آیا امام مهدی فرزند دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::[[سند روایت]] [[صلوات]] [[ضراب اصفهانی]]، مشکل دارد. فرستادن یک [[صلوات]] به قصد ذکر و [[بهره معنوی]] بردن ایرادی ندارد بلکه استفاده ابزاری از آن در راستای اهداف [[مدعیان دروغین]] موضوعی است که باعث می‌شود به [[سندیت]] این [[حدیث]] و دیگر [[احادیث]] بپردازیم و اجازه ندهیم [[مدعیان دروغین]] از این موضوع سوء استفاده کنند.  ادعاهای مختلف بسیار است، اما در [[مقام]] اثبات که باشد نمی‌توان آنها را ثابت کرد. [[ملاقات‌ها با امام زمان]]{{ع}} اکثراً اتفاقی است، در همین زمینه هم باید با دقت به مسأله نگاه کرد و [[فریب]] افراد [[کذاب]] را نخوریم. بسیاری از بزرگان [[ملاقات با امام زمان]]{{ع}} داشته‌اند اما هیچکدام [[مدعی ملاقات]] اختیاری نیستند.

::::::در [[جمال الاسبوع]] [[ابن طاووس]] دو [[نص]] [[نقل]] می‌کند منقول از [[امام رضا]]{{ع}} که بعد از [[نماز عصر جمعه]] برای [[امام زمان]]{{ع}} دعایی که [[نقل]] شده است بخوانید، در این [[دعا]] به [[فرزندان امام زمان]]{{ع}}  و [[جانشین‌های امام زمان]]{{ع}} اشاره شده است. اول اینکه این [[حدیث]] از نظر [[نقل]] و [[راویان]] دچار مشکل است و برخی [[راویان]] یا وجود ندارند و شناخته شده نیستند یا [[ثقه]] نیستند. موضوع دیگر این است که این [[روایت]] پیش از ولادت [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} ذکر شده است و حتی پیش از میلاد جد [[امام زمان]]{{ع}} بوده است، در این [[روایت]] به [[اولاد امام زمان]]{{ع}} [[دعا]] می‌کنیم اما این به معنای [[اولاد داشتن]] نیست بلکه به این معنا است که هروقت ایشان [[اولاد]] دار شدند [[رحمت]] و [[مغفرت الهی]] شامل آنها شود.

::::::روایاتی که [[فرزند داشتن امام زمان]]{{ع}} را نشان می‌دهد همه [[مشکل سندی]] دارند، [[مدعیان دروغین]] مدعی می‌شوند که با حضور [[فرزندان امام زمان]]{{ع}} باعث می‌شود دیگر نیازی به [[مراجع معظم تقلید]] نباشد و رشته ارتباط [[مردم]] و [[مراجعات دینی به مراجع]] را باید پاره کرد، درحالی که [[توان]] اثبات [[فرزند داشتن امام زمان]]{{ع}} را هم ندارند و تنها [[متوسل]] به [[روایات ضعیف]] و فرضیه‌ها می‌شوند»<ref>[http://rasanews.ir/fa/news/608373/%D9%85%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF [[نجم‌الدین طبسی|طبسی، نجم الدین]]،  درس گفتارهای مهدویت]</ref>.

