امامت و خلافت از دیدگاه قرآن و سنت (پایان‌نامه)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط HeydariBot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۶ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
امامت و خلافت از دیدگاه قرآن و سنت
زبانفارسی
پژوهشگرحرمت‌السادات طباطبایی (ایران)
استاد راهنماصدیقه رضایی (ایران)
موضوعامامت و خلافت
مذهبشیعه
سال دفاع۱۳۸۴
تعداد صفحات۱۹۸
وبگاه معرفپایگاه اطلاع‌رسانی حوزه

امامت و خلافت از دیدگاه قرآن و سنت، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم حرمت‌السادات طباطبایی که در آن موضوع امامت و خلافت از منظر قرآن و سنت، مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی صدیقه رضایی به عنوان استاد راهنما و احمد منتظری عزین‌آبادی به عنوان استاد مشاور تدوین و در حوزه علمیه خراسان دفاع شده است.[۱]

چکیده پایان‌نامه

  • پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «امامت به معنای پیشوایی و رهبری امت و خلافت به معنای جانشینی، در معنای لغوی امام پیروی لحاظ شده است و در معنای لغوی خلیفه جایگزین دیگری گردیدن. امامت در اصطلاح اهل سنت خلافت رسول در اقامه دین و حفظ حوزه شریعت می‌باشد اما در اصطلاح امامیه ریاست عام دینی و دنیوی است که خداوند آن را به امام واگذار نموده است و شیعه ولایت امام را ولایت پیامبر می‌داند و او را برخوردار از عصمت می‌شمارد. چنین کسی حجت خداوند بر مردمان است. خلافت از بزرگترین شئونات الهی است و کسی که به این مقام دست می‌یابد امانت‌دار الهی می‌باشد. بر این اساس حق تعالی مقام خلافت را به حضرت آدم اعطا نمودند و ایشان را جانشین بر حق خویش نهادند و به اذن الهی هر یک از پیامبران جانشینی برای خویش نهادند تا زمان رحلت پیامبر (ص) که بر سر جانشینی ایشان اختلاف پدیدآمد و دودستگی میان مسلمانان ایجاد شد و اهل تشیع و تسنن پدیدآمدند. امامت را از دو دیدگاه معنی نمودیم. بیان می‌داریم که شیعیان اوصاف و ویژگی‌هایی برای امام بیان می‌دارند که آگاهی ایشان از دین از آن جمله است و همچنین عصمت امام ویژگی بر حق دیگری می‌باشد».
  • پژوهشگر در ادامه چکیده خود می‌گوید: «اما از نظر اهل سنت عدالت و اجتهاد و بیعت کافی می‌باشد و امام را مردم انتخاب می‌نمایند. از نظر شیعیان امام و خلیفه منصوص و منصوب خداوند می‌باشند، چرا که مالکیت مطلق از آن خداوند است و هر کس را که بخواهد به این مقام می‌رساند. دلالت برخی آیات بر این موضوع قطعی می‌باشد و روایاتی چون حدیث غدیر، حدیث ثقلین و حدیث دوازده امام از قریش نیز آشکارا دلالت بر مسئله امامت و خلافت می‌نماید. برای روشن نمودن موضوع این تحقیق در غالب دو بخش ارائه گردیده است؛ بخش اول امامت و خلافت از دیدگاه قرآن می‌باشد که در سه فصل مفاهیم امامت و خلافت، امامت و خلافت عامه در قرآن و امامت و خلافت خاصه در قرآن را مطرح می‌نماید و در بخش دوم امامت و خلافت از دیدگاه سنت ذکر شده که در دو فصل امامت و خلافت عامه در سنت و امامت و خلافت خاصه در سنت مطرح می‌گردد».[۱]

فهرست پایان‌نامه

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورندگان

حرمت‌السادات طباطبایی (پژوهشگر)
بخش آغازین خالی است
صدیقه رضایی (استاد راهنما)
بخش آغازین خالی است
احمد منتظری عزین‌آبادی (استاد مشاور)
بخش آغازین خالی است

استخراج مقاله از پایان‌نامه

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس