https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&feed=atom&action=historyقضاوت - تاریخچهٔ نسخهها2024-03-29T08:12:02Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1259013&oldid=prevMsadeq: /* نمونههایی از قضاوتهای پیامبر اکرم {{صل}} */2023-09-12T11:07:41Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">نمونههایی از قضاوتهای پیامبر اکرم {{صل}}</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">خط ۶۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نمونههایی از قضاوتهای [[پیامبر اکرم]] {{صل}} ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نمونههایی از قضاوتهای [[پیامبر اکرم]] {{صل}} ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>[[روایت]] شده است، فردی به نام [[سمرة بن جندب]] در باغ مردی از [[انصار]] درخت خرمایی داشت و [[خانه]] [[مرد]] [[انصاری]] نیز بر در باغ بود و سمره بیآنکه از صاحبخانه اجازه بگیرد، به [[خانه]] [[مرد]] [[انصاری]] وارد میشد و به سراغ درخت خرمای خود میرفت. [[مرد]] [[انصاری]] به او [[اعتراض]] کرده، از او خواست که پیش از ورود به [[خانه]]، اجازه بگیرد؛ اما هر چه در این باره با سمره سخن گفت، ثمری نبخشید. پس، آن [[مرد]] [[انصاری]] به [[خدمت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} آمد و از سمره [[شکایت]] کرد. [[حضرت]] کسی را نزد سمره فرستاد و [[شکایت]] [[مرد]] [[انصاری]] را به او خبر داد و فرمود: "هرگاه میخواهی به باغ وارد شوی، از او اجازه بگیر"؛ اما سمره، [[سخن]] [[رسول خدا]] {{صل}} را نپذیرفت؛ پس [[حضرت]] به او فرمود: "آن درخت را به من بفروش!" باز هم سمره نپذیرفت؛ [[حضرت]] {{صل}} قیمتش را زیاد کرد؛ اما باز هم او نپذیرفت تا آنکه [[پیامبر]] {{صل}} قیمت بالایی را پیشنهاد کرد، اما باز هم او نپذیرفت؛ پس از آن، [[رسول اکرم]] {{صل}} فرمود: "آن درخت را به من ببخش تا برای تو در [[بهشت]]، درخت خرمایی را ضامن شوم که هر وقت بخواهی میوهاش را به [[راحتی]] بچینی"؛ اما باز هم سمره نپذیرفت. پس [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این وقت به آن [[مرد]] [[انصاری]] فرمود: "برو و درخت او را بکن و نزدش بیفکن که در [[دین اسلام]]، ضرر و زیانی نیست"<ref>الکافی، ج۵، ص۲۹۲؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۱۴۶ و من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۱۰۳.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۴-۵۶۵.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[روایت]] شده است، فردی به نام [[سمرة بن جندب]] در باغ مردی از [[انصار]] درخت خرمایی داشت و [[خانه]] [[مرد]] [[انصاری]] نیز بر در باغ بود و سمره بیآنکه از صاحبخانه اجازه بگیرد، به [[خانه]] [[مرد]] [[انصاری]] وارد میشد و به سراغ درخت خرمای خود میرفت. [[مرد]] [[انصاری]] به او [[اعتراض]] کرده، از او خواست که پیش از ورود به [[خانه]]، اجازه بگیرد؛ اما هر چه در این باره با سمره سخن گفت، ثمری نبخشید. پس، آن [[مرد]] [[انصاری]] به [[خدمت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} آمد و از سمره [[شکایت]] کرد. [[حضرت]] کسی را نزد سمره فرستاد و [[شکایت]] [[مرد]] [[انصاری]] را به او خبر داد و فرمود: "هرگاه میخواهی به باغ وارد شوی، از او اجازه بگیر"؛ اما سمره، [[سخن]] [[رسول خدا]] {{صل}} را نپذیرفت؛ پس [[حضرت]] به او فرمود: "آن درخت را به من بفروش!" باز هم سمره نپذیرفت؛ [[حضرت]] {{صل}} قیمتش را زیاد کرد؛ اما باز هم او نپذیرفت تا آنکه [[پیامبر]] {{صل}} قیمت بالایی را پیشنهاد کرد، اما باز هم او نپذیرفت؛ پس از آن، [[رسول اکرم]] {{صل}} فرمود: "آن درخت را به من ببخش تا برای تو در [[بهشت]]، درخت خرمایی را ضامن شوم که هر وقت بخواهی میوهاش را به [[راحتی]] بچینی"؛ اما باز هم سمره نپذیرفت. پس [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این وقت به آن [[مرد]] [[انصاری]] فرمود: "برو و درخت او را بکن و نزدش بیفکن که در [[دین اسلام]]، ضرر و زیانی نیست"<ref>الکافی، ج۵، ص۲۹۲؛ تهذیب الاحکام، ج۷، ص۱۴۶ و من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۱۰۳.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۴-۵۶۵.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>در روایتی دیگر آمده است که روزی مردی از [[انصار]] با [[زبیر بن عوام]] درباره جوی [[آب]] [[حرّه]] که نخلها را از آن [[آب]] میدادند، [[اختلاف]] پیدا کرد. او به [[زبیر]] گفت: "جلو [[آب]] را رها کن تا برود؛ امّا [[زبیر]] [[امتناع]] کرد؛ پس برای [[داوری]] نزد [[پیامبر]] {{صل}} رفتند و [[رسول اکرم]] {{صل}} به [[زبیر]] فرمود: "ای [[زبیر]]! نخلهایت را [[آب]] بده و آن گاه [[آب]] را به طرف [[زمین]] همسایهات رها کن!" [[مرد]] [[انصاری]] عصبانی شد و گفت: "ای [[پیامبر خدا]] {{صل}}! چون پسر عمهات بود این گونه [[داوری]] کردی؟!" پس، رنگ رخسار [[پیامبر]] {{صل}} از [[خشم]] [[تغییر]] کرد، آنگاه فرمود: "ای [[زبیر]]! نخلهایت را [[آب]] بده و سپس جلو [[آب]] را ببند تا به طرف دیوارها برگردد"<ref>محمد بن حسن طوسی، المبسوط، ج۳، ص۲۸۳؛ البخاری، صحیح، ج۳، ص ۷۶؛ صحیح مسلم، ج ۷، ص ۹۱ و صحیح ابن حبان، ج ۱، ص ۲۰۳ - ۲۰۴.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۵.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>همچنین ابنسعد با سلسله اسنادش [[روایت]] کرده است که "روزی در [[مصر]] به سوی مردی [[راهنمایی]] شدم که میگفتند از [[یاران]] [[رسول خدا]] {{صل}} است. پس نزد او رفتم و گفتم: [[خدا]] تو را بیامرزد. تو کیستی؟ گفت: "من سرّقام (به معنی دزد ورزیده)!" من با شگفتی به او گفتم: آیا برای تو که مردی از [[اصحاب]] [[رسول]] خدایی، [[شایسته]] است که چنین نامی داشته باشی؟ گفت: چون [[رسول خدا]] {{صل}} این نام را بر من نهاده است، هرگز آن را رها نمیکنم "؛ گفتم: برای چه آن [[حضرت]] این نام را بر تو نهادهاند؟ گفت: "روزی مردی بادیهنشین دو شتر خود را برای فروش به [[مدینه]] آورده بود و من آن دو را از او خریدم و به او گفتم: برویم تا بهای آن را بپردازم، پس من به [[خانه]] وارد شدم و از دری که پشت [[خانه]] بود، بیرون رفتم و آنها را فروختم و با بهای آن دو شتر، قسمتی از نیازهای خود را برطرف ساختم و در [[خانه]] خود پنهان شدم و آنقدر بیرون نیامدم که پنداشتم مرد صحرانشین از [[مدینه]] بیرون رفته است. اما چون از [[خانه]] بیرون آمدم، آن مرد همچنان در [[مدینه]] بود، پس مرا گرفت و به حضور [[پیامبر]] {{صل}} برد و موضوع را به ایشان اطلاع داد؛ [[پیامبر]] {{صل}} از من پرسید: "چه چیزی تو را به این کار واداشت؟" گفتم: با بهای آن دو شتر، [[نیاز]] خود را برطرف کردم؛ فرمود: هماکنون بهایش را به او بپرداز!"؛ گفتم: چیزی ندارم؛ فرمود: " تو سرق (دزد ورزیده) هستی". سپس به [[اعرابی]] گفت: "او را با خود ببر و به [[بردگی]] بفروش تا به [[حق]] خود برسی!" پس [[مردم]] در پی من و [[اعرابی]] به راه افتادند و [[اعرابی]] به ایشان نگریست و گفت: "چه میخواهید؟" گفتند: "میخواهی چه کنی؟ ما میخواهیم تاوان او را بپردازیم و او را [[آزاد]] کنیم"؛ آن [[اعرابی]] گفت: "به [[خدا]] [[سوگند]]! هیچ یک از شما به [[لطف خداوند]] از خود من شایستهتر نیستید" و به من رو کرد و گفت: "برو که تو را [[آزاد]] کردم"<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۷، ص ۳۴۹.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۵-۵۶۶.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روایتی دیگر آمده است که روزی مردی از [[انصار]] با [[زبیر بن عوام]] درباره جوی [[آب]] [[حرّه]] که نخلها را از آن [[آب]] میدادند، [[اختلاف]] پیدا کرد. او به [[زبیر]] گفت: "جلو [[آب]] را رها کن تا برود؛ امّا [[زبیر]] [[امتناع]] کرد؛ پس برای [[داوری]] نزد [[پیامبر]] {{صل}} رفتند و [[رسول اکرم]] {{صل}} به [[زبیر]] فرمود: "ای [[زبیر]]! نخلهایت را [[آب]] بده و آن گاه [[آب]] را به طرف [[زمین]] همسایهات رها کن!" [[مرد]] [[انصاری]] عصبانی شد و گفت: "ای [[پیامبر خدا]] {{صل}}! چون پسر عمهات بود این گونه [[داوری]] کردی؟!" پس، رنگ رخسار [[پیامبر]] {{صل}} از [[خشم]] [[تغییر]] کرد، آنگاه فرمود: "ای [[زبیر]]! نخلهایت را [[آب]] بده و سپس جلو [[آب]] را ببند تا به طرف دیوارها برگردد"<ref>محمد بن حسن طوسی، المبسوط، ج۳، ص۲۸۳؛ البخاری، صحیح، ج۳، ص ۷۶؛ صحیح مسلم، ج ۷، ص ۹۱ و صحیح ابن حبان، ج ۱، ص ۲۰۳ - ۲۰۴.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۵.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>از [[علی]] {{ع}} نیز درباره یکی از قضاوتهای [[رسول خدا]] {{صل}} روایتی به این مضمون [[نقل]] شده است: "روزی زنی از [[مسلمانان]]، [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و گفت: "ای [[رسول خدا]] {{صل}} فلانی شوهر من است و من خود را نثارش کرده، در [[امور دنیا]] و [[آخرت]] او [[یاری]] کردم و او چیز نا پسندی از من ندید؛ اما من از او به [[خدا]] و تو [[شکایت]] میبرم"؛ [[حضرت]] فرمود: "از چه چیز او [[شکایت]] و [[گله]] داری؟" آن [[زن]] گفت: "او امروز به من گفت که تو مانند مادرم بر من [[حرام]] هستی؛ من هم از منزلم خارج شدم. حال، درباره شرایط من نظر دهید"؛ آن [[حضرت]] فرمود: "[[خداوند]] در این باره چیزی نازل نفرموده است تا با آن بین تو و شوهرت قضاوت کنم و من از اینکه از سختگیران باشم، [[اکراه]] دارم". پس، آن [[زن]] گریست و دوباره به [[خدا]] و رسولش شکوه کرد و برگشت؛ سپس [[خداوند]] این [[آیه]] را نازل کرد: {{متن قرآن|قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}}<ref>«خداوند، سخن زنی را که با تو درباره همسرش چالش داشت و به خداوند شکوه میکرد شنیده است و خداوند گفت و گوی شما را میشنود که خداوند، شنوایی بیناست» سوره مجادله، آیه ۱.</ref>. پس، [[رسول خدا]] {{صل}} آن [[زن]] را به حضور خواست و به شوهر آن [[زن]] فرمود: "آیا تو به همسرت گفتی که پشت تو مانند پشت مادرم بر من [[حرام]] است؟" آن مرد گفت: "بله، چنین گفتم"؛ [[حضرت]] فرمود: "[[خداوند]] درباره تو و همسرت این [[آیه]] را نازل کرد. "سپس آن را برای آن دو خواند و فرمود: "این [[زن]]، همسرت است و تو حرف ناپسندی را بر زبان راندی. به [[تحقیق]]، [[خداوند]] تو را بخشید؛ پس [[ظلم]] نکن!" سپس آن مرد برگشت، در حالی که از کار خود پشیمان بود"<ref>علی بن ابراهیم قمی، تفسیر القمی، ج ۲، ص ۳۵۳ - ۳۵۴؛ الکافی، ج ۲، ص ۱۵۲ و وسائل الشیعه، ج ۲۲، ص ۳۰۴ - ۳۰۵.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۶-۵۶۷.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین ابنسعد با سلسله اسنادش [[روایت]] کرده است که "روزی در [[مصر]] به سوی مردی [[راهنمایی]] شدم که میگفتند از [[یاران]] [[رسول خدا]] {{صل}} است. پس نزد او رفتم و گفتم: [[خدا]] تو را بیامرزد. تو کیستی؟ گفت: "من سرّقام (به معنی دزد ورزیده)!" من با شگفتی به او گفتم: آیا برای تو که مردی از [[اصحاب]] [[رسول]] خدایی، [[شایسته]] است که چنین نامی داشته باشی؟ گفت: چون [[رسول خدا]] {{صل}} این نام را بر من نهاده است، هرگز آن را رها نمیکنم "؛ گفتم: برای چه آن [[حضرت]] این نام را بر تو نهادهاند؟ گفت: "روزی مردی بادیهنشین دو شتر خود را برای فروش به [[مدینه]] آورده بود و من آن دو را از او خریدم و به او گفتم: برویم تا بهای آن را بپردازم، پس من به [[خانه]] وارد شدم و از دری که پشت [[خانه]] بود، بیرون رفتم و آنها را فروختم و با بهای آن دو شتر، قسمتی از نیازهای خود را برطرف ساختم و در [[خانه]] خود پنهان شدم و آنقدر بیرون نیامدم که پنداشتم مرد صحرانشین از [[مدینه]] بیرون رفته است. اما چون از [[خانه]] بیرون آمدم، آن مرد همچنان در [[مدینه]] بود، پس مرا گرفت و به حضور [[پیامبر]] {{صل}} برد و موضوع را به ایشان اطلاع داد؛ [[پیامبر]] {{صل}} از من پرسید: "چه چیزی تو را به این کار واداشت؟" گفتم: با بهای آن دو شتر، [[نیاز]] خود را برطرف کردم؛ فرمود: هماکنون بهایش را به او بپرداز!"؛ گفتم: چیزی ندارم؛ فرمود: " تو سرق (دزد ورزیده) هستی". سپس به [[اعرابی]] گفت: "او را با خود ببر و به [[بردگی]] بفروش تا به [[حق]] خود برسی!" پس [[مردم]] در پی من و [[اعرابی]] به راه افتادند و [[اعرابی]] به ایشان نگریست و گفت: "چه میخواهید؟" گفتند: "میخواهی چه کنی؟ ما میخواهیم تاوان او را بپردازیم و او را [[آزاد]] کنیم"؛ آن [[اعرابی]] گفت: "به [[خدا]] [[سوگند]]! هیچ یک از شما به [[لطف خداوند]] از خود من شایستهتر نیستید" و به من رو کرد و گفت: "برو که تو را [[آزاد]] کردم"<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۷، ص ۳۴۹.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۵-۵۶۶.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از [[علی]] {{ع}} نیز درباره یکی از قضاوتهای [[رسول خدا]] {{صل}} روایتی به این مضمون [[نقل]] شده است: "روزی زنی از [[مسلمانان]]، [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} آمد و گفت: "ای [[رسول خدا]] {{صل}} فلانی شوهر من است و من خود را نثارش کرده، در [[امور دنیا]] و [[آخرت]] او [[یاری]] کردم و او چیز نا پسندی از من ندید؛ اما من از او به [[خدا]] و تو [[شکایت]] میبرم"؛ [[حضرت]] فرمود: "از چه چیز او [[شکایت]] و [[گله]] داری؟" آن [[زن]] گفت: "او امروز به من گفت که تو مانند مادرم بر من [[حرام]] هستی؛ من هم از منزلم خارج شدم. حال، درباره شرایط من نظر دهید"؛ آن [[حضرت]] فرمود: "[[خداوند]] در این باره چیزی نازل نفرموده است تا با آن بین تو و شوهرت قضاوت کنم و من از اینکه از سختگیران باشم، [[اکراه]] دارم". پس، آن [[زن]] گریست و دوباره به [[خدا]] و رسولش شکوه کرد و برگشت؛ سپس [[خداوند]] این [[آیه]] را نازل کرد: {{متن قرآن|قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}}<ref>«خداوند، سخن زنی را که با تو درباره همسرش چالش داشت و به خداوند شکوه میکرد شنیده است و خداوند گفت و گوی شما را میشنود که خداوند، شنوایی بیناست» سوره مجادله، آیه ۱.</ref>. پس، [[رسول خدا]] {{صل}} آن [[زن]] را به حضور خواست و به شوهر آن [[زن]] فرمود: "آیا تو به همسرت گفتی که پشت تو مانند پشت مادرم بر من [[حرام]] است؟" آن مرد گفت: "بله، چنین گفتم"؛ [[حضرت]] فرمود: "[[خداوند]] درباره تو و همسرت این [[آیه]] را نازل کرد. "سپس آن را برای آن دو خواند و فرمود: "این [[زن]]، همسرت است و تو حرف ناپسندی را بر زبان راندی. به [[تحقیق]]، [[خداوند]] تو را بخشید؛ پس [[ظلم]] نکن!" سپس آن مرد برگشت، در حالی که از کار خود پشیمان بود"<ref>علی بن ابراهیم قمی، تفسیر القمی، ج ۲، ص ۳۵۳ - ۳۵۴؛ الکافی، ج ۲، ص ۱۵۲ و وسائل الشیعه، ج ۲۲، ص ۳۰۴ - ۳۰۵.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۶-۵۶۷.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1259012&oldid=prevMsadeq: /* رعایت مساوات هنگام حکم کردن و اجرای احکام الهی */2023-09-12T11:06:58Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">رعایت مساوات هنگام حکم کردن و اجرای احکام الهی</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">خط ۷۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رسول خدا]] {{صل}} در اجرای [[حکم]]، همگان را یکسان میدید و به [[مساوات]] عمل میکرد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در توصیف آن [[حضرت]] چنین [[روایت]] کرده است: "در رعایت [[حق]]، همه نزد او مساوی بودند"<ref>{{متن حدیث|صَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِ سَوَاءً}}؛ قاضی عیاض اندلسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ ابوعیسی ترمذی، الشمائل المحمدیه، ص ۱۹۳ و ابوبکر بیهقی، دلائل النبوه، ج ۱، ص ۲۹۰.</ref>؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[اجرای قانون]] به هیچ کس اجازه نمیداد خود را فراتر از [[قانون]] بداند و [[قانون]] زیر پا گذاشته شود. نمونه این [[قاطعیت]] [[پیامبر]] {{صل}} در اجرای [[حکم]] [[الهی]]، ماجرای دزدی زنی از [[قبیله]] [[بنی مخزوم]] است. [[روایت]] کردهاند که پس از [[فتح مکه]]، زنی از اشراف [[قریش]] چیزی را دزدید و جرمش نیز ثابت شد. پس [[خاندان]] او به تکاپو افتادند تا [[رسول خدا]] {{صل}} را از اجرای این [[حکم]] منصرف سازند؛ و برای این کار با [[اسامة بن زید]] که نزد آن [[حضرت]] [[محبوبیت]] خاصی داشت، [[گفتگو]] کردند تا درباره آن [[زن]] [[شفاعت]] کند و [[بخشش]] او را از [[پیامبر]] {{صل}} بخواهد. [[اسامه]] چنین کرد؛ وقتی [[پیامبر خدا]] {{صل}} این حرف را شنید و تلاش [[خاندان]] [[بنیمخزوم]] را برای متوقف کردن [[حکم]] [[الهی]] دید، بسیار ناراحت شد و رنگش از [[خشم]] برافروخته شد و خطاب به [[اسامه]] فرمود: "آیا برای [[اجرا]] نشدن حدی از حدود [[خداوند]] وساطت میکنی؟"<ref>صحیح بخاری، ج ۴، ص ۱۵۰ - ۱۵۱؛ الطبقات الکبری، ج ۴، ص ۵۲، صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه، ج۲، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. سپس برای روشن شدن [[افکار]] عمومی [[سخنرانی]] کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>]] فرمود: "اما بعد؛ همانا ملتهای پیشین به این [[دلیل]] نابود شدند که چون شخص صاحبنسب و با نفوذی از میان آنان جرمی انجام میداد، او را رها کرده، از مجازات معاف میداشتند؛ اما چون شخص ضعیفی، جرمی انجام میداد، بر او حد جاری میساختند؛ به [[خدا]] [[سوگند]] [در [[اجرای قانون]] [[خدا]] درباره هیچ کس [[سستی]] و کوتاهی نمیکنم و] اگر [[فاطمه]] {{س}} دختر [[محمد]] {{صل}} هم دزدی کرده بود، [[دست]] او را میبریدم"<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص ۱۵۱؛ دلائل النبوه، ج ۵، ص ۸۸؛ صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه ج ۲، ص ۲۳۶.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۷-۵۶۸.</ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رسول خدا]] {{صل}} در اجرای [[حکم]]، همگان را یکسان میدید و به [[مساوات]] عمل میکرد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در توصیف آن [[حضرت]] چنین [[روایت]] کرده است: "در رعایت [[حق]]، همه نزد او مساوی بودند"<ref>{{متن حدیث|صَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِ سَوَاءً}}؛ قاضی عیاض اندلسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ ابوعیسی ترمذی، الشمائل المحمدیه، ص ۱۹۳ و ابوبکر بیهقی، دلائل النبوه، ج ۱، ص ۲۹۰.</ref>؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[اجرای قانون]] به هیچ کس اجازه نمیداد خود را فراتر از [[قانون]] بداند و [[قانون]] زیر پا گذاشته شود. نمونه این [[قاطعیت]] [[پیامبر]] {{صل}} در اجرای [[حکم]] [[الهی]]، ماجرای دزدی زنی از [[قبیله]] [[بنی مخزوم]] است. [[روایت]] کردهاند که پس از [[فتح مکه]]، زنی از اشراف [[قریش]] چیزی را دزدید و جرمش نیز ثابت شد. پس [[خاندان]] او به تکاپو افتادند تا [[رسول خدا]] {{صل}} را از اجرای این [[حکم]] منصرف سازند؛ و برای این کار با [[اسامة بن زید]] که نزد آن [[حضرت]] [[محبوبیت]] خاصی داشت، [[گفتگو]] کردند تا درباره آن [[زن]] [[شفاعت]] کند و [[بخشش]] او را از [[پیامبر]] {{صل}} بخواهد. [[اسامه]] چنین کرد؛ وقتی [[پیامبر خدا]] {{صل}} این حرف را شنید و تلاش [[خاندان]] [[بنیمخزوم]] را برای متوقف کردن [[حکم]] [[الهی]] دید، بسیار ناراحت شد و رنگش از [[خشم]] برافروخته شد و خطاب به [[اسامه]] فرمود: "آیا برای [[اجرا]] نشدن حدی از حدود [[خداوند]] وساطت میکنی؟"<ref>صحیح بخاری، ج ۴، ص ۱۵۰ - ۱۵۱؛ الطبقات الکبری، ج ۴، ص ۵۲، صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه، ج۲، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. سپس برای روشن شدن [[افکار]] عمومی [[سخنرانی]] کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]] فرمود: "اما بعد؛ همانا ملتهای پیشین به این [[دلیل]] نابود شدند که چون شخص صاحبنسب و با نفوذی از میان آنان جرمی انجام میداد، او را رها کرده، از مجازات معاف میداشتند؛ اما چون شخص ضعیفی، جرمی انجام میداد، بر او حد جاری میساختند؛ به [[خدا]] [[سوگند]] [در [[اجرای قانون]] [[خدا]] درباره هیچ کس [[سستی]] و کوتاهی نمیکنم و] اگر [[فاطمه]] {{س}} دختر [[محمد]] {{صل}} هم دزدی کرده بود، [[دست]] او را میبریدم"<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص ۱۵۱؛ دلائل النبوه، ج ۵، ص ۸۸؛ صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه ج ۲، ص ۲۳۶.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۷-۵۶۸.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین در روایتی دیگر [[نقل]] شده است که روزی مرد شکم گنده [[بیماری]] را که با زنی مریض [[زنا]] کرده بود، نزد آن [[حضرت]] آوردند و آن بزرگوار، با چوب خوشه خرما که [[صد]] سرشاخه داشت، برای [[اجرای حد]]، یک ضربه به او نواخت؛ زیرا خوش نداشت که حدی از حدود [[خدا]] را تعطیل کند<ref>الکافی، ج ۷، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۲۸؛ تهذیب الاحکام، ج ۱۰، ص ۳۲ و ابنشهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج ۴، ص ۲۶۹.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین در روایتی دیگر [[نقل]] شده است که روزی مرد شکم گنده [[بیماری]] را که با زنی مریض [[زنا]] کرده بود، نزد آن [[حضرت]] آوردند و آن بزرگوار، با چوب خوشه خرما که [[صد]] سرشاخه داشت، برای [[اجرای حد]]، یک ضربه به او نواخت؛ زیرا خوش نداشت که حدی از حدود [[خدا]] را تعطیل کند<ref>الکافی، ج ۷، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۲۸؛ تهذیب الاحکام، ج ۱۰، ص ۳۲ و ابنشهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج ۴، ص ۲۶۹.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رسول خدا]] {{صل}} از [[کیفر]] افراد در اموری که برای آنها در [[شرع]]، حد معین نشده بود، میگذشت <ref>الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۲۷۷.</ref> و در قضاوتهای خود بر اساس [[ادله]] و [[ظواهر]] [[حکم]] میفرمود. در این باره روایاتی از منابع [[اهل سنت]] و [[امامیه]] [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] در هنگام اقامه دعوا به دو طرف [[نزاع]] میفرمود: "من مانند شما [[بشر]] هستم و بر اساس گفتههای شما قضاوت خواهم کرد و به هر یک از آن دو توصیه میکرد که [[حق]] و [[حقیقت]] را در نظر داشته باشد و در صورت ضایع شدن [[حق]] [[برادر دینی]] اش، خود، [[عدالت]] را [[اجرا]] کند"<ref>الکافی، ج ۷، ص ۴۱۴؛ تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۲۲۹؛ عوالی اللآلی، ج ۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱؛ وسائل الشیعه، ج ۲۷، ص ۲۳۲، مسند احمد، ج ۶، ص ۲۰۳ و الطبرانی، مسند الشامیین، ج ۲، ص ۲۴۳.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رسول خدا]] {{صل}} از [[کیفر]] افراد در اموری که برای آنها در [[شرع]]، حد معین نشده بود، میگذشت <ref>الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۲۷۷.</ref> و در قضاوتهای خود بر اساس [[ادله]] و [[ظواهر]] [[حکم]] میفرمود. در این باره روایاتی از منابع [[اهل سنت]] و [[امامیه]] [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] در هنگام اقامه دعوا به دو طرف [[نزاع]] میفرمود: "من مانند شما [[بشر]] هستم و بر اساس گفتههای شما قضاوت خواهم کرد و به هر یک از آن دو توصیه میکرد که [[حق]] و [[حقیقت]] را در نظر داشته باشد و در صورت ضایع شدن [[حق]] [[برادر دینی]] اش، خود، [[عدالت]] را [[اجرا]] کند"<ref>الکافی، ج ۷، ص ۴۱۴؛ تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۲۲۹؛ عوالی اللآلی، ج ۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱؛ وسائل الشیعه، ج ۲۷، ص ۲۳۲، مسند احمد، ج ۶، ص ۲۰۳ و الطبرانی، مسند الشامیین، ج ۲، ص ۲۴۳.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[روایت]] شده است که روزی دو نفر از [[مسلمانان]] درباره [[ارث]] و مقداری اشیای فرسوده با هم [[اختلاف]] پیدا کردند و برای [[داوری]] نزد [[پیامبر]] {{صل}} رفتند؛ [[حضرت]] به آن دو فرمود: "ممکن است یکی از شما در [[اقامه حجت]] و آوردن [[دلیل]]، از دیگری زیان آورتر باشد؛ پس هر کس که من به نفع او [[حکم]] دهم، در [[حقیقت]]، تکهای از [[آتش]] را در اختیارش گذاشتهام". در این هنگام، هر کدام گفتند: "ای [[رسول خدا]] {{صل}}! من سهمم را به طرف مقابلم بخشیدم"؛ [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "نه؛ بلکه بروید و منصفانه" [[اموال]] را بین خود قسمت کنید و آنگاه قرعه بزنید و سپس یکدیگر را [[حلال]] کنید"<ref>تاج الدین شعیری، معانی الاخبار، ص ۲۷۹؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۷، ص ۳۷۵ و ج ۴، ص ۹۵ و مسند ابییعلی، ج ۱۲، ص ۵۶۸ - ۵۶۹.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[روایت]] شده است که روزی دو نفر از [[مسلمانان]] درباره [[ارث]] و مقداری اشیای فرسوده با هم [[اختلاف]] پیدا کردند و برای [[داوری]] نزد [[پیامبر]] {{صل}} رفتند؛ [[حضرت]] به آن دو فرمود: "ممکن است یکی از شما در [[اقامه حجت]] و آوردن [[دلیل]]، از دیگری زیان آورتر باشد؛ پس هر کس که من به نفع او [[حکم]] دهم، در [[حقیقت]]، تکهای از [[آتش]] را در اختیارش گذاشتهام". در این هنگام، هر کدام گفتند: "ای [[رسول خدا]] {{صل}}! من سهمم را به طرف مقابلم بخشیدم"؛ [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "نه؛ بلکه بروید و منصفانه" [[اموال]] را بین خود قسمت کنید و آنگاه قرعه بزنید و سپس یکدیگر را [[حلال]] کنید"<ref>تاج الدین شعیری، معانی الاخبار، ص ۲۷۹؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۷، ص ۳۷۵ و ج ۴، ص ۹۵ و مسند ابییعلی، ج ۱۲، ص ۵۶۸ - ۵۶۹.</ref>.</div></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1259011&oldid=prevMsadeq: /* رعایت مساوات هنگام حکم کردن و اجرای احکام الهی */2023-09-12T11:05:54Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">رعایت مساوات هنگام حکم کردن و اجرای احکام الهی</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">خط ۷۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>[[رسول خدا]] {{صل}} در اجرای [[حکم]]، همگان را یکسان میدید و به [[مساوات]] عمل میکرد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در توصیف آن [[حضرت]] چنین [[روایت]] کرده است: "در رعایت [[حق]]، همه نزد او مساوی بودند"<ref>{{متن حدیث|صَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِ سَوَاءً}}؛ قاضی عیاض اندلسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ ابوعیسی ترمذی، الشمائل المحمدیه، ص ۱۹۳ و ابوبکر بیهقی، دلائل النبوه، ج ۱، ص ۲۹۰.</ref>؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[اجرای قانون]] به هیچ کس اجازه نمیداد خود را فراتر از [[قانون]] بداند و [[قانون]] زیر پا گذاشته شود. نمونه این [[قاطعیت]] [[پیامبر]] {{صل}} در اجرای [[حکم]] [[الهی]]، ماجرای دزدی زنی از [[قبیله]] [[بنی مخزوم]] است. [[روایت]] کردهاند که پس از [[فتح مکه]]، زنی از اشراف [[قریش]] چیزی را دزدید و جرمش نیز ثابت شد. پس [[خاندان]] او به تکاپو افتادند تا [[رسول خدا]] {{صل}} را از اجرای این [[حکم]] منصرف سازند؛ و برای این کار با [[اسامة بن زید]] که نزد آن [[حضرت]] [[محبوبیت]] خاصی داشت، [[گفتگو]] کردند تا درباره آن [[زن]] [[شفاعت]] کند و [[بخشش]] او را از [[پیامبر]] {{صل}} بخواهد. [[اسامه]] چنین کرد؛ وقتی [[پیامبر خدا]] {{صل}} این حرف را شنید و تلاش [[خاندان]] [[بنیمخزوم]] را برای متوقف کردن [[حکم]] [[الهی]] دید، بسیار ناراحت شد و رنگش از [[خشم]] برافروخته شد و خطاب به [[اسامه]] فرمود: "آیا برای [[اجرا]] نشدن حدی از حدود [[خداوند]] وساطت میکنی؟"<ref>صحیح بخاری، ج ۴، ص ۱۵۰ - ۱۵۱؛ الطبقات الکبری، ج ۴، ص ۵۲، صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه، ج۲، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. سپس برای روشن شدن [[افکار]] عمومی [[سخنرانی]] کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]]]] فرمود: "اما بعد؛ همانا ملتهای پیشین به این [[دلیل]] نابود شدند که چون شخص صاحبنسب و با نفوذی از میان آنان جرمی انجام میداد، او را رها کرده، از مجازات معاف میداشتند؛ اما چون شخص ضعیفی، جرمی انجام میداد، بر او حد جاری میساختند؛ به [[خدا]] [[سوگند]] [در [[اجرای قانون]] [[خدا]] درباره هیچ کس [[سستی]] و کوتاهی نمیکنم و] اگر [[فاطمه]] {{س}} دختر [[محمد]] {{صل}} هم دزدی کرده بود، [[دست]] او را میبریدم"<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص ۱۵۱؛ دلائل النبوه، ج ۵، ص ۸۸؛ صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه ج ۲، ص ۲۳۶.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۷-۵۶۸.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رسول خدا]] {{صل}} در اجرای [[حکم]]، همگان را یکسان میدید و به [[مساوات]] عمل میکرد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در توصیف آن [[حضرت]] چنین [[روایت]] کرده است: "در رعایت [[حق]]، همه نزد او مساوی بودند"<ref>{{متن حدیث|صَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِ سَوَاءً}}؛ قاضی عیاض اندلسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ ابوعیسی ترمذی، الشمائل المحمدیه، ص ۱۹۳ و ابوبکر بیهقی، دلائل النبوه، ج ۱، ص ۲۹۰.</ref>؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[اجرای قانون]] به هیچ کس اجازه نمیداد خود را فراتر از [[قانون]] بداند و [[قانون]] زیر پا گذاشته شود. نمونه این [[قاطعیت]] [[پیامبر]] {{صل}} در اجرای [[حکم]] [[الهی]]، ماجرای دزدی زنی از [[قبیله]] [[بنی مخزوم]] است. [[روایت]] کردهاند که پس از [[فتح مکه]]، زنی از اشراف [[قریش]] چیزی را دزدید و جرمش نیز ثابت شد. پس [[خاندان]] او به تکاپو افتادند تا [[رسول خدا]] {{صل}} را از اجرای این [[حکم]] منصرف سازند؛ و برای این کار با [[اسامة بن زید]] که نزد آن [[حضرت]] [[محبوبیت]] خاصی داشت، [[گفتگو]] کردند تا درباره آن [[زن]] [[شفاعت]] کند و [[بخشش]] او را از [[پیامبر]] {{صل}} بخواهد. [[اسامه]] چنین کرد؛ وقتی [[پیامبر خدا]] {{صل}} این حرف را شنید و تلاش [[خاندان]] [[بنیمخزوم]] را برای متوقف کردن [[حکم]] [[الهی]] دید، بسیار ناراحت شد و رنگش از [[خشم]] برافروخته شد و خطاب به [[اسامه]] فرمود: "آیا برای [[اجرا]] نشدن حدی از حدود [[خداوند]] وساطت میکنی؟"<ref>صحیح بخاری، ج ۴، ص ۱۵۰ - ۱۵۱؛ الطبقات الکبری، ج ۴، ص ۵۲، صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه، ج۲، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. سپس برای روشن شدن [[افکار]] عمومی [[سخنرانی]] کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]]]] فرمود: "اما بعد؛ همانا ملتهای پیشین به این [[دلیل]] نابود شدند که چون شخص صاحبنسب و با نفوذی از میان آنان جرمی انجام میداد، او را رها کرده، از مجازات معاف میداشتند؛ اما چون شخص ضعیفی، جرمی انجام میداد، بر او حد جاری میساختند؛ به [[خدا]] [[سوگند]] [در [[اجرای قانون]] [[خدا]] درباره هیچ کس [[سستی]] و کوتاهی نمیکنم و] اگر [[فاطمه]] {{س}} دختر [[محمد]] {{صل}} هم دزدی کرده بود، [[دست]] او را میبریدم"<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص ۱۵۱؛ دلائل النبوه، ج ۵، ص ۸۸؛ صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه ج ۲، ص ۲۳۶.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۷-۵۶۸.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>همچنین در روایتی دیگر [[نقل]] شده است که روزی مرد شکم گنده [[بیماری]] را که با زنی مریض [[زنا]] کرده بود، نزد آن [[حضرت]] آوردند و آن بزرگوار، با چوب خوشه خرما که [[صد]] سرشاخه داشت، برای [[اجرای حد]]، یک ضربه به او نواخت؛ زیرا خوش نداشت که حدی از حدود [[خدا]] را تعطیل کند<ref>الکافی، ج ۷، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۲۸؛ تهذیب الاحکام، ج ۱۰، ص ۳۲ و ابنشهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج ۴، ص ۲۶۹.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>[[رسول خدا]] {{صل}} از [[کیفر]] افراد در اموری که برای آنها در [[شرع]]، حد معین نشده بود، میگذشت <ref>الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۲۷۷.</ref> و در قضاوتهای خود بر اساس [[ادله]] و [[ظواهر]] [[حکم]] میفرمود. در این باره روایاتی از منابع [[اهل سنت]] و [[امامیه]] [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] در هنگام اقامه دعوا به دو طرف [[نزاع]] میفرمود: "من مانند شما [[بشر]] هستم و بر اساس گفتههای شما قضاوت خواهم کرد و به هر یک از آن دو توصیه میکرد که [[حق]] و [[حقیقت]] را در نظر داشته باشد و در صورت ضایع شدن [[حق]] [[برادر دینی]] اش، خود، [[عدالت]] را [[اجرا]] کند"<ref>الکافی، ج ۷، ص ۴۱۴؛ تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۲۲۹؛ عوالی اللآلی، ج ۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱؛ وسائل الشیعه، ج ۲۷، ص ۲۳۲، مسند احمد، ج ۶، ص ۲۰۳ و الطبرانی، مسند الشامیین، ج ۲، ص ۲۴۳.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین در روایتی دیگر [[نقل]] شده است که روزی مرد شکم گنده [[بیماری]] را که با زنی مریض [[زنا]] کرده بود، نزد آن [[حضرت]] آوردند و آن بزرگوار، با چوب خوشه خرما که [[صد]] سرشاخه داشت، برای [[اجرای حد]]، یک ضربه به او نواخت؛ زیرا خوش نداشت که حدی از حدود [[خدا]] را تعطیل کند<ref>الکافی، ج ۷، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۲۸؛ تهذیب الاحکام، ج ۱۰، ص ۳۲ و ابنشهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج ۴، ص ۲۶۹.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>[[روایت]] شده است که روزی دو نفر از [[مسلمانان]] درباره [[ارث]] و مقداری اشیای فرسوده با هم [[اختلاف]] پیدا کردند و برای [[داوری]] نزد [[پیامبر]] {{صل}} رفتند؛ [[حضرت]] به آن دو فرمود: "ممکن است یکی از شما در [[اقامه حجت]] و آوردن [[دلیل]]، از دیگری زیان آورتر باشد؛ پس هر کس که من به نفع او [[حکم]] دهم، در [[حقیقت]]، تکهای از [[آتش]] را در اختیارش گذاشتهام". در این هنگام، هر کدام گفتند: "ای [[رسول خدا]] {{صل}}! من سهمم را به طرف مقابلم بخشیدم"؛ [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "نه؛ بلکه بروید و منصفانه" [[اموال]] را بین خود قسمت کنید و آنگاه قرعه بزنید و سپس یکدیگر را [[حلال]] کنید"<ref>تاج الدین شعیری، معانی الاخبار، ص ۲۷۹؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۷، ص ۳۷۵ و ج ۴، ص ۹۵ و مسند ابییعلی، ج ۱۲، ص ۵۶۸ - ۵۶۹.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رسول خدا]] {{صل}} از [[کیفر]] افراد در اموری که برای آنها در [[شرع]]، حد معین نشده بود، میگذشت <ref>الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۲۷۷.</ref> و در قضاوتهای خود بر اساس [[ادله]] و [[ظواهر]] [[حکم]] میفرمود. در این باره روایاتی از منابع [[اهل سنت]] و [[امامیه]] [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] در هنگام اقامه دعوا به دو طرف [[نزاع]] میفرمود: "من مانند شما [[بشر]] هستم و بر اساس گفتههای شما قضاوت خواهم کرد و به هر یک از آن دو توصیه میکرد که [[حق]] و [[حقیقت]] را در نظر داشته باشد و در صورت ضایع شدن [[حق]] [[برادر دینی]] اش، خود، [[عدالت]] را [[اجرا]] کند"<ref>الکافی، ج ۷، ص ۴۱۴؛ تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۲۲۹؛ عوالی اللآلی، ج ۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱؛ وسائل الشیعه، ج ۲۷، ص ۲۳۲، مسند احمد، ج ۶، ص ۲۰۳ و الطبرانی، مسند الشامیین، ج ۲، ص ۲۴۳.