نسبیت معنایی در کاربرد قرآنی ام‌الکتاب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان            = ایجاد نسبیت معنایی در کاربرد قرآنی [[ام‌الکتاب]]

'''ایجاد نسبیت معنایی در کاربرد قرآنی [[ام‌الکتاب]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی معنا و کاربرد واژه [[ام‌الکتاب]] در قرآن کریم می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[علی رضا فخاری]] نگاشته شده و در [[سراج منیر (نشریه)|فصلنامه سراج منیر]] (شماره ۲، بهار ۱۳۹۰) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1018538/%D9%86%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?q=%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8&score=12.799523&rownumber=2 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «اصطلاح [[ام‌الکتاب]] سه بار در آیات قرآن به کار رفته است. نظرهای گوناگونی در این باره بیان شده است که باید گفت اتفاق نظر چشمگیری در میان آنها دیده نمی‌شود. برخی آن را در هر سه آیه یکی انگاشته و منطبق بر لوح محفوظ تلقّی کرده‌اند. عدّه‌ای دیگر نیز تفاوت‌هایی میان سه کاربرد قائل شده‌اند. به نظر می‌رسد که هر آیه را در عین عنایت به دیگر آیات - به ویژه دو کاربرد دیگر - نباید از نظر معنایی با هم خلط نمود و باید هر یک را در جای خود بررسی کرد. با تأمّل در سیاق این آیات می‌توان بدین نتیجه رسید که این اصطلاح در مواضع مختلف به مدلول خاصّی دلالت دارد که جدا از دلالت آن در موضع دیگر است. از این روی می‌توان گفت که عبارت [[ام‌الکتاب]] در آیات قرآن از معنای نسبی برخوردار است و معانی متعدّدی را حَسَب جایگاه خود برمی‌تابد؛ به‌طوری که در آیه‌ای به بخشی از کتابِ نازل شده بر [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]{{صل}}، در آیه‌ی دیگری به منشأ امور تشریعی و در آیه‌ای دیگر به مرجع اموری تکوینی دلالت دارد. وجه مشترک این اصطلاح در این است که در هر سه مورد اتّصال آن به منبع الهی و وحی کاملاً روشن است».<ref name=p1></ref>