جابر بن عبدالله انصاری در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۱: خط ۲۱:
در [[تفسیر قمی]] با سند معتبر<ref>سند با قطع‌نظر از اختلافی که در استناد تفسیر به [[علی بن ابراهیم]] وجود دارد، صحیح است؛ زیرا [[رجال]] سند: [[ابراهیم بن هاشم]]، حمّاد و حریز می‌باشند که هر سه [[ثقه]] و مورد اعتمادند (ر.ک: [[تجلیل]]؛ معجم الثقات، ص۵، ۳۱ و ۴۶، رقم‌های ۳۰، ۱۹۰، ۲۹۴ و ۲۹۵).</ref>
در [[تفسیر قمی]] با سند معتبر<ref>سند با قطع‌نظر از اختلافی که در استناد تفسیر به [[علی بن ابراهیم]] وجود دارد، صحیح است؛ زیرا [[رجال]] سند: [[ابراهیم بن هاشم]]، حمّاد و حریز می‌باشند که هر سه [[ثقه]] و مورد اعتمادند (ر.ک: [[تجلیل]]؛ معجم الثقات، ص۵، ۳۱ و ۴۶، رقم‌های ۳۰، ۱۹۰، ۲۹۴ و ۲۹۵).</ref>


[[روایت]] شده که از [[ابو جعفر]] ([[امام باقر]]){{ع}} درباره جابر سؤال کردند، فرمود: {{متن حدیث|رَحِمَ اللَّهُ جَابِراً لَقَدْ بَلَغَ مِنْ عِلْمِهِ أَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}}<ref>«بی‌گمان آن کس که قرآن را بر تو واجب کرده است تو را به بازگشتگاهی باز می‌گرداند؛ بگو: پروردگار من بهتر می‌داند چه کسی رهنمود آورده است و چه کسی در گمراهی آشکاری است» سوره قصص، آیه ۸۵.</ref> يَعْنِي الرَّجْعَةَ}}<ref>تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴۷.</ref>؛ [[خدا]] [[رحمت]] کند جابر را که فقاهتش به آنجا رسید که [[تأویل]] این [[آیه]] را که می‌فرماید: «بی‌تردید آن کسی که [[تبلیغ]] [[قرآن]] را بر تو [[واجب]] کرد، به محل بازگشت بازگرداند» می‌دانست، مقصود [از تأویل آن][[رجعت]] است».
[[روایت]] شده که از [[ابو جعفر]] ([[امام باقر]]){{ع}} درباره جابر سؤال کردند، فرمود: {{متن حدیث|رَحِمَ اللَّهُ جَابِراً لَقَدْ بَلَغَ مِنْ عِلْمِهِ أَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}}<ref>«بی‌گمان آن کس که قرآن را بر تو واجب کرده است تو را به بازگشتگاهی باز می‌گرداند؛ بگو: پروردگار من بهتر می‌داند چه کسی رهنمود آورده است و چه کسی در گمراهی آشکاری است» سوره قصص، آیه ۸۵.</ref> يَعْنِي الرَّجْعَةَ}}<ref>تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴۷.</ref>؛ [[خدا]] [[رحمت]] کند جابر را که فقاهتش به آنجا رسید که [[تأویل]] این [[آیه]] را که می‌فرماید: «بی‌تردید آن کسی که [[تبلیغ]] [[قرآن]] را بر تو [[واجب]] کرد، به محل بازگشت بازگرداند» می‌دانست، مقصود از تأویل آن [[رجعت]] است».


این روایت بیانگر آن است که وی حتی تأویل بعضی از [[آیات]] را می‌دانسته است و از آن می‌توان نتیجه گرفت که به طریق اولی [[تفسیر]] این آیه و بسیاری دیگر از آیات را می‌دانسته است.
این روایت بیانگر آن است که وی حتی تأویل بعضی از [[آیات]] را می‌دانسته است و از آن می‌توان نتیجه گرفت که به طریق اولی [[تفسیر]] این آیه و بسیاری دیگر از آیات را می‌دانسته است.
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش