جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
در هر حال، نام احمد در زمره [[راویان امام رضا]]{{ع}} قرار دارد و از [[امام رضا]]{{ع}}<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۵۳.</ref> و [[علی بن جعفر همدانی]]<ref>کامل الزیارات، ص۳۴۵؛ بحار الأنوار، ج۹۸، ص۱۴۳.</ref> [[روایت]] دارد و افرادی چون [[محمد بن علی بن معمّر]]<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۵۳.</ref> از او روایت میکنند. | در هر حال، نام احمد در زمره [[راویان امام رضا]]{{ع}} قرار دارد و از [[امام رضا]]{{ع}}<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۵۳.</ref> و [[علی بن جعفر همدانی]]<ref>کامل الزیارات، ص۳۴۵؛ بحار الأنوار، ج۹۸، ص۱۴۳.</ref> [[روایت]] دارد و افرادی چون [[محمد بن علی بن معمّر]]<ref>الأمالی، طوسی، ص۳۵۳.</ref> از او روایت میکنند. | ||
البته در متون [[روایی]] و رجالی از فردی به نام [[حمدان بن معافی صبیحی]] نیز سخن به میان آمده که در برخی موارد اشتراکهایی با احمد پیشگفته دارد. از جمله در [[حدیثی]]، [[محمد بن علی بن معمر کوفی]] در واسط از حمدان بن معافی صبیحی روایتی نقل میکند<ref>الأمالی، طوسی، ص۶۳۰، ۶۴۴؛ مستدرک الوسائل، ج۲، ص۵۵.</ref> که با طریق و بستر حدیث قدسی آمده در روایت احمد همسوست، هر چند محتوا و مضمون دیگری دارد، اما نمیتوان این دو را فردی واحد دانست، چون [[روایات]] ذکر شده از حمدان، [[راویان]] و مرویعنههای او با احمد تفاوت جدی دارد، هر چند برخی به [[اتحاد]] این دو [[گرایش]] یافته و تعدد ظاهری را ناشی از خطای استنساخ دانستهاند<ref>الجامع لرواة و أصحاب الإمام الرضا{{ع}}، ج۱، ص۱۰۱.</ref>.<ref>منابع: أعیان الشیعة، سیدمحسن بن عبد الکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۳ق، الأمالی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: مؤسسة البعثة، قم، دار الثقافة، اول، ۱۴۱۴ق؛ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار طلایی، محمدباقر بن محمد تقی معروف به علامه مجلسی (۱۱۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد، محمد بن علی اردبیلی (۱۱۰۱ق)، قم، مکتبة المحمدی، بیتا: الجامع لرواة و أصحاب الإمام الرضا، محمد مهدی نجف (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی حضرت رضاع، اول، ۱۴۰۷ق؛ الجواهر السنیة فی الأحادیث القدسیة، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، نجف، المکتبة العلمیة ۱۳۸۴ق؛ کامل الزیارات، جعفر بن محمد معروف به ابن قولویه (۳۶۸ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، اول، ۱۴۱۷ق، کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمد صادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، ۱۳۹۲ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۲ق؛ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، حسین بن محمد تقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، بیروت، مؤسسة آل البیت علا لإحیاء التراث، دوم، ۱۴۰۸ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ نقد الرجال، سید مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (۱۰۱۵ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علها لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ الیقین باختصاص مولانا علی{{ع}} بإمرة المؤمنین، علی بن موسی معروف به سید بن طاووس (۶۶۴ق)، تحقیق: اسماعیل انصاری زنجانی، قم، دار الکتاب الجزائری، اول، ۱۴۱۳ق</ref>.<ref>[[زکیه سادات امیری|امیری، زکیه سادات]]، [[احمد بن معافی - امیری (مقاله)|مقاله «احمد بن معافی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۲۹.</ref> | البته در متون [[روایی]] و رجالی از فردی به نام [[حمدان بن معافی صبیحی]] نیز سخن به میان آمده که در برخی موارد اشتراکهایی با احمد پیشگفته دارد. از جمله در [[حدیثی]]، [[محمد بن علی بن معمر کوفی]] در واسط از حمدان بن معافی صبیحی روایتی نقل میکند<ref>الأمالی، طوسی، ص۶۳۰، ۶۴۴؛ مستدرک الوسائل، ج۲، ص۵۵.</ref> که با طریق و بستر حدیث قدسی آمده در روایت احمد همسوست، هر چند محتوا و مضمون دیگری دارد، اما نمیتوان این دو را فردی واحد دانست، چون [[روایات]] ذکر شده از حمدان، [[راویان]] و مرویعنههای او با احمد تفاوت جدی دارد، هر چند برخی به [[اتحاد]] این دو [[گرایش]] یافته و تعدد ظاهری را ناشی از خطای استنساخ دانستهاند<ref>الجامع لرواة و أصحاب الإمام الرضا{{ع}}، ج۱، ص۱۰۱.</ref>.<ref>منابع: أعیان الشیعة، سیدمحسن بن عبد الکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، ۱۴۰۳ق، الأمالی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: مؤسسة البعثة، قم، دار الثقافة، اول، ۱۴۱۴ق؛ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار طلایی، محمدباقر بن محمد تقی معروف به علامه مجلسی (۱۱۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد، محمد بن علی اردبیلی (۱۱۰۱ق)، قم، مکتبة المحمدی، بیتا: الجامع لرواة و أصحاب الإمام الرضا، محمد مهدی نجف (معاصر)، مشهد، کنگره جهانی حضرت رضاع، اول، ۱۴۰۷ق؛ الجواهر السنیة فی الأحادیث القدسیة، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، نجف، المکتبة العلمیة ۱۳۸۴ق؛ کامل الزیارات، جعفر بن محمد معروف به ابن قولویه (۳۶۸ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، اول، ۱۴۱۷ق، کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمد صادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، ۱۳۹۲ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۲ق؛ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، حسین بن محمد تقی معروف به محدث نوری (۱۳۲۰ق)، بیروت، مؤسسة آل البیت علا لإحیاء التراث، دوم، ۱۴۰۸ق؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، سید ابو القاسم بن علی اکبر موسوی خویی (۱۴۱۳ق)، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ نقد الرجال، سید مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (۱۰۱۵ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علها لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، پنجم، ۱۴۱۳ق؛ الیقین باختصاص مولانا علی{{ع}} بإمرة المؤمنین، علی بن موسی معروف به سید بن طاووس (۶۶۴ق)، تحقیق: اسماعیل انصاری زنجانی، قم، دار الکتاب الجزائری، اول، ۱۴۱۳ق</ref>.<ref>[[زکیه سادات امیری|امیری، زکیه سادات]]، [[احمد بن معافی - امیری (مقاله)|مقاله «احمد بن معافی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۲۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |