بحث:محاضر بن مورع همدانی در تراجم و رجال

منابع رجال و تراجم اهل سنت

۱. طبقات الکبری (ابن سعد)
طبقات الکبری (كتاب) محاضر بن المورع الهمداني ثم اليامي من أنفسهم. ويكنى أبا المورع. كان يسكن جبانة كندة. روى عن الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما. وكان ثقة صدوقا ممتنعا بالحديث ثم حدث بعد ذلك. وتوفي بالكوفة في شوال سنة ست ومائتين في خلافة المأمون.

2. التاريخ الكبير (بخاری)
التاريخ الكبير (کتاب) محاضر بْن المورع الهمداني ويقال السكوني أَبُو المورع كوفِي عَنِ الأعمش.

3. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی)

الجرح و التعدیل (کتاب) محاضر بن المورع أبو المورع كوفى همداني من انفسهم روى عن الاعمش وعاصم وسعد بن سعيد ومجالد مات (139 م 6) سنة ست ومائتين روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وعثمان وعبد الله ابنا [محمد بن - 2] أبي شيبة سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - 2] بن حنبل فيما كتب إلي قال قال قلت لابي: محاضر؟ قال: سمعت منه احاديث، لم يكن من اصحاب الحديث، كان مغفلا جدا. نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن محاضر فقال: [هو - 2] صدوق. نا عبد الرحمن قال سئل ابى عن محاضر فقال: ليس بالمتين، يكتب حديثه.

4. الثقات (ابن حبان)
الثقات (کتاب) محَاضِر بْن المروع أَبُو المروع الْهَمدَانِي من أهل الْكُوفَة يروي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَهِشَام بْن عُرْوَة وَالْأَعْمَش روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأهل الْعرَاق مَاتَ بعد مِائَتَيْنِ.

5. الکامل فی ضعفاء الرجال(ابن عدی جرجانی)

الکامل فی ضعفاء الرجال(کتاب) محاضر بْن المورع أَبُو المورع. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ محاضر سَمِعت منه أحاديث ولم يكن من أصحاب الحديث كَانَ مغفلا جداأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني أَبُو إِسْحَاق بْن أَبِي كامل، قالَ: قُلتُ لمحاضر سَمِعت من عَاصِم بْن سُلَيْمَان، قَالَ: سَمِعْتُ منه هَاهُنا بالكوفة، قَال: كَانَ أَبُو جَعْفَر استعمله على موازين السوق وموازين البنائين ومحاضر هذا قد روى، عَنِ الأَعْمَش أحاديث صالحة مستقيمة وغيره إِذَا روى عن غيره كذلك ولم أر فِي رواياته حَدِيثًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثقة.

6. الهدایة (الکلاباذی)
الهدایة و الارشاد فی معرفة اهل الثقة و السداد (کتاب) محَاضِر بن الْمُوَرِّع أَبُو الْمُوَرِّع الْهَمدَانِي ثمَّ اليمامي الْكُوفِي حدث عَن الْأَعْمَش رَوَى عَنهُ مُحَمَّد غير مَنْسُوب فِي آخر كتاب الْحَج وَذكر أَبُو دَاوُد عَن أَحْمد بن عبيد عَن مُحَمَّد بن سعد قَالَ مَاتَ محَاضِر سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ.

7. رجال صحیح مسلم (ابن منجویه)
رجال صحیح مسلم (كتاب) محَاضِر بن الْمُوَرِّع الْهَمدَانِي وَيُقَال اليمامي من أنفسهم وَيُقَال السكونِي الْكُوفِي كنيته أَبُو الْمُوَرِّع روى عَن سعد بن سعيد فِي الصَّلَاة روى عَنهُ حجاج بن الشَّاعِر

8. التعدیل و التجریح (الباجی)
التعدیل و التجریح، لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح (كتاب) محَاضِر بن الْمُوَرِّع أَبُو الْمُوَرِّع الهمذاني الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي آخر كتاب الْحَج عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب يشبه أَن يكون مُحَمَّد بن يحيى الذهلي عَنهُ عَن الْأَعْمَش مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بمتين يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ صَدُوق.

9. دیوان الضعفاء (ذهبی)
دیوان الضعفاء (کتاب) محاضر بن المورع: مستقيم الحديث، قال أحمد: مغفل جداً.

10. تهذیب التهذیب (ابن حجر عسقلانی)

تهذیب التهذیب (كتاب) محاضر بن المورع الهمداني اليامي ويقال السلولي ويقال السكوني الكوفي روى عن عاصم الأحول والأعمش ومجالد وهشام بن عروة وهشام بن حسان وسعد بن سعيد الأنصاري وأجلح الكندي ومجالد بن سعيد وغيرهم وعنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وحجاج بن الشاعر ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن يحيى الذهلي ويوسف بن موسى القطان وأبو داود الحراني وأحمد بن سليمان الرهاوي وعبد الأعلى بن واصل والحسن بن علي بن عفان وآخرون قال عبد الله بن أحمد عن أبيه سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا جدا وقال أبو زرعة صدوق صدوق وقال أبو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود قال بن المبارك أعرفه قديما قال وكان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر وقال في موضع آخر عن أبي داود قال أبو سعيد الحداد محاضر لا يحسن أن يصدق فكيف يحسن أن يكذب كنا نوقفه على الخطأ في كتابه فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ قال الآجري وكان إمام الحي وقال النسائي ليس به بأس وقال بن عدي روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة ولم أر في حديثه حديثا منكرا فاذكره إذا روى عنه ثقة وذكره بن حبان في الثقات قال بن سعد مات سنة ست ومائتين روى له مسلم حديثا واحدا متابعة وذكره البخاري في الحج قلت وفي حديث آخر في البيوع وقال بن سعد كان ثقة صدوقا ممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد وقال بن قانع ثقة وقال مسلمة بن قاسم ثقة مشهور وكان على رأي أهل الكوفة في النبيذ.