امامت عامه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
برچسب: واگردانی دستی
خط ۱۹: خط ۱۹:


او برای [[اثبات]] تلازم مبادی [[قیاس]] خود، ضمن آنکه اصل لطف مقرّب را در کبرای قیاس می‌پذیرد، برای اثبات صغری، تصریح می‌دارد:
او برای [[اثبات]] تلازم مبادی [[قیاس]] خود، ضمن آنکه اصل لطف مقرّب را در کبرای قیاس می‌پذیرد، برای اثبات صغری، تصریح می‌دارد:
{{عربی|أما الصغری فضروریه، لانا نعلم بالضرورة أن الناس متی کان لهم رئیس یردعهم عن المعاصی و یحرضهم علی فعل الطاعة، فان الناس یصیرون الی الصلاح أقرب و من الفساد أبعد. و هذا لطف}}<ref>إرشاد الطالبین إلی نهج المسترشدین، ص۳۲۷.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش، محمد تقی]] و [[فرید محسنی|محسنی، فرید]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۲ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۲ ص ۲۴.</ref>
{{عربی|أما الصغری فضروریه، لانا نعلم بالضرورة أن الناس متی کان لهم رئیس یردعهم عن المعاصی و یحرضهم علی فعل الطاعة، فان الناس یصیرون الی الصلاح أقرب و من الفساد أبعد. و هذا لطف}}<ref>إرشاد الطالبین إلی نهج المسترشدین، ص۳۲۷.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش، محمد تقی]] و [[فرید محسنی|محسنی، فرید]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۲ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۲ ص ۲۴.</ref>


==بند سوم - تقریر [[ملامهدی نراقی]]==
==بند سوم - تقریر [[ملامهدی نراقی]]==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش