آیه قتال چگونه بر ظهور امام مهدی دلالت دارد؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
آیه قتال چگونه بر ظهور امام مهدی دلالت دارد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / مقدمات ظهور امام مهدی / کلیات ظهور امام مهدی / قرآن و ظهور موعود جهانی
تعداد پاسخ۱ پاسخ

آیه قتال چگونه بر ظهور امام مهدی دلالت دارد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

علی اصغر رضوانی

آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:

«خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ...[۱]. آیه فوق دلالت دارد بر اینکه باید شرک و کفر ریشه کن شود و دین همه‌اش مخصوص خدا باشد و هیچ مشرکی در روی زمین نماند جز آنکه کشته شده یا داخل در دین اسلام شود. این هدف هنوز تحقق نیافته است در حالی که باید تحقق یابد و فتنه از روی زمین برچیده شود و دین خالصِ برای خدا گردد. مطابق روایات، این هدف در عصر ظهور حضرت مهدی (ع) تحقق خواهد یافت. همان‌گونه که در آیه ۳۳ از سوره توبه به آن اشاره شد.

آلوسی در ذیل آیه فوق می‌گوید: مقصود آن است که همه ادیان باطل از بین برود، یعنی یا اهل ادیان از بین رفته و هلاک شوند و یا از ترس و جهات دیگر به دین اسلام بازگردند[۲]. آن گاه می‌گوید: گفته شده که تأویل آیه تاکنون محقق نشده است، و در هنگام ظهور حضرت مهدی (ع) تأویل آن خواهد آمد، و در آن عصر هیچ مشرکی بر روی زمین باقی نخواهد ماند[۳]. از امام صادق (ع) در مورد آیه فوق سؤال شد، حضرت فرمود: هنوز تأویل آیه نیامده است. و اگر قائم ما قیام کند زود است کسانی که او را درک می‌کنند تأویل این آیه را ببینند. البته دین محمد به تمام نقاطی که شب پوشش آرام بخش خود را بر آن می‌افکند خواهد رسید تا اینکه در سراسر زمین، شرک و بت‌پرستی باقی نماند[۴]»[۵].

پانویس

  1. «با آنان پیکار کنید تا فتنه برچیده شود و دین همه‌اش مخصوص خدا باشد» سوره انفال، آیه ۳۹
  2. روح المعانی، ج ۹، ص ۱۷۴
  3. روح المعانی، ج ۹، ص ۱۷۴
  4. لم یجیء تأویل هذه الآیه ولو قد قام قآئمنا بعد سیری من یدرکه ما یکون من تأویل هذه الآیه ولیبلغنّ دین محمد ما بلغ اللیل حتی لا یکون مشرک علی ظهر الأرض...؛ تفسیر صافی، ج ۲، ص ۳۰۳
  5. رضوانی، علی ‎اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۵۴۴.