بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = نظریه امامت در اسماع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: « نظریۀ [[امامت]] اسماعیلیان مبتنی بر تئوری تاریخ مقدس آنان است. در نگاه اسماعیلیه، تاریخ بر اساس یک طرح از پیش تعیین شده به هفت دور تقسیم می شود که هر دوری با یک [[پیامبر]]{{صل}} اولوالعزم شروع می‌شود و جانشینان آنان تأویل‌گر باطن دین آن دوره‌اند. آخرین دور با پایان تاریخ که همان دور قائم القیامة است به اتمام می‌رسد. در نگاه اسماعیلیه در هر زمان یک پیامبر ناطق و یک پیامبر صامت وجود دارد و [[امامت]] استمرار وصایت در اسماعیلیه است. [[امامت]] در اسماعیلیه از آن جهت اهمیت دارد که [[امامت]] زمینی را با معانی آسمانی ادوار فلکی و عوالم عقول مرتبط می‌سازد. [[امام]]{{ع}} در این راستا باید از خاندان رسول باشد که با دلایل عقلی و نقلی وجوب امامتش ثابت شده و دارای تنصیص، عصمت، علم و افضلیت است. معرفت [[امام]]{{ع}} موجب قبولی طاعات بوده و اطاعت از او موجب پذیرش اعمال می گردد. پایان تاریخ در اندیشۀ اسماعیلیه شامل معاد روحانی است که در آن ناطق هفتم به عنوان قائم القیامة حقایق باطنی عالم را بیان کرده و گاه این ناطق به عنوان [[امام مهدی|مهدی موعود]]{{ع}} مطرح می‌شود. با توجه به ظهور مهدی‌های مختلف در اسماعیلیه، تعابیر جدیدی در این رابطه ظهور کرده و ناطق هفتم و قائم القیامة به عنوان امامی مطرح شده که انسا‌نها را به نهایت روحانیت و بعثت می‌رساند». | نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: « نظریۀ [[امامت]] اسماعیلیان مبتنی بر تئوری تاریخ مقدس آنان است. در نگاه اسماعیلیه، تاریخ بر اساس یک طرح از پیش تعیین شده به هفت دور تقسیم می شود که هر دوری با یک [[پیامبر]]{{صل}} اولوالعزم شروع می‌شود و جانشینان آنان تأویل‌گر باطن دین آن دوره‌اند. آخرین دور با پایان تاریخ که همان دور قائم القیامة است به اتمام می‌رسد. در نگاه اسماعیلیه در هر زمان یک پیامبر ناطق و یک پیامبر صامت وجود دارد و [[امامت]] استمرار وصایت در اسماعیلیه است. [[امامت]] در اسماعیلیه از آن جهت اهمیت دارد که [[امامت]] زمینی را با معانی آسمانی ادوار فلکی و عوالم عقول مرتبط می‌سازد. [[امام]]{{ع}} در این راستا باید از خاندان رسول باشد که با دلایل عقلی و نقلی وجوب امامتش ثابت شده و دارای تنصیص، عصمت، علم و افضلیت است. معرفت [[امام]]{{ع}} موجب قبولی طاعات بوده و اطاعت از او موجب پذیرش اعمال می گردد. پایان تاریخ در اندیشۀ اسماعیلیه شامل معاد روحانی است که در آن ناطق هفتم به عنوان قائم القیامة حقایق باطنی عالم را بیان کرده و گاه این ناطق به عنوان [[امام مهدی|مهدی موعود]]{{ع}} مطرح می‌شود. با توجه به ظهور مهدی‌های مختلف در اسماعیلیه، تعابیر جدیدی در این رابطه ظهور کرده و ناطق هفتم و قائم القیامة به عنوان امامی مطرح شده که انسا‌نها را به نهایت روحانیت و بعثت می‌رساند»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
*مهدویت؛ | *مهدویت؛ | ||
*نتیجه‌گیری؛ | *نتیجه‌گیری؛ | ||
*فهرست منابع. | *فهرست منابع<ref name=p1></ref>. | ||
==درباره پدیدآورندگان== | ==درباره پدیدآورندگان== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
|align=center | |align=center | ||
|footer= | |footer= | ||
|File: | |File:11277.jpg | | ||
alt4= | alt4= | ||
|[[عین‌الله خادمی]] (پدیدآورنده) | |[[عین‌الله خادمی]] (پدیدآورنده) | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
|[[ریحانه هاشمی]] (پدیدآورنده) | |[[ریحانه هاشمی]] (پدیدآورنده) | ||
}} | }} | ||
* | *حجت الاسلام والمسلمین [[مهدی فرمانیان]] (متولد ۱۳۵۲ ش، کاشان)، محقق و ارزیاب [[دفتر تبلیغات اسلامی]]، مدیر گروه و مدیر پژوهش [[مرکز ادیان]]، دبیر علمی همایش شیعه‌شناسی، رییس [[دانشکده مذاهب اسلامی]]، مدرس [[جامعة المصطفی العالمیة]]، ادیان و مذاهب و مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی مذاهب اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر اینکه به راهنمایی و داوری پایان‌نامه‌ها مشغول است، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. ''«[[معارف کلامی شیعه (کتاب)|معارف کلامی شیعه]]»''، ''«درآمدی بر پراکندگی وهابیت و سلفی گری در جهان اسلام»''، ''«آشنائی با فرق تشیع»''، ''« آشنائی با فرق تسنن »''، ''«بهائیت در بوته نقد»''، ''«[[مرجعیت علمی اهل بیت نزد فرق مختلف اسلامی (پایان‌نامه)|مرجعیت علمی اهل بیت نزد فرق مختلف اسلامی]]»'' و ''«[[بررسی تطبیقی شرایط و ویژگی‌های امام از دیدگاه امامیه و اسماعیلیه (پایان‌نامه)|بررسی تطبیقی شرایط و ویژگی‌های امام از دیدگاه امامیه و اسماعیلیه]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://farmanian.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه استاد مشاور در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
*در مورد [[صدیقه بختیاری]] اطلاعاتی در دست نیست. | *در مورد [[صدیقه بختیاری]] اطلاعاتی در دست نیست. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
==دریافت متن== | ==دریافت متن== | ||
* [http://rasekhoon.net/article/show/1009107/%D8%AC%D8%A7%D9%8A%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%87/ دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون] | * [http://rasekhoon.net/article/show/1009107/%D8%AC%D8%A7%D9%8A%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%87/ دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون] | ||
*[http://up.persianscript.ir/uploads2/1bd1--امامت-در-اسماعیلیه.rar دریافت متن PDF مقاله در کتابخانه الکترونیکی شیعه] | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatMNashrye.aspx?cod=12791819 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا] | *[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatMNashrye.aspx?cod=12791819 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا] | ||
*[http://esmailis.mihanblog.com/post/ | *[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1261063&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://esmailis.mihanblog.com/post/130 وبگاه اسماعیلیه نیوز] | |||
[[رده:آثار امامت و ولایت]] | [[رده:آثار امامت و ولایت]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]] | [[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]] | ||