علی بن موسی الرضا و القرآن الحکیم (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Msadeq (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
علی بن موسی الرضا(ع) و القرآن الحکیم
زبانعربی
نویسندهعبدالله جوادی آملی
موضوععلم امام، قرآن کریم، امام رضا(ع)
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات نشر اسراء|انتشارات انتشارات نشر اسراء]][[رده:انتشارات انتشارات نشر اسراء]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۳ ش
شابک۶-۹۰-۵۹۸۴-۹۶۴-۹۷۸
شماره ملی‭م‌۷۵-۹۶۹۲

علی بن موسی الرضا(ع) و القرآن الحکیم، کتابی است که با زبان عربی، که به بررسی رابطه بین قرآن كریم و انسان كامل با استناد به آیات قرآنی و احادیث رضوی(ع) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عبدالله جوادی آملی است و انتشارات نشر اسراء انتشار آن را به عهده داشته است.[۱].

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در مقدمه‏‌ای طولانی، قرآن را به دو صورت علمی و عینی تقسیم و مباحثی درباره هر دو وجه ارائه كرده است. وی قرآن علمی را همین قرآن مكتوب و قرآن عینی را امام معصوم(ع) می‏‌داند و هر دو را مظهر نام الاهی قلمداد می‏‌كند. در تفسیر آیه امانت، آن را قرآن و ولایت قرآن عینی و علمی دانسته و دلایلی بر آن اقامه نموده است.

نویسنده شرایط طهارت از ناپاكیها، پرهیز و دوری از پستی طبیعت، معرفت غیب و ایمان بدان و موانع معرفت‌شناسی قرآن را بیان انكار غیب، ارتكاب گناه و پیروی از هوا و هوس و در پایان، آن شرایط را برای ائمه(ع) هدی ثابت كرده و ساحت آنان را از موانع، پاك و مبری دانسته است. در ادامه از دیدگاه قرآن درباره تفكر، عقلانیت، شهود قلبی و معرفت نفس سخن گفته است»[۱].

فهرست کتاب

المدخل

روضه: فی العلوم التی تحول حول القرآن نفسه

  • المقام الأول: حول القرآن العلمی؛
  • المقام الثانی: حول القرآن العینی.

الجنة الأولی: فی بیان ما هو طریق معرفة القرآن

  • المقام الأول: فی شرائط معرفة القرآن؛
    • آداب تلاوة القرآن؛
  • المقام الثانی: فی موانع معرفة القرآن؛
    • فی بیان کیفیة استناد ختم القلوب الی الله سبحانه.

الجنة الثانیة: فی بیان المائز بین التدبر فی القرآن و استنطاقه

  • القادر علی استنطاق القرآن هو المعصوم؛
  • شدة نوارنیة القرآن و ضعف عقول الناس حجاب الاستنطاق؛
  • ضرورة رجوع الناس الی الإمام؛
  • عدیل القرآن هو الإنسان الکامل لا الروایة.

الجنة الثالثة: فی تحضیض القرآن الی التحقیق و طرد الامنیة

  • لزوم التحقیق فی المتبوع المطاع؛
  • مدار التفکر و التصدیق و التکذیب هو العقل؛
  • بنیان الیهود و النصاری علی الجهل؛
  • الامیون من مصادیق المغترین بالدنیا.

الجنة الرابعة: فی ترغیب القرآن الی البرهان العقلی و الشهود القلبی وترهیبه عن القیاس الوهمی والتمثل الشیطانی

  • المقام الأول: فی موقف التفکر العقلی تجاه القرآن الحکیم؛
  • المقام الثانی: فی موقف الشهود القلبی تجاه القرآن الکریم؛
  • الفهارس.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
عبدالله جوادی آملی

آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (متولد ۱۳۱۲ ش، آمل)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ابوالحسن جوادی آملی، محمد تقی آملی، ابوالحسن شعرانی، محیی‌الدین الهی قمشه‌ای، محمد حسین فاضل تونی، سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد محقق داماد، هاشم آملی، امام خمینی و علامهٔ طباطبایی به اتمام رساند. او در کنار دروس فقه و اصول به تحصیل علوم عقلی و عرفانی اهتمام ورزید. عضویت در شورای عالی قضایی، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و امامت جمعهٔ قم از جمله فعالیت‌های وی است.[۳]

او علاوه بر تدریس تفسیر قرآن کریم و خارج فقه، به تبیین رشته‌های گوناگون معقول و منقول اسلامی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «تفسیر تسنیم»، «ادب فنای مقربان»، «شمیم ولایت»، «همتایی قرآن و اهل‌ بیت»، «تحریر رسالة الولایة شمس الوحی تبریزی»، «حکمت نظری و عملی در نهج‌البلاغه»، «علی مظهر اسمای حسنای الاهی»، «تجلی ولایت در آیهٔ تطهیر»، «ولایت در قرآن»، «کوثر کربلا»، «ولایت علوی(ع)»، «ولایت فقیه»، «فاطمه اسوه بشر»، «وحی و نبوت»، «پیامبر رحمت(ص)»، «فلسفهٔ الهی از نظر امام رضا(ع)»، «حیات عارفانه امام علی(ع)»، «حکمت علوی(ع)»، «امام مهدی موجود موعود» و «نزول وحی» برخی از این آثار است.[۱]

پانویس

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام «p1» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده‌است
  2. دریافت فهرست کتاب از وبگاه مکتبة نرجس
  3. وبگاه پژوهشگاه علوم وحیانی اسراء

دریافت متن کتاب

پیوند به بیرون