نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari(بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۰ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۰ توسط Heydari(بحث | مشارکت‌ها)
حکمت معین نبودن وقت ظهور امام مهدی چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
از آنجایی که یکی از دلیل‌های غیبتحضرت مهدی(ع) تلاشدشمنان برای نابودی آن حضرت بود؛ از این‌رو مشخص بودن زمان ظهور، دشمنان را برای از بین بردن و مقابله با آن حضرت آماده می‌سازد؛ در حالی که نامعلوم بودن و ناگهانی بودن زمان ظهور، باعث غافل‌گیری دشمنان خواهد شد.
در پایان این پاسخ اشاره میکنیم به سخن بنیانگذار نهضت اسلامی ایرانحضرتامام خمینی که نه فقط تعیین نزدیک بودن ظهور را نپذیرفته‌اند بلکه به نوعی چنین ذهنیتی را نیز مردود دانسته‌اند، می‌فرماید: "از غیبت صغرا تاکنون که بیش از هزار سال می‌گذرد و ممکن است صد هزار سال نیز دیگر بگذرد و مصلحت، اقتضاء نکند که حضرت تشریف بیاورد، در طول این مدت مدید احکام اسلامی باید زمین بماند و اجراء نشود؟! ..."[۱]
آیت اللّهشیخجواد تبریزی - یکی از مراجع معاصر تقلید- نیز در این باره می‌فرماید: "حرف دیگر ما این است که باید زمینه را مساعد کنید که اگر غیبت، صد هزار سال هم طول بکشد عقایدمردم خراب نشود. فردی بود هر روز می‌گفت: حضرت می‌آید، ظهور نزدیک شده، یک بار گفت: سه ماه دیگر حتما آقا می‌آید. سه ماه بعد گفتیم چه شد؟ گفت بداء حاصل شد!! [۲]»[۳].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
«گاهی این سؤال در ذهن انسان خطور می‌کند که چرا وقت ظهور در منابع اسلامی معین نشده است؟ در جواب این سؤال می‌گوییم:
کسی که منتظر شخص دوست داشتنی است و وقت آمدن او را نمی‌داند همیشه در حال انتظار است، همیشه آماده است، همیشه درصدد پیاده کردن دستورات او در خود و اجتماع است. ولی در صورتی که زمان رسیدن او را بداند خصوصاً آنکه بداند که بسیار دور است، مأیوس شده و هرگز خود را به این زودی آماده نمی‌کند.
معین نبودن وقت ظهور، یک نوع امتحانی است برای مردم تا معلوم گردد آیا مردم با این همه سختی‌های مختلف، روحیه خود را از دست می‌دهند یا خیر؟
گاه مصلحت در تقدیم و تأخیر زمان غیبت است که این معنا با معین بودن زمان ظهور سازگاری ندارد. و لذا در قصه حضرت موسی (ع) به جهت ادامه ملاقات او با خداوند از سی روز تا چهل روز، عده‌ای به انحراف کشیده شدند.
در صورت معین بودن ظهور، دشمنانحضرت (ع) درصدد تدارک برآمده و با حضرت در همان زمان به مقابله برخواهند خواست. لذا در روایات اسلامی از عنصر ناگهانی بودن ظهور به عنوان عنصر اساسی در پیروزیحضرت یاد شده است. امام صادق (ع) به ابن النعمان فرمود: ای پسر نعمان! به راستی عالم نمی‌تواند به هر چه اطلاع دارد تو را آگاه سازد... پس عجله نکنید، به خداسوگند! سه بار این امر -امر فرج- نزدیک شد ولی به جهت آنکه شما آن را فاش کردید خداوند آن را به تأخیر انداخت. به خداسوگند! نزد شما سرّی نیست مگر آنکه دشمنان شما به آن از شما آگاه ترند.
از آنجا که ممکن است ظهورحضرت به طول انجامد، لذا وقت آن معین نشده است تا مردم مأیوس نباشند و با احتمال ظهورحضرت در هر لحظه حالت انتظار مثبت را از دست ندهند»[۴].
هر آن احتمال ظهور آن حضرت را دادن موجب حفظ آمادگی و شرایط می‌باشد. «الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»[۵]. "هر کس انتظارحکومت عادله و جهان‌گستر باشد از نظر ما کسی است که با جهاد قهرمانانه راه خدا در خون خویش غلطیده است".
امتحان و آزمایشثبات اهل ایمان که امام کاظم(ع) در این خصوص می‌فرماید: «إِنَّمَا هِيَ... مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ امْتَحَنَ بِهَا خَلْقَهُ...»[۶].
غربال شدن مردم، امام صادق(ع) در این خصوص فرمودند: "اندکی از عرب‌ها به همراه قائم(ع) قیام می‌کنند. عرض شد: عده زیادی از عرب‌ها خود را یاران او می‌دانند؟ فرمود: مردم باید پالایش شوند و سره از ناسره‌شان از هم جدا گردد و غربال شوند. و شمار فراوانی از غربال خواهند گذشت. هر چند این غربال در هنگام ظهور انجام می‌گیرد، اما شرایط و زمینه‌های آن در قبل از ظهور می‌باشد"[۷].
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
