حکومت جهانی مهدی (کتاب)
حکومت جهانی مهدی(ع)، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی و پژوهش درباره ظهور امام مهدی(ع) و ویژگی‌های حکومت جهانی ایشان می‌پردازد. این کتاب اثر ناصر مکارم شیرازی است. و انتشارات ن‍س‍ل ج‍وان نشر این اثر را به عهده داشته است.
| حکومت جهانی مهدی(ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | ناصر مکارم شیرازی |
| موضوع | حکومت جهانی، امام مهدی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات ن‍س‍ل ج‍وان|انتشارات ن‍س‍ل ج‍وان]][[رده:انتشارات ن‍س‍ل ج‍وان]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| تعداد صفحه | ۳۰۲ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۶۲۷۵-۲۳-۲ |
| شماره ملی | م۸۱-۴۴۲ |
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب با بهرهگیری از روایات و منابع تاریخی شیعه و سنی و برخی از پژوهشهای غربیان تدوین شده است. نویسنده، نخست در خصوص آینده جهان و سیر تکاملی جامعه به بیان نظریات بعضی از ادیان و کتاب‌های آسمانی نظیر زرتشتی، هندو، تورات، انجیل و غربیان درباره مصلح بزرگ پرداخته و از عناوینی نظیر: انواع حکومتها، فلسفه انتظار و غیبت، مصلح بزرگ جهانی در منابع اسلامی، نشانه‌های ظهور امام مهدی(ع) و روش حکومت جهانی ایشان بحث می‌‌کند».
فهرست کتاب
- حکومت جهانی مهدی(ع)
- همه افراد کنجکاو از خود می‌پرسند
- آینده روشن
- تکاملی جامعه‌ها
- هماهنگی با نظام آفرینش
- واکنش‌های اجتماعی
- الزام‌ها و ضرورت‌های اجتماعی
- نشانه‌هایی از خود آگاهی مردم جهان
- تشکیل مجامع جهانی و تنظیم اعلامیّه حقوق بشر
- گفتگو از خلع سلاح عمومی
- حمله صلح!
- طرح حکومت اسلامی
- فطرت و صلح و عدالت جهانی
- عشق به صلح و عدالت
- انتظار عمومی برای یک مصلح بزرگ
- مصلح بزرگ در میان اقوام دیگر
- تجلّی این برنامه در کتب زرتشتیان
- جلوه گاه این عقیده در کتب هندیان و برهمائیان
- پرتوی در کتب عهد قدیم (تورات و ملحقّات آن)
- نشانه‌هایی در کتب عهد جدید (اناجیل وملحقّات آن)
- این عقیده در میان چینیان و مصریان و مانند آنها
- شعاع این فکر در میان غربیها
- انقلاب جهانی
- انقلاب یا اصلاحات تدریجی
- انقلاب مادّی یا معنوی؟
- عیوب حکومت دموکراسی
- آمادگی‌های لازم برای حکومت جهانی
- آمادگی‌های عمومی
- آمادگی فکری و فرهنگی
- آمادگی‌های اجتماعی
- آمادگی‌های تکنولوژی و ارتباطی
- انتظار
- مفهوم انتظار
- انتظار در اعماق سرشت آدمی
- فلسفه انتظار
- داوری‌های حساب نشده
- آثار سازنده انتظار
- انتظار یعنی آماده باش کامل
- خودسازی فردی
- خودیاری‌های اجتماعی
- حل نشدن در فساد محیط
- مصلح بزرگ جهانی در منابع اسلامی
- صفات رهبر جهانی
- مصلح بزرگ جهانی در آیات قرآن
- استخلاف در زمین
- مهدی(ع) کیست؟
- یک مدرک زنده
- منطق مخالفان احادیث مهدی
- ضعف منطق مخالفان
- مهدی(ع) در منابع حدیث شیعه
- نشانه‌های آغاز انقلاب
- علائم ظهور
- فراگیر شدن ظلم و فساد
- دجال (مرد پر تزویر و حیله گر!)
