جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
او معروف به «ارقم» فرزند [[جهیش بن یزید]]، از [[نخع]]، شاخه‌ای از [[قبیله]] بزرگ [[مذحج]] در [[یمن]] بود. براساس خبر [[ابن کلبی]]، [[اوس]] به همراه ارطاة پسر [[کعب بن شراحیل]]، که [[زیباترین]] و آراسته‌ترین افراد [[زمان]] خود بودند، به [[نمایندگی]] از [[مردم]] نَخَع نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمدند و به [[دعوت]] آن [[حضرت]] [[مسلمان]] شدند. [[رفتار]] و وضع ظاهری این دو به اندازه‌ای برای [[پیامبر]] خوشایند بود که پرسید: آیا افراد دیگر قومتان مانند شما هستند؟ گفتند: هفتاد نفر - کنایه از افراد زیاد از [[قوم]] ما [[برتر]] و کاردان‌تر از ما هستند. [[پیامبر خدا]]{{صل}} برای آنان و قومشان [[دعای خیر]] کرد و برای آن دو [[پرچم]] بست و برای ارطاة نامه‌ای نوشت<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۶۱؛ ذهبی، ج۱، ص۳۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۶۲۵, متن نامه را ر.ک: زمخشری، ج۲، ص۳۲۵؛ احمدی میانجی، ج۳، ص۴۲۹. خبر واقدی را در این خصوص بنگرید: ابن سعد، ج۱، ص۲۶۰.</ref>. | او معروف به «ارقم» فرزند [[جهیش بن یزید]]، از [[نخع]]، شاخه‌ای از [[قبیله]] بزرگ [[مذحج]] در [[یمن]] بود. براساس خبر [[ابن کلبی]]، [[اوس]] به همراه ارطاة پسر [[کعب بن شراحیل]]، که [[زیباترین]] و آراسته‌ترین افراد [[زمان]] خود بودند، به [[نمایندگی]] از [[مردم]] نَخَع نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمدند و به [[دعوت]] آن [[حضرت]] [[مسلمان]] شدند. [[رفتار]] و وضع ظاهری این دو به اندازه‌ای برای [[پیامبر]] خوشایند بود که پرسید: آیا افراد دیگر قومتان مانند شما هستند؟ گفتند: هفتاد نفر - کنایه از افراد زیاد از [[قوم]] ما [[برتر]] و کاردان‌تر از ما هستند. [[پیامبر خدا]]{{صل}} برای آنان و قومشان [[دعای خیر]] کرد و برای آن دو [[پرچم]] بست و برای ارطاة نامه‌ای نوشت<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۶۱؛ ذهبی، ج۱، ص۳۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۶۲۵, متن نامه را ر.ک: زمخشری، ج۲، ص۳۲۵؛ احمدی میانجی، ج۳، ص۴۲۹. خبر واقدی را در این خصوص بنگرید: ابن سعد، ج۱، ص۲۶۰.</ref>. | ||
خبر مربوط به وی و پدرش با یکدیگر خلط شده و در نام این [[صحابی]]، [[قلب]] و تصحیف صورت گرفته است؛ زیرا این داستان برای [[ارقم نخعی]] آمده و نام وی را ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۱، ص۳۰۲.</ref> جهیش بن یزید، و [[ابن منده]]، [[جهیش بن اوس]] گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۶۲۵.</ref>. [[زمخشری]]<ref>زمخشری، ج۲، ص۳۲۵.</ref> نیز در [[وفد]] نخع، از جهیش بن اوس نام برده و گوید: وی [[پذیرش اسلام]] را مشروط به واگذاری [[زمین‌ها]]، مراتع و درختان [[قبیله نخع]] در دست آنان کرد. افزون بر این، «جهیش» را «جمیس» و «جهبس» و «اوس» را «أویس» نیز خوانده‌اند<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۱، ص۵۷۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۶۲۵ و ۶۲۶ و ۶۵۰؛ متقی هندی، ج۱۰، ص۶۲۷؛ احمدی میانجی، ج۳، ص۴۳۰.</ref>. از میان کسانی که داستان بالا را برای جهیش نقل کرده‌اند، برخی وی را فرزند [[یزید بن مالک نخعی]] و عده‌ای وی را پسر [[عبدالله بن حارث بن بشر]] دانسته‌اند<ref>ر.ک: ابن حجر، ج۱، ص۱۹۸.</ref> | خبر مربوط به وی و پدرش با یکدیگر خلط شده و در نام این [[صحابی]]، [[قلب]] و تصحیف صورت گرفته است؛ زیرا این داستان برای [[ارقم نخعی]] آمده و نام وی را ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۱، ص۳۰۲.</ref> جهیش بن یزید، و [[ابن منده]]، [[جهیش بن اوس]] گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۸۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۶۲۵.</ref>. [[زمخشری]]<ref>زمخشری، ج۲، ص۳۲۵.</ref> نیز در [[وفد]] نخع، از جهیش بن اوس نام برده و گوید: وی [[پذیرش اسلام]] را مشروط به واگذاری [[زمین‌ها]]، مراتع و درختان [[قبیله نخع]] در دست آنان کرد. افزون بر این، «جهیش» را «جمیس» و «جهبس» و «اوس» را «أویس» نیز خوانده‌اند<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۱، ص۵۷۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۶۲۵ و ۶۲۶ و ۶۵۰؛ متقی هندی، ج۱۰، ص۶۲۷؛ احمدی میانجی، ج۳، ص۴۳۰.</ref>. از میان کسانی که داستان بالا را برای جهیش نقل کرده‌اند، برخی وی را فرزند [[یزید بن مالک نخعی]] و عده‌ای وی را پسر [[عبدالله بن حارث بن بشر]] دانسته‌اند<ref>ر.ک: ابن حجر، ج۱، ص۱۹۸.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اوس بن جهیش نخعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۵۸-۱۵۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||