تضاد عقاید حنفیت با وهابیت (کتاب)
| تضاد عقاید حنفیت با وهابیت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | مجموعه مقالات و گفتار علمای اهل سنت |
| نویسنده | مولوی کاشانی |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات آثار نفیس|انتشارات انتشارات آثار نفیس]][[رده:انتشارات انتشارات آثار نفیس]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۵۲۹۹-۱۵-۱ |
| شماره ملی | ۱۹۶۶۷۴۴ |
تضاد عقاید حنفیت با وهابیت (مجموعه مقالات و گفتار علمای اهل سنت)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مقالات و سخنرانیها با محوریت تبیین دیدگاههای مذاهب اسلامی در باب موضوعات مختلف به قلم و بیان بزرگان اهل سنت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مولوی کاشانی است و انتشارات آثار نفیس انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مجموعهای گردآوری شده است از مقالات و سخنرانیها با محوریت تبیین دیدگاههای مذاهب اسلامی در باب موضوعات مختلف به قلم و بیان بزرگان اهل سنت. در ابتدا چهار گفتار از مولوی کاشانی درباره مسأله دعا، تداوم حیات در قبر، توسل و علم غیب آمده آنگاه سه سخنرانی درباره موضع اهل سنت در قبال وهابیت از مولوی عبدالرحمن چابهاری، مشخصه‌های وهابیت از دید احناف از مولوی محمد یوسف حسینپور و شناخت بهتر وهابیت از دیدگاه مولوی مقیمی به تبیین نقطه نظرات جامعه سنی مذهب درباره فرقه ساختگی وهابیت اختصاص یافته است. کتاب حاضر در راستای آگاهی و رشد جامعه اسلامی و پیشگیری از نفوذ عقاید انحرافی تهیه و منتشر گردیده است»[۱].
شش مقاله آن عبارتند از:
- دعا (مقاله)، نگاشته مولوی کاشانی؛
- زندگی حقیقی همراه با عمل برای انبیاء و اولیاء در قبر (مقاله)، نگاشته مولوی کاشانی؛
- توسل (مقاله)، نگاشته مولوی کاشانی؛
- علم غیب (مقاله)، نگاشته مولوی کاشانی.
- وهابیت و موضع اهل سنت در قبال آن (مقاله)، نگاشته مولوی عبدالرحمان چابهاری.
- وهابیت را بهتر بشناسیم (مقاله)، نگاشته مولوی مقیمی.
فهرست کتاب
- پیشگفتار؛
- گفتار نخست: دعا
- گفتار دوم: زندگی حقیقی همراه با عمل برای انبیا و اولیا در قبر؛
- گفتار سوم: توسل؛
- گفتار چهارم: علم غیب؛
- گفتار پنجم: سخنرانیها؛
- وهابیت و موضع اهل سنت در قبال آن؛
- مشخصه‌های وهابیت از نظر احناف؛
- وهابیت را بهتر بشناسیم.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.