نظر «فوکویاما» در رابطه با پایان تاریخ چیست؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط HeydariBot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۸ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
نظر «فوکویاما» در رابطه با پایان تاریخ چیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت
تعداد پاسخ۱ پاسخ

نظر «فوکویاما» در رابطه با پایان تاریخ چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

سید جعفر موسوی‌نسب

حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر موسوی‌نسب، در کتاب «دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:

«نظر آقای فوکویاما، نویسنده معاصر ژاپنی الاصل آمریکایی درباره پایان تاریخ، برگرفته از نظریه جریان حقیقی تاریخ هگل است، او می‌گوید:

  1. تاریخ دارای تکامل است.
  2. این تکامل هم معنوی و هم مادی است.
  3. با طی هر دو کمال، تاریخ به پایان می‌رسد.
  4. کمال معنوی در سال ۱۸۰۶ در زمان شکست ناپلئون اتفاق افتاد.
  5. کمال مادی تاریخ به تأخیر افتاده و دوره کنونی که دوره لیبرالیسم است همان دوره پایان تاریخ هگل است که مایه سعادت بشر می‌باشد[۱].
  • پاسخ: # این نظریه، بنیادگرایی حرکت‌های اسلامی را نادیده گرفته، که در این برهه از زمان ظهور کرده است.
  1. این فکر نژادپرستی براساس این باور است که آمریکا در سیاست خارجی و داخلی رمز و راز خوشبختی را کسب کرده است و می‌خواهد آن را به سراسر جهان تعمیم دهد که این خیالی بیش نیست.
  2. این استدلال براساس این است که بهترین‌ها کسانی‌اند که غالبند و این حرفی باطل است؛ زیرا چه بسا در تاریخ ظالمینی که غالب شدند»[۲].

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  1. کاوش‌هاى نظرى در سیاست‌هاى خارجى، ص ۱۸۲.
  2. موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج۲، ص۷۶، ۷۷.