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[روایت]] شده است که روزی دو نفر از [[مسلمانان]] درباره [[ارث]] و مقداری اشیای فرسوده با هم [[اختلاف]] پیدا کردند و برای [[داوری]] نزد [[پیامبر]] {{صل}} رفتند؛ [[حضرت]] به آن دو فرمود: "ممکن است یکی از شما در [[اقامه حجت]] و آوردن [[دلیل]]، از دیگری زیان آورتر باشد؛ پس هر کس که من به نفع او [[حکم]] دهم، در [[حقیقت]]، تکهای از [[آتش]] را در اختیارش گذاشتهام". در این هنگام، هر کدام گفتند: "ای [[رسول خدا]] {{صل}}! من سهمم را به طرف مقابلم بخشیدم"؛ [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "نه؛ بلکه بروید و منصفانه" [[اموال]] را بین خود قسمت کنید و آنگاه قرعه بزنید و سپس یکدیگر را [[حلال]] کنید"<ref>تاج الدین شعیری، معانی الاخبار، ص ۲۷۹؛ مستدرک الوسائل، ج ۱۷، ص ۳۷۵ و ج ۴، ص ۹۵ و مسند ابییعلی، ج ۱۲، ص ۵۶۸ - ۵۶۹.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1259010&oldid=prevMsadeq: /* قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی */2023-09-12T11:04:38Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چنین شأنی را میتوان از دو طریق [[اثبات]] کرد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چنین شأنی را میتوان از دو طریق [[اثبات]] کرد:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> [[</ins>قضاوت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به عنوان شأنی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شئون حاکم اسلامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک جامعه، [[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچکتر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، میتوان گفت آنگاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] میشود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک جامعه، [[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچکتر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، میتوان گفت آنگاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] میشود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1259009&oldid=prevMsadeq: /* قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی */2023-09-12T11:04:07Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چنین شأنی را میتوان از دو طریق [[اثبات]] کرد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چنین شأنی را میتوان از دو طریق [[اثبات]] کرد:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک جامعه، [[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچکتر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، میتوان گفت آنگاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] میشود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک جامعه، [[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچکتر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، میتوان گفت آنگاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] میشود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1259008&oldid=prevMsadeq: /* نصوص خاص بر شأن قضاوت امامان {{عم}} */2023-09-12T11:03:37Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">نصوص خاص بر شأن قضاوت امامان {{عم}}</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[روایت]] صحیح دیگری نیز رفتن نزد [[قاضی]] [[جور]] مصداق [[آیه]] {{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ}}<ref>نساء (۴)، ۶۰.</ref> شمرده شده است.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۷، ص۴۱۱.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[روایت]] صحیح دیگری نیز رفتن نزد [[قاضی]] [[جور]] مصداق [[آیه]] {{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ}}<ref>نساء (۴)، ۶۰.</ref> شمرده شده است.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۷، ص۴۱۱.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>براساس همین [[شأن]] است که [[امام]] {{ع}} با بیان شرایط کلی [[قاضی]]، شیعیانی را که چنین شرایطی دارند، به [[نصب عام]]، به [[مقام]] قضاوت [[منصوب]] میکند؛ چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} در صحیحه ابی [[خدیجه]] فرمود: «مبادا برخی از شما برخی دیگر را نزد [[اهل]] [[جور]] [[محاکمه]] کند. اما به دنبال کسی از خودتان باشید که چیزی از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del>[[احکام<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</del>]] قضاوت ما را بداند؛ پس او را میان خود [[قاضی]] قرار دهید و برای [[داوری]] نزد او روید».<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان، </del>ص۴۱۲. همچنین، ر. ک: همان، مقبوله عمر بن حنظله<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></ref><ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>براساس همین [[شأن]] است که [[امام]] {{ع}} با بیان شرایط کلی [[قاضی]]، شیعیانی را که چنین شرایطی دارند، به [[نصب عام]]، به [[مقام]] قضاوت [[منصوب]] میکند؛ چنانکه [[امام صادق]] {{ع}} در صحیحه ابی [[خدیجه]] فرمود: «مبادا برخی از شما برخی دیگر را نزد [[اهل]] [[جور]] [[محاکمه]] کند. اما به دنبال کسی از خودتان باشید که چیزی از [[احکام]] قضاوت ما را بداند؛ پس او را میان خود [[قاضی]] قرار دهید و برای [[داوری]] نزد او روید».<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۷، </ins>ص۴۱۲. همچنین، ر. ک: همان، مقبوله عمر بن حنظله</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins><ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[امام]] و امر [[اجرای حدود]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[امام]] و امر [[اجرای حدود]] ==</div></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1259007&oldid=prevMsadeq: /* قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی */2023-09-12T11:02:49Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی]] ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">### [[313]]###، </del>[[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچکتر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، میتوان گفت آنگاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] میشود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه، </ins>[[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچکتر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، میتوان گفت آنگاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] میشود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[نصوص]] خاص بر [[شأن قضاوت امامان]] {{عم}} ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[نصوص]] خاص بر [[شأن قضاوت امامان]] {{عم}} ==</div></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1225558&oldid=prevMsadeq در ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۸2023-04-06T06:18:02Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = اجرای دین| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[قضاوت در لغت]] - [[قضاوت در کلام اسلامی]] - [[قضاوت در فقه سیاسی]] - [[قضاوت در معارف و سیره علوی]] - [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدرت </del>در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط = }}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = اجرای دین| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[قضاوت در لغت]] - [[قضاوت در کلام اسلامی]] - [[قضاوت در فقه سیاسی]] - [[قضاوت در معارف و سیره علوی]] - [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قضاوت </ins>در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط = }}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژگان "[[قضا]]" و "قضاوت" معانی متعددی دارند که [[حقیقت]] همه آن معانی، [[انقطاع]] و تمامیت است؛ مشهورترین معنای [[قضا]]، [[حکم]] و [[فرمان]]، و معنای لغوی [[قضا]] با معنای اصطلاحی آن [[متحد]] است<ref>محمد حسن النجفی، جواهر الکلام، ج ۴، ص ۸.</ref>. فقهای فرق مختلف [[اسلامی]] مانند حنبلیها، مالکیها، شافعیها و حنفیها و نیز فقهای [[امامیه]]، تعابیر مختلفی را برای [[قضا]] بیان کردهاند؛ بنابر تعریف فقهای [[امامیه]]، "[[قضا]] نوعی [[ولایت شرعی]] برای کسانی است که اهلیت دارند درباره جزئیات [[قوانین]] مربوط به اشخاص [[فتوا]] دهند تا حقی را ثابت کرده، آنچه را که مستحق است، به طور کامل دریافت کنند"<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۵۹.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژگان "[[قضا]]" و "قضاوت" معانی متعددی دارند که [[حقیقت]] همه آن معانی، [[انقطاع]] و تمامیت است؛ مشهورترین معنای [[قضا]]، [[حکم]] و [[فرمان]]، و معنای لغوی [[قضا]] با معنای اصطلاحی آن [[متحد]] است<ref>محمد حسن النجفی، جواهر الکلام، ج ۴، ص ۸.</ref>. فقهای فرق مختلف [[اسلامی]] مانند حنبلیها، مالکیها، شافعیها و حنفیها و نیز فقهای [[امامیه]]، تعابیر مختلفی را برای [[قضا]] بیان کردهاند؛ بنابر تعریف فقهای [[امامیه]]، "[[قضا]] نوعی [[ولایت شرعی]] برای کسانی است که اهلیت دارند درباره جزئیات [[قوانین]] مربوط به اشخاص [[فتوا]] دهند تا حقی را ثابت کرده، آنچه را که مستحق است، به طور کامل دریافت کنند"<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۵۹.</ref>.</div></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1225557&oldid=prevMsadeq در ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۷2023-04-06T06:17:35Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = اجرای دین| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[قضاوت در لغت]] - [[قضاوت در کلام اسلامی]] - [[قضاوت در فقه سیاسی]] - [[قضاوت در معارف و سیره علوی]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- [[قدرت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</ins>| پرسش مرتبط = }}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = اجرای دین</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان مدخل = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قضاوت</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مداخل مرتبط = [[قضاوت در لغت]] - [[قضاوت در کلام اسلامی]] - [[قضاوت در فقه سیاسی]] - [[قضاوت در معارف و سیره علوی]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط = </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژگان "[[قضا]]" و "قضاوت" معانی متعددی دارند که [[حقیقت]] همه آن معانی، [[انقطاع]] و تمامیت است؛ مشهورترین معنای [[قضا]]، [[حکم]] و [[فرمان]]، و معنای لغوی [[قضا]] با معنای اصطلاحی آن [[متحد]] است<ref>محمد حسن النجفی، جواهر الکلام، ج ۴، ص ۸.</ref>. فقهای فرق مختلف [[اسلامی]] مانند حنبلیها، مالکیها، شافعیها و حنفیها و نیز فقهای [[امامیه]]، تعابیر مختلفی را برای [[قضا]] بیان کردهاند؛ بنابر تعریف فقهای [[امامیه]]، "[[قضا]] نوعی [[ولایت شرعی]] برای کسانی است که اهلیت دارند درباره جزئیات [[قوانین]] مربوط به اشخاص [[فتوا]] دهند تا حقی را ثابت کرده، آنچه را که مستحق است، به طور کامل دریافت کنند"<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۵۹.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژگان "[[قضا]]" و "قضاوت" معانی متعددی دارند که [[حقیقت]] همه آن معانی، [[انقطاع]] و تمامیت است؛ مشهورترین معنای [[قضا]]، [[حکم]] و [[فرمان]]، و معنای لغوی [[قضا]] با معنای اصطلاحی آن [[متحد]] است<ref>محمد حسن النجفی، جواهر الکلام، ج ۴، ص ۸.</ref>. فقهای فرق مختلف [[اسلامی]] مانند حنبلیها، مالکیها، شافعیها و حنفیها و نیز فقهای [[امامیه]]، تعابیر مختلفی را برای [[قضا]] بیان کردهاند؛ بنابر تعریف فقهای [[امامیه]]، "[[قضا]] نوعی [[ولایت شرعی]] برای کسانی است که اهلیت دارند درباره جزئیات [[قوانین]] مربوط به اشخاص [[فتوا]] دهند تا حقی را ثابت کرده، آنچه را که مستحق است، به طور کامل دریافت کنند"<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۵۹.</ref>.</div></td></tr>
</table>Msadeqhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%88%D8%AA&diff=1209375&oldid=prevWasity: جایگزینی متن - '[[[[' به '[['2023-01-30T17:21:24Z<p>جایگزینی متن - '[[[[' به '[['</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l76">خط ۷۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== رعایت [[مساوات]] هنگام [[حکم]] کردن و [[اجرای احکام الهی]] ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[رسول خدا]] {{صل}} در اجرای [[حکم]]، همگان را یکسان میدید و به [[مساوات]] عمل میکرد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در توصیف آن [[حضرت]] چنین [[روایت]] کرده است: "در رعایت [[حق]]، همه نزد او مساوی بودند"<ref>{{متن حدیث|صَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِ سَوَاءً}}؛ قاضی عیاض اندلسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ ابوعیسی ترمذی، الشمائل المحمدیه، ص ۱۹۳ و ابوبکر بیهقی، دلائل النبوه، ج ۱، ص ۲۹۰.</ref>؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[اجرای قانون]] به هیچ کس اجازه نمیداد خود را فراتر از [[قانون]] بداند و [[قانون]] زیر پا گذاشته شود. نمونه این [[قاطعیت]] [[پیامبر]] {{صل}} در اجرای [[حکم]] [[الهی]]، ماجرای دزدی زنی از [[قبیله]] [[بنی مخزوم]] است. [[روایت]] کردهاند که پس از [[فتح مکه]]، زنی از اشراف [[قریش]] چیزی را دزدید و جرمش نیز ثابت شد. پس [[خاندان]] او به تکاپو افتادند تا [[رسول خدا]] {{صل}} را از اجرای این [[حکم]] منصرف سازند؛ و برای این کار با [[اسامة بن زید]] که نزد آن [[حضرت]] [[محبوبیت]] خاصی داشت، [[گفتگو]] کردند تا درباره آن [[زن]] [[شفاعت]] کند و [[بخشش]] او را از [[پیامبر]] {{صل}} بخواهد. [[اسامه]] چنین کرد؛ وقتی [[پیامبر خدا]] {{صل}} این حرف را شنید و تلاش [[خاندان]] [[بنیمخزوم]] را برای متوقف کردن [[حکم]] [[الهی]] دید، بسیار ناراحت شد و رنگش از [[خشم]] برافروخته شد و خطاب به [[اسامه]] فرمود: "آیا برای [[اجرا]] نشدن حدی از حدود [[خداوند]] وساطت میکنی؟"<ref>صحیح بخاری، ج ۴، ص ۱۵۰ - ۱۵۱؛ الطبقات الکبری، ج ۴، ص ۵۲، صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه، ج۲، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. سپس برای روشن شدن [[افکار]] عمومی [[سخنرانی]] کرد و پس از [[حمد]] و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>[[ثنای الهی]]]] فرمود: "اما بعد؛ همانا ملتهای پیشین به این [[دلیل]] نابود شدند که چون شخص صاحبنسب و با نفوذی از میان آنان جرمی انجام میداد، او را رها کرده، از مجازات معاف میداشتند؛ اما چون شخص ضعیفی، جرمی انجام میداد، بر او حد جاری میساختند؛ به [[خدا]] [[سوگند]] [در [[اجرای قانون]] [[خدا]] درباره هیچ کس [[سستی]] و کوتاهی نمیکنم و] اگر [[فاطمه]] {{س}} دختر [[محمد]] {{صل}} هم دزدی کرده بود، [[دست]] او را میبریدم"<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص ۱۵۱؛ دلائل النبوه، ج ۵، ص ۸۸؛ صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه ج ۲، ص ۲۳۶.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۷-۵۶۸.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[رسول خدا]] {{صل}} در اجرای [[حکم]]، همگان را یکسان میدید و به [[مساوات]] عمل میکرد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در توصیف آن [[حضرت]] چنین [[روایت]] کرده است: "در رعایت [[حق]]، همه نزد او مساوی بودند"<ref>{{متن حدیث|صَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِ سَوَاءً}}؛ قاضی عیاض اندلسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، ج ۱، ص ۲۴۶؛ ابوعیسی ترمذی، الشمائل المحمدیه، ص ۱۹۳ و ابوبکر بیهقی، دلائل النبوه، ج ۱، ص ۲۹۰.</ref>؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[اجرای قانون]] به هیچ کس اجازه نمیداد خود را فراتر از [[قانون]] بداند و [[قانون]] زیر پا گذاشته شود. نمونه این [[قاطعیت]] [[پیامبر]] {{صل}} در اجرای [[حکم]] [[الهی]]، ماجرای دزدی زنی از [[قبیله]] [[بنی مخزوم]] است. [[روایت]] کردهاند که پس از [[فتح مکه]]، زنی از اشراف [[قریش]] چیزی را دزدید و جرمش نیز ثابت شد. پس [[خاندان]] او به تکاپو افتادند تا [[رسول خدا]] {{صل}} را از اجرای این [[حکم]] منصرف سازند؛ و برای این کار با [[اسامة بن زید]] که نزد آن [[حضرت]] [[محبوبیت]] خاصی داشت، [[گفتگو]] کردند تا درباره آن [[زن]] [[شفاعت]] کند و [[بخشش]] او را از [[پیامبر]] {{صل}} بخواهد. [[اسامه]] چنین کرد؛ وقتی [[پیامبر خدا]] {{صل}} این حرف را شنید و تلاش [[خاندان]] [[بنیمخزوم]] را برای متوقف کردن [[حکم]] [[الهی]] دید، بسیار ناراحت شد و رنگش از [[خشم]] برافروخته شد و خطاب به [[اسامه]] فرمود: "آیا برای [[اجرا]] نشدن حدی از حدود [[خداوند]] وساطت میکنی؟"<ref>صحیح بخاری، ج ۴، ص ۱۵۰ - ۱۵۱؛ الطبقات الکبری، ج ۴، ص ۵۲، صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه، ج۲، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. سپس برای روشن شدن [[افکار]] عمومی [[سخنرانی]] کرد و پس از [[حمد]] و [[ثنای الهی]]]] فرمود: "اما بعد؛ همانا ملتهای پیشین به این [[دلیل]] نابود شدند که چون شخص صاحبنسب و با نفوذی از میان آنان جرمی انجام میداد، او را رها کرده، از مجازات معاف میداشتند؛ اما چون شخص ضعیفی، جرمی انجام میداد، بر او حد جاری میساختند؛ به [[خدا]] [[سوگند]] [در [[اجرای قانون]] [[خدا]] درباره هیچ کس [[سستی]] و کوتاهی نمیکنم و] اگر [[فاطمه]] {{س}} دختر [[محمد]] {{صل}} هم دزدی کرده بود، [[دست]] او را میبریدم"<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص ۱۵۱؛ دلائل النبوه، ج ۵، ص ۸۸؛ صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۱۴ و مسند ابن راهویه ج ۲، ص ۲۳۶.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۷-۵۶۸.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همچنین در روایتی دیگر [[نقل]] شده است که روزی مرد شکم گنده [[بیماری]] را که با زنی مریض [[زنا]] کرده بود، نزد آن [[حضرت]] آوردند و آن بزرگوار، با چوب خوشه خرما که [[صد]] سرشاخه داشت، برای [[اجرای حد]]، یک ضربه به او نواخت؛ زیرا خوش نداشت که حدی از حدود [[خدا]] را تعطیل کند<ref>الکافی، ج ۷، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۲۸؛ تهذیب الاحکام، ج ۱۰، ص ۳۲ و ابنشهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج ۴، ص ۲۶۹.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همچنین در روایتی دیگر [[نقل]] شده است که روزی مرد شکم گنده [[بیماری]] را که با زنی مریض [[زنا]] کرده بود، نزد آن [[حضرت]] آوردند و آن بزرگوار، با چوب خوشه خرما که [[صد]] سرشاخه داشت، برای [[اجرای حد]]، یک ضربه به او نواخت؛ زیرا خوش نداشت که حدی از حدود [[خدا]] را تعطیل کند<ref>الکافی، ج ۷، ص ۲۴۳ - ۲۴۴؛ من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۲۸؛ تهذیب الاحکام، ج ۱۰، ص ۳۲ و ابنشهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج ۴، ص ۲۶۹.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[رسول خدا]] {{صل}} از [[کیفر]] افراد در اموری که برای آنها در [[شرع]]، حد معین نشده بود، میگذشت <ref>الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۲۷۷.</ref> و در قضاوتهای خود بر اساس [[ادله]] و [[ظواهر]] [[حکم]] میفرمود. در این باره روایاتی از منابع [[اهل سنت]] و [[امامیه]] [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] در هنگام اقامه دعوا به دو طرف [[نزاع]] میفرمود: "من مانند شما [[بشر]] هستم و بر اساس گفتههای شما قضاوت خواهم کرد و به هر یک از آن دو توصیه میکرد که [[حق]] و [[حقیقت]] را در نظر داشته باشد و در صورت ضایع شدن [[حق]] [[برادر دینی]] اش، خود، [[عدالت]] را [[اجرا]] کند"<ref>الکافی، ج ۷، ص ۴۱۴؛ تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۲۲۹؛ عوالی اللآلی، ج ۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱؛ وسائل الشیعه، ج ۲۷، ص ۲۳۲، مسند احمد، ج ۶، ص ۲۰۳ و الطبرانی، مسند الشامیین، ج ۲، ص ۲۴۳.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[رسول خدا]] {{صل}} از [[کیفر]] افراد در اموری که برای آنها در [[شرع]]، حد معین نشده بود، میگذشت <ref>الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۲۷۷.</ref> و در قضاوتهای خود بر اساس [[ادله]] و [[ظواهر]] [[حکم]] میفرمود. در این باره روایاتی از منابع [[اهل سنت]] و [[امامیه]] [[نقل]] شده است که آن [[حضرت]] در هنگام اقامه دعوا به دو طرف [[نزاع]] میفرمود: "من مانند شما [[بشر]] هستم و بر اساس گفتههای شما قضاوت خواهم کرد و به هر یک از آن دو توصیه میکرد که [[حق]] و [[حقیقت]] را در نظر داشته باشد و در صورت ضایع شدن [[حق]] [[برادر دینی]] اش، خود، [[عدالت]] را [[اجرا]] کند"<ref>الکافی، ج ۷، ص ۴۱۴؛ تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۲۲۹؛ عوالی اللآلی، ج ۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱؛ وسائل الشیعه، ج ۲۷، ص ۲۳۲، مسند احمد، ج ۶، ص ۲۰۳ و الطبرانی، مسند الشامیین، ج ۲، ص ۲۴۳.</ref><ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ج۲، ص۳۲۰.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم]]، ص ۵۶۸.</ref>.</div></td></tr>
</table>Wasity