آیا اگر کسی معرفت کامل به امام نداشته باشد مؤمن نخواهد بود؟ (پرسش)
| آیا اگر کسی معرفت کامل به امام نداشته باشد مؤمن نخواهد بود؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
آیا اگر کسی معرفت کامل به امام نداشته باشد مؤمن نخواهد بود؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخها و دیدگاههای متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسشهای وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.
عبارتهای دیگری از این پرسش
- آیا شرطی افزونتر از ایمان به خداوند و پیامبر و اجرای دستورهای الهی برای مؤمن بودن وجود دارد؟
پاسخ نخست
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسشها و پاسخها» در اینباره گفتهاند:
«معرفت، مقدمه ایمان و اطاعت است. معرفت، یعنی شناخت؛ اگر ما چیزی را نشناسیم، چگونه به آن ایمان میآوریم یا از آن اطاعت میکنیم؛ یعنی اصل ایمان و اطاعت، به معرفت و ابسته است. علاوه بر اصل ایمان، مراتب آن نیز به معرفت بستگی دارد؛ یعنی انسان به قدر شناختش ایمان مییابد؛ هر اندازه معرفت و شناخت او به خدا و جانشینان خدا در زمین عمیقتر شود، ایمان او نیز راسختر میگردد و کسی که شناخت سطحی از خدا و اولیای خدا دارد، ایمان ضعیفی نیز خواهد داشت و ایمانش با کوچکترین شبهه علمی یا شهوت عملی زایل میشود. از همین روی، امام صادق (ع) میفرماید: بنده، مؤمن نمیشود مگر معرفت یابد[۱]؛ زیرا بدون مقدمه، دست یافتن به اصل، محال مینماید و معرفت، مقدمه ایمان و اطاعت است. البته تنها ایمان و اقعی و کامل، بشر را به سعادت میرساند، و گرنه ایمانی که انسان را از جهنم نجات دهد، با شناخت سطحی نیز تأمین میشود»[۲].
پانویس
- ↑ کافی، ج۱، ص۲۰۳، ح۲
- ↑ مهدویت پرسشها و پاسخها، ص ۱۱۳.