شهود یکی از روش‌های علم‌آموزی ائمه (مقاله)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
شهود یکی از روش‌های علم‌آموزی ائمه (ع) عنوان مقاله‌ای است که به بررسی شهود به عنوان یکی از منابع علم امام می‌پردازد. این مقاله توسط سید علی هاشمی به زبان فارسی نوشته شده و در فصلنامه تحقیقات کلامی پاییز ۱۳۹۳ (شماره ۷) در ۱۴ صفحه منتشر شده است.[۱]
| شهود یکی از روش‌های علم‌آموزی ائمه | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید علی هاشمی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه تحقیقات کلامی |
| وابسته به | انجمن کلام اسلامی حوزه |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۳ |
| شماره | ۷ |
| ناشر الکترونیک | وبگاه فصلنامه تحقیقات کلامی |
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «علوم ائمه (ع) به شیوه‌های گوناگونی در دسترس آنان قرار می‌گیرد. یکی از این شیوه‌ها، شهود برخی حقایق پنهان از دیگران است. این مقاله سعی کرده است به شیوه توصیفی ـ تحلیلی به گردآوری و تحلیل روایاتی بپردازد که به این شیوه مربوط است.»
- وی درباره هدف مقاله می‌نویسد: «پاسخ به این سؤال اصلی، هدف این نوشتار است که آیا شواهد روایی، وجود این شیوه علم‌آموزی را برای ائمه (ع) تأیید می‌کند و آیا می‌توان مصادیقی از علم شهودی ائمه (ع) را بر اساس روایات شناسایی کرد؟ خبردار شدن از ایمان و کفر افراد به هنگام دیدن آنان، مشاهده اعمال مردم در عمودِ نورانی و دیدن ملکوت آسمان‌ها و زمین، مهم‌ترین محورهایی است که در این موضوع، از روایات استخراج شده است.»
وی مدعی است که : «از شواهد موجود در این روایات، این‌گونه برداشت می‌شود که این علوم از طریق شهود در اختیار ائمه علیهم السلام قرار می‌گرفته است.»[۲]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- شهود باورها؛
- شهود اعمال؛
- عمود نورانی و عرضه اعمال؛
- چیستی عمود نورانی؛
- شهود سایر حقایق؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع.
درباره پدیدآورنده
در این‌باره اطلاعاتی در دست نیست.