المصنف ج۱۰ (کتاب)
| المصنف ج۱۰ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | المصنف |
| زبان | عربی |
| نویسنده | عبدالرزاق صنعانی |
| موضوع | |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | انتشارات المجلس العلمی |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۰۳ ق، ۱۳۶۲ ش |
| تعداد صفحه | ۳۷۸ |
این کتاب، جلد دهم از مجموعهٔ دوازده جلدی المصنف است که با زبان عربی به بررسی احکام فقهی جامع، آداب اخلاقی، عقاید و روایات تاریخی و سیره نبوی میپردازد. این مجموعه اثر عبدالرزاق صنعانی است و انتشارات المجلس العلمی نشر آن را به عهده داشته است.[۱].
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
تتمة کتاب العقول
- باب جراحات العبد
- باب دیة المملوک
- باب القود فی موضعه
- باب یستأنی بولی المقتول إذا کان صغیرا
- باب من أصیب من أطرافه،ما یکون فیه دیتان أو ثلاث
- باب العفو
- باب القتل بعد أخذ الدیة
- باب الرجل یتبع دمه أو یتصدق
- باب الذی یأتی الحدود ثم یقتل
- باب الرجل یمثل بالرجل ثم یقتله
- باب لا تقام الحدود فی المسجد
- باب هل یضمن الرجل من عنت فی منزله؟
- باب الذی یقتل عمدا وعلیه دین
- باب ملء کف من دم
- باب القسامة
- باب قسامة الخطإ
- باب الخلیع
- باب قسامة النساء
- باب قسامة العبید
- باب من قتل فی زحام
- باب الرجل یحلف ثم یرجع
- باب المقتتلان والذی یقع علی الآخر أو یضربه
- باب القوم یمتقلون فیموت بعضهم
- باب الشبهة علی الجرح
- باب نذر الجنین
- باب ما علی من قتل من لم یستهل
- باب جنین الأمة
- باب العجماء
- باب المجنون والصبی والسکران
- باب الجدر المائل والطریق
- باب الکلب العقور
- باب عقل الکلب
- باب عین الدابة
- باب جریرة السائبة
- باب الزرع تصیبه الماشیة
- باب الضاری
- باب حرمة الزرع
- باب أهل القتیل یقبلون الدیة ویأبی القاتل
- باب اختلاف الجارح والمجروح
- باب أم الولد تقتل سیدها
- باب من نکل عن شهادته
- باب دیة أهل الکتاب
- باب دیة المجوسی
- باب قود المسلم بالذمی
- باب قتل النصرانی المسلم
- باب فداء سبی أهل الجاهلیة
- باب ضمان الرجل إذا تعدی فی عقوبته
- باب المحاربة
- باب اللص
- باب من قتل دون ماله فهو شهید
- باب قتال الحروریة
- باب لا یذفف علی جریح
کتاب اللقطة
- باب أحلت اللقطة الیسیرة
- باب السوط والسقاء وأشباهه یجده المسافر
- باب ما جاء فی الحروریة
- باب ذکر رفع السلاح
- باب ذکر المنافقین
- باب فی الکفر بعد الإیمان
- باب کفر المرأة بعد إسلامها
- ذکر لا قطع علی من لم یحتلم
- باب قتل الساحر
- باب قطع السارق
- باب ذکر قطع الشمال
- باب الشهادة علی السرقة , واختلاف الشهود
- باب اعتراف السارق
- باب الاعتراف بعد العقوبة والتهدد
- باب الرجل یبیع الحر
- باب السارق یوجد فی البیت ولم یخرج
- باب فی الرجل ینقب البیت ویؤخذ منه المتاع
- باب الذی یستعیر المتاع ثم یجحده
- باب النهبة ومن آوی محدثا
- باب الاختلاس
- باب الخیانة
- باب الرجل یسرق شیئا له فیه نصیب
- باب المختفی وهو النباش
- باب الطرار والقفاف
- باب التهمة
- باب شهادة رجل وامرأتین علی السرقة
- باب غرم السارق
- باب من سرق ما لا یقطع فیه
- باب الذی یقطع عشرة أید
- باب الذی یسرق فیسرق منه
- باب سارق الحمام وما لا یقطع فیه
- باب سرقة الثمر والکثر
- باب ستر المسلم
- باب التجسس
- باب فی کم تقطع ید السارق
- باب سرقة العبد
- باب سرقة الآبق
- باب القطع فی عام سنة
کتاب الفرائض
- باب فرض الجد
- باب فرض الجدات
- باب من لا یحجب
- باب الخالة والعمة ومیراث القرابة
- باب ذوی السهام
- باب المستلحق والوارث یعترف بالدین