- ظهور سفیانی
- ویژگی‌های عقیده شیعه پیرامون مهدی و پرسش‌هایی که از این عقیده برخاسته
- مهدی دوازدهمین جانشین پیامبر(ص)
- سؤالات مهمّ سه گانه
- راز طول عمر
- آیا عمر طبیعی حدّ ثابتی دارد؟
- وجود افراد استثنایی
- این ایراد را چه کسانی طرح می‌‌کنند؟
- فلسفه غیبت طولانی
- آمادگی پذیرش (آمادگی روانی)
- تکامل فرهنگی و صنعتی
- پرورش یک نیروی ضربتی انقلابی
- فلسفه وجود امام به هنگام غیبت
- فایده وجود امام در دوران غیبت
- اثر امید بخشی
- پاسداری آئین خدا
- تربیت یک گروه انقلابی آگاه
- نفوذ روحانی و ناآگاه
- ترسیم هدف آفرینش
- راه پیروزی آن مصلح بزرگ
- آیا او با شمشیر قیام می‌‌کند
- پیشرفت برق آسای علوم در عصر مهدی(ع)
- پیشرفت خارق العاده صنایع در آن عصر
- پیشرفت عظیم اقتصادی و عدالت اجتماعی
- پیشرفتهای قضائی
- حکومت دراز مدت
- نوسازی در تمام زمینه‌های فکری و فرهنگی
- وحدت دین
- مدّعیان دروغین
- آیا مهدی ظهور نکرده
درباره پدیدآورنده
| آیت الله مکارم شیرازی | |
|---|---|
 | |
| محل زندگی | قم، ایران |
| ملیت | ایرانی |
| تابعیت | ایران |
| زبان | فارسی |
| منصب | مراجع تقلید |
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه اثناعشری |
| اطلاعات علمی | |
| حوزه علمیه | قم |
| استادان | سید حسین طباطبایی بروجردی سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای سید محمد حسین طباطبایی سید محسن حکیم سید ابوالقاسم خویی |
| آثار | «۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت علی (ع)» «زهرا برترین بانوی جهان» «مسئله انتظار» «پرتوی از زیارت جامعه کبیره» «پیام امام امیرالمؤمنین (ع)» «حکومت جهانى مهدى (ع)» «حدیث غدیر» «آیات ولایت در قرآن» «سرمشق از سخنان حضرت على (ع)» «آنجا كه همه چیز چون آفتاب روشن است» «حکومت جهانی مهدی» «وح‍ی یا ش‍ع‍ور م‍رم‍وز» |
| وبگاه | makarem |
آیت الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید معاصر، در شیراز، دیده به جهان گشود، تحصیلات دبستانی و دبیرستانی خود را در شیراز به پایان برد. پس از آن با ورود به حوزه علمیه شیراز، دروس مقدمات و سطح را به‌مدت چهار سال، نزد آیت الله موحد فراگرفت. ایشان در طی این سال‌ها به تدریس دروس به دیگر طلاب می‌پرداخت. آیت الله ناصر مکارم شیرازی در هجده سالگی حاشیه‌ای بر کتاب کفایة الاصول که از کتب مشهور و دشوار علم اصول است، نگاشت. آیت الله ناصر مکارم شیرازی در سن هجده سالگی وارد حوزه علمیه قم شد و در دروس خارج استادان و علمای بزرگ آن سامان شرکت کرد. ایشان در قم از محضر اساتیدی چون آیت الله العظمی بروجردی، آیت الله حجت کوه‌کمره‌ای و آیت الله محقق داماد بهره جست. ایشان در سال ۱۳۲۹ خورشیدی، برای آشنایی با دیدگاه‌های فقهی و اصولی عالمان نجف اشرف، به آن دیار سفر کرد و از محضر اساتیدی چون آیت الله العظمی خویی و آیت الله العظمی سید محسن حکیم، بهره برد. او پس از بهره‌های فراوان از عالمان نجف و شرکت در دروس خارج آنان، در ۲۴ سالگی موفق به کسب درجه اجتهاد از آیت الله اصطهباناتی و آیت الله کاشف الغطاء شد. سرانجام در سال ۱۳۳۰ به ایران بازگشت و در قم سکونت گزید. ایشان از آن پس تاکنون به تدریس فقه و اصول در سطوح عالی اشتغال دارد و در این مدت، شاگردان بسیاری تربیت کرده است. تاکنون آثار علمی فراوانی به قلم استاد یا تحت اشراف علمی او به زیور طبع آراسته شده است. از جمله می‌توان به این موارد اشاره کرد: تفسیر نمونه (۳۰ جلد)؛ تفسیر موضوعی پیامبر قرآن (نزدیک به ده جلد)؛ مدیریت و فرماندهی در اسلام؛ زهرا، برترین بانوی جهان؛ خطوط اصلی اقتصاد اسلامی؛ انگیزه پیدایش مذاهب؛ خدا را چگونه بشناسیم؛ قرآن و آخرین پیامبر؛ معاد و جهان پس از مرگ؛ عقیده یک مسلمان؛ مهدی، انقلابی بزرگ؛ ارزش‌های فراموش شده؛ آیین ما (ترجمة الشیعة)؛ اسرار عقب‌ماندگی شرق؛ چهره اسلام در یک بررسی کوتاه؛ در جست‌وجوی خدا؛ قرآن و حدیث؛ طرح حکومت اسلامی؛ مناظرات تاریخی امام رضا (ع)؛ رسالة توضیح المسائل؛ القواعد الفقهیة (۴ جلد)؛ انوار الفقاهة (۴ جلد)؛ انوار الاصول (۳ جلد) و تفسیر الامثل (۲۰ جلد). از جمله آثار آیت الله ناصر مکارم شیرازی در حوزه نهج البلاغه می‌توان به ترجمه‌ای که زیرنظر ایشان انجام شده است. و نیز شرح مفصل "پیام امام امیرمؤمنان (ع)" اشاره کرد. ایشان در سخن آغازین ترجمه خود می‌نویسد: "گنجینه بزرگ معارف اسلام"، "عالی‌ترین درس برای تعلیم و تربیت انسان‌ها"، "بهترین سرمایه خودسازی و تهذیب نفس" و "مؤثرترین برنامه برای ساختن جامعه‌ای سالم و پاک و سربلند" عناوینی است که به حق می‌توان برای نهج البلاغه انتخاب کرد[۱].
استادان
او تحصیلات دینی خود را نزد اساتیدی همچون: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای، سید محمد حسین طباطبایی، سید محسن حکیم، سید ابوالقاسم خویی پیگیری کرد.
کتاب‌های منتشر شده
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص ۷۳۷- ۷۳۸.