دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

==== دیدگاه [[اهل سنت]] دربارۀ [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} ====

[[جایگاه]] [[اعتقاد به حضرت مهدی]]{{ع}} در میان [[اهل سنت]] چنان است که علمای ایشان با [[نقل]] روایتی از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}}، منکران [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} را منکران [[رسالت پیامبر]] [[اسلام]] شمرده‌اند<ref>{{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: مَنْ أَنْکَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ، فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أنْزَلَ عَلَی مُحَمَّد}}؛ السیوطی، جلال الدین؛ العرف الوردی فی اخبار المهدی، ص ۱۴۲.</ref>؛ [[محمد]] بن سفارینی [[حنبلی]] در کتاب لوامع‌‌الانوار در این مورد ابتدا روایاتی از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} [[نقل]] کرده‌اند که در آنها اولاً [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} امر قطعی و لازم‌‌الاجرا دانسته شده است<ref>{{متن حدیث|وَ فِی حَدِیثِ حُذَیْفَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ{{صل}}: یَا حُذَیْفَةُ لَوْ لَمْ‏ یَبْقَ‏ مِنَ‏ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ‏ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ‏ اللَّهُ‏ ذَلِکَ‏ الْیَوْمَ‏ حَتَّی‏ یَمْلِکَ‏ رَجُلٌ‏ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی تَجْرِی الْمَلَاحِمُ عَلَی یَدَیْهِ وَ یَظْهَرُ الْإِسْلَامُ وَ لَا یُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ هُوَ سَرِیعُ الْحِسَابِ}}</ref>؛ ثانیاً [[تکذیب‌کنندگان]] [[امام]] از [[دین]] خارج و [[کافر]] تلقی شده‌اند<ref> {{متن حدیث|وَ قَدْ رَوَی الْإِمَامُ الْحَافِظُ بْن الْإِسْکَافِ بِسَنَدٍ مَرضِیٍّ إِلی جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} مَن کَذَّبَ بِالدَّجّالِ فَقَد کَفَرَ وَ مَن کَذَّبَ بِالْمَهْدِیِّ فَقَدْ کَفَرَ}}</ref>.<ref>ر.ک: [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت]]، ص ۵۶ ـ۵۷.</ref>

# [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} امر قطعی و لازم‌الاجراست؛

# [[ایمان]] به [[خروج مهدی]]{{ع}} [[واجب]] و منکر آن [[کافر]] است؛

# [[مهدویت]] از موضوعات و مسائل [[اعتقادی]] ثابت و اصیل؛

# از راه‌های مطمئنه و قطعی نظیر [[تواتر]] ثابت شده و از [[امور غیبی]] به شمار می‌آید<ref>{{عربی|وَ خلاصَةِ اَلْقَوْلِ إِنَّ عَقِیدَةَ خُرُوجُ الْمَهْدِیِّ عَقِیدَةُ ثَابِتَةٌ مُتَواتِرَةٌ عَنْهَصل یَجِبُ الْإِیمَانُ بِهَا لِأَنَّهَا مِنْ أُمُورِ الْغَیْبِ و اَلْإِیمَانُ بِهَا مِنْ صِفَاتِ اَلْمُتَّقِینَ کَمَا قَالَ تَعَالَی الم، ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِلْمُتَّقِینَ، الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ إِنَّ إِنْکَارَهَا لاَ یَصْدُرُ إِلاَّ مِنْ جَاهِلٍ أَوْ مُکَابِرٍ أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَتَوَفَّانَا عَلَی الْإِیمَانِ بِهَا وَ بِکُلِّ مَا صَحَّ فِی الْکِتَابِ وَ السُّنَّةِ}}؛ البانی، ناصرالدین، موسوعه الالبانی، ج ۹، ص ۲۷۷.</ref>.<ref>ر.ک: [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت]]، ص ۵۶ ـ۵۷؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۱۷ ـ ۱۱۹.</ref>

=== تفاوت [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در [[عقیده]] به [[مهدویت]] ===

# [[ابن اثیر]] در حوادث سال ۲۶۰ [[هجری]] می‌نویسد: «از جمله حوادث سال ۲۶۰ آن بود که در آن [[امام حسن عسکری]]{{ع}} [[وفات]] یافت و او یکی از [[امامان دوازده‌گانه]] به عقیدۀ [[شیعه]] است که ولادتش در سال ۲۳۲ بود. او [[پدر]] محمًّد است که [[شیعه]] او را [[منتظر]] نامند»<ref>الکامل فی التاریخ، ج ۷، ص ۲۷۴.</ref>؛