- باب الغرقی
- باب الحمیل
- باب الکلالة
- باب الحلفاء
- من لا حلیف له،ولا عدید , ومیراث الأسیر
- خنثی ذکر
کتاب أهل الکتابین
- باب هل یسأل أهل الکتاب عن شیء؟
- باب هل یعاد الیهودی أو یعرض علیه الإسلام
- باب ما یوجب علیه إذا أسلم وما یؤمر به من الطهور وغیره
- باب المشرک یتحول من دین إلی دین هل یترک
- باب هل تهدم کنائسهم؟ وما یمنعوا
- باب هل یحکم المسلمون بینهم
- باب هل یحد المسلم للیهودی
- باب هل یقاتل أهل الشرک حتی یؤمنوا من غیر أهل الکتاب وتؤخذ منهم الجزیة
- باب کم یؤخذ منهم فی الجزیة
- باب ما یؤخذ من أرضیهم وتجاراتهم
- باب المسلم یشتری أرض الیهودی ثم تؤخذ منه أو یسلم
- باب میراث المرتد
- باب: هل یتوارث أهل ملتین؟
- باب المیراث لا یقسم حتی یسلم
- باب میراث المجوس یسلمون
- باب: هل یوصی لذی قرابته المشرک؟ أو هل یصله؟
- باب: هل یباع العبد المسلم من الکافر أو یسترقه؟
- باب: هل یدخل المشرک الحرم؟
- باب إجلاء الیهود من المدینة
- باب القبط
- باب المعاهد یغدر بالمسلم
- باب من سرق الخمر من أهل الکتاب
- باب الولد وعبد النصرانی یسلمان
- باب: هل یترکوا أن یهودوا أو ینصروا أو یزمزموا؟
- باب: هل یقتل ساحرهم؟
- باب تمام أخذ الجزیة من الخمر وغیره
- باب الذی یفلس بالجزیة
- باب: هل یصافح المسلم أهل الکتاب؟
- قضیة معاذ بن جبل رضی الله عنه
- وصیة علی بن أبی طالب رضی الله عنه
- وصیة عمر بن الخطاب رضی الله عنه
- وصیة عمرو بن العاص
کتاب الجامع (الامام معمر بن راشد الازدی)
- باب وجوب الاستئذان
- باب الاستئذان ثلاثا
- الاستئذان بعد السلام
- باب الرجل یطلع فی بیت الرجل
- باب کیف السلام و الرد
- باب افشاء السلام
- باب سلام القلیل علی الکثیر
- باب تسلیم الرجل علی أهله
- باب التسلیم علی النساء
- باب التسلیم إذا خرج من بیت
- باب انتهاء السلام
- باب السلام علی الأمراء
- باب السلام علی أهل الشرک والدعاء لهم
- باب رسالة السلام
- باب الخاتم
- باب ما یکره من الخواتیم
- القول إذا رکبت
- باب رکوب الثلاثة علی الدابة
- باب التماثیل و ما جاء فیه
- باب کم الشهر
- باب الطیرة
- باب المجذوم و العدوی
- باب المجذوم
- باب الطیرة أیضا
- باب الکی
- باب الغیرة
- باب الشوم
- باب اللعن
- باب المیتة
- أکل الشبع فوق الشبع
- الأکل بیمینه و الأکل و شماله فی الأرض
- باب الأکل من بین یدیه
- باب الکبر
- الأکل متکئا
- لعق الأصابع
- طعام الواحد یکفی الاثنین
- باب المؤمن یأکل فی معی واحد
- باب اسم الله علی الطعام
- باب القزع
- أکل الخادم
- باب الرجل یقرن أو یأکل و هو قائم أو ماش
- باب النفح فی الطعام
- باب الزیت
- باب الخل
- باب الثرید
- شکر الطعام
- باب شرب الأیمن فالأیمن
- باب أی الشراب أطیب
- باب النفس فی الإناء
- باب الشراب قائما
- باب ثلمة القدح و عروته
- الشرب من فی السقاء
- الأکل راکبا
- باب السواک
- الصحابة فی السفر
- باب قتل الکلاب
- باب قتل الحیة و العقرب
- باب حب المال
- العتق أفضل أم صلة الرحم
- باب الدعاء
- باب منادی السحر
- القول إذا رأیت المبتلی
- أسماء الله تبارک و تعالی
- أسماء النبی صلی الله علیه و سلم
- باب هدیة المشرک
- باب الولیمة
- باب الدباء
- باب الهدیة
- إذا أحب الله عبدا أثنی علیه الناس
- باب العطاس
- وجوب التشمیت
- حدیث النبی صلی الله علیه و سلم
- باب هدیة الأعراب
- ما أصیب من أرض الرجل
- باب سقی الماء
- نفقة الرجل علی أهله
- باب الأجراس
- باب الکبائر
- باب من قتل نفسه و من قتل نفسا
- باب اللعب
- باب القمار
الرموز المستعملة فی حواشی الکتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
ابوبکر عبