB دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | *[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1061435/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%C2%AB%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%C2%BB دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1044954 دریافت متنPDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1044954&l=fa وبگاه بانک اطلاعات نشریات کشور] | *[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1044954&l=fa وبگاه بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||