::::::اطلاعات جزئی راجع به مسائل شخصی [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} و هیچ [[امام]] دیگر، نه [[واجب]] و ###[[313]]### است و نه مشکل فرد و جامعه‌ای را حل می‌کند. وقتی ######[[313]]###### ما، به ویژه [[نسل]] [[جوان]] از مهم‌ترین ضروریات غافل هستند؛ آیا [[صلاح]] است که ما وقت خود را برای این گونه سؤالات صرف کنیم؟! [[قرآن کریم]] در [[سوره کهف]] از جوانمردانی یاد می‌کند که در [[اقلیت]] بودند و چون احساس کردند که در [[محیط فاسد]] نمی‌توانند [[مکتب]] خودشان را حفظ کنند؛ از [[رفاه]] و لذت‌های [[زندگی]] شهری صرف نظر کردند. و در بیابان‌ها غاری یافته، به آن جا [[هجرت]] نمودند تا [[دین]] خود را حفظ کنند. این نسخه [[قرآنی]]، نسخه [[شفابخش]] تمام مسلمانانی است که در سرزمین‌های [[کفر]] در [[اقلیت]] هستند و تصمیم دارند تا [[دین]] خود را حفظ کنند و اگر لازم باشد از منطقه‌ای به منطقه‌ای [[هجرت]] نموده، هم فکران خود را شناسایی کنند؛ از در آمدها و رفاه‌هایی بگذرند؛ ولی تحت تأثیر آنها قرار نگیرند. [[قرآن]] از کسانی که به جای این نسخه [[شفابخش]] در [[فکر]] آمار و تعداد آن افراد هستند و با هم گفت وگو می‌کنند که آیا آن جوانمردان، سه نفر، پنج نفر یا هفت نفر بودند، به شدت [[انتقاد]] می‌کند<ref>سوره کهف، آیه:۲۲.</ref>. دغدغه ما باید این مسأله باشد که چه کنیم تا سرباز [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} شویم، نه آن که [[حضرت]] [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} [[خانواده]] دارد یا ندارد! لابد پس از این سؤال، سؤال‌های دیگری از این نوع هم پیش می‌آید؛ مثلاً این که آیا [[فرزندان]] ایشان پسرند یا دختر؛ داماد و عروسشان چه کسانی هستند؛ غذایشان چیست؟... درست مثل وقتی که [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} فرمودند: "از من بپرسید تا مرا از دست نداده‌اید"؛ در این میان کسی پرسید: "تعداد موهای سر من چقدر است؟" [[خداوند متعال]] بعضی از سؤال‌ها را به گونه‌ای جواب می‌دهد که سؤال کننده از سؤال خود شرمنده شود؛ مثلاً از [[پیامبر|پیغمبر]] می‌پرسیدند: چه چیزهایی را [[انفاق]] کنیم: چه چیز یعنی، [[لباس]]، [[غذا]]، میوه، گوشت یا نان و... اما [[خداوند]] به جای این که بفرماید چه چیزی را [[صدقه]] بدهید، جواب دیگری می‌دهد و می‌فرماید: "هر چه می‌خواهید، بدهید؛ ولی به [[پدر]] و [[مادر]] بدهید". و به جای "چه چیز" به "چه کس" توجه می‌کند. ما از این شیوه [[قرآنی]] استفاده می‌کنیم که لازم نیست هر سؤالی را جواب بدهیم؛ ولی لازم است جواب ما ارشادی باشد؛ یعنی سؤال کننده به سمت و سوی دیگری [[هدایت]] شود. [[خوراک]]، پوشاک یا مسکن مسأله اصلی نیست؛ سؤال اصلی، نوع [[صدقه]] نیست؛ بلکه [[صدقه]] گیرنده مورد توجه است»<ref>[[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[جهت‌نما (کتاب)|جهت‌نما]]، ص ۶۸ - ۷۰.</ref>.

::::::در پاسخ می‌گوییم: [[امام مهدی]]{{ع}} در حال حاضر در [[غیبت]] به سر می‌برد و این یک حالت استثنایی است که ارتباط ایشان را با [[مردم]] محدود می‌کند. بنابراین، همین عذر می‌تواند مانع اجرای این [[سنت نبوی]] شود؛ زیرا به [[یقین]] گاه به [[دلیل]] شرایطی خاص، ممکن است [[حکم]] واجبی از عهده [[انسان]] برداشته شود، چه رسد به [[مستحبات]] و سنت‌ها. افزون بر این، [[ازدواج]] سنتی [[نبوی]] است که باید در طول [[زندگی]] انجام گیرد و هیچ اشکالی ندارد که [[حضرت مهدی]]{{ع}} پس از [[ظهور]] [[اقدام]] به این عمل نماید و در این صورت، ترک‌کننده [[سنت نبوی]] نیز نخواهد بود. از همین‌جا می‌توان استفاده کرد دعاهایی که در آنها به [[حضرت]] و [[خانواده]] او اشاره کرده، می‌تواند به [[دوران ظهور]] آن بزرگوار مربوط باشد، نه [[زمان غیبت]].

::::::در مقابل این نظریه، دیدگاه دیگری مطرح است که قاطعانه [[ازدواج حضرت]] را نفی می‌کند. عمده [[دلیل]] ایشان هم این است که لازمه [[ازدواج حضرت]]، یا طولانی بودن [[عمر]] [[همسر]] اوست که دلیلی بر آن نداریم، یا آنکه [[حضرت]] پس از [[رحلت]] [[همسر]]، مجبور است با دیگری [[ازدواج]] کند، یا به [[دلیل]] [[ازدواج]] باید فرزندانی داشته باشد که [[سرپرستی]] آنها موجب شناخته شدن [[حضرت]] گردد و....