# [[حافظ ابو عبدالله محمد بن یوسف گنجی شافعی]] می‌گوید: [[امام عسکری]]{{ع}} [[روز جمعه]] هشتم [[ربیع]] الاوّل در سال ۲۶۰ در سامرّا از [[دنیا]] رفت و در خانه‌ای که پدرش [[دفن]] شده بود [[دفن]] گردید پسرش را بعد از خود گذاشت و اوست [[امام]] [[منتظر]]»<ref>کفایة الطالب فی المناقب، فصل: فرع فی ذکر الائمه، ص ۳۱۲.</ref> و...<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۱۷ ـ ۱۱۹؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ج۲ ص ۱۱۰.</ref>. کهن‌‌ترین کتاب [[اهل سنت]] دربارۀ [[مهدی]]{{ع}}، کتاب "[[فتن و ملاحم]]" اثر [[حافظ نعیم بن حماد مروزی]] است که مؤلف آن از اساتید [[بخاری]] و دیگران بوده است که از مصنفان [[صحاح]] ششگانه به شمار می‌رود‌<ref>ر.ک: [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص۳۷۷.</ref>.

=== ویژگی‌های [[مهدی موعود]] در [[احادیث]] و منابع اهل [[سنّت]] ===

# [[شیخ]] [[ابراهیم]] حموی [[شافعی]] در [[فرائد السمطین]] از [[رسول خدا]]{{صل}} [[نقل]] کرده است: «[[خلفا]] و [[جانشینان]] من و حجّت‌‏های [[خدا]] بر [[خلق]] پس از من [[دوازده]] نفرند: اوّل آنان برادرم و آخرشان فرزندم؛ گفته شد: ای [[رسول خدا]]! برادرت کیست؟ فرمود: [[علی بن ابی طالب]]. سؤال شد: فرزندت کیست؟ فرمود: [[مهدی]] که [[زمین]] را از [[قسط و عدل]] آکنده می‌‏سازد؛ همان‌‏سان که از ظلم‏‌وجور پر شده است. قسم به آنکه مرا به [[حق]] به عنوان بشارت‌‏دهنده و ترساننده برانگیخت! اگر از [[عمر]] [[دنیا]] یک روز باقی نمانده باشد [[خداوند]] آن روز را چنان طولانی سازد تا فرزندم [[مهدی]] [[خروج]] کند پس از [[خروج]] او [[عیسی]] [[پسر مریم]] پشت سرش به [[نماز]] می‌‏ایستد»<ref>{{متن حدیث|انّ خلفائی و اوصیائی و حجج اللّه علی الخلق بعدی اثنا عشر اوّلهم اخی و آخرهم ولدی؛ قیل یا رسول اللّه! و من اخوک؟ قال: علیّ بن ابی طالب، قیل، فمن ولدک؟ قال: المهدی{{ع}}؛ یملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما و الّذی بعثنی بالحقّ بشیرا و نذیرا لو لم یبق من الدّنیا الّا یوم واحد لطوّل اللّه ذلک الیوم حتّی یخرج به ولدی المهدیّ فینزل روح اللّه عیسی بن مریم فیصلّی خلقه}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۸۰، ج ۲۷؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج، ۴۷، ص ۷۱.</ref>.

# در [[سنن]] ابی [[داوود]] و تذکرة [[خواص]] الامه از [[عبد]] اللّه بن [[عمر]] [[نقل]] شده است [[رسول خدا]]{{صل}} فرمودند: در [[آخر الزمان]] مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] می‌‏کند که اسم او، همانند اسم من و کنیه‏‌اش مثل [[کنیه]] من است [[زمین]] را از [[عدل]] پر می‌‏سازد چنان‏که از [[ظلم]] پر شده است و او [[مهدی]] است»<ref>{{متن حدیث|قال رسول اللّه {{صل}}: «یخرج من آخر الزمان رجل من ولدی اسمه کاسمی و کنیته ککنیتی یملأ الارض عدلا کما ملئت جورا، فذلک المهدی}}؛ تذکرة الخواص الامه، ص ۳۷۷؛ سنن ابی داوود، ج ۲، ص ۴۲۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[رحیم کارگر|کارگر، رحیم]]، [[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]، ص۳۴، ۴۳.</ref>

# [[مهدی]]{{ع}} [[خلیفه]] در پایان [[امت پیامبر]]{{صل}}، [[امیر]] در پایان فتنه‌‏ها و [[انقطاع]] زمان، مالک و فرمانروای [[زمین]]، [[پادشاه]] و فرمانروای انسان‏‌ها، [[امام]] و پیشوای [[مردم]]، [[ولیّ]] و [[سرپرست]] [[امت]]، [[سلطان]] [[مشرق]] و [[مغرب]] است؛

# از [[اهل بیت]] و از [[خاندان پیامبر]] و از [[فرزندان فاطمه زهرا]]{{س}} است؛

# او کسی است که [[عیسی بن مریم]] پشت سرش [[نماز]] می‌‏خواند؛

# او [[مال]] را فراوان می‌‏بخشد و آن را شمارش نمی‌‏کند و... <ref>ر.ک: [[رحیم کارگر|کارگر، رحیم]]، [[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]، ص۳۴، ۴۳.</ref>.

== پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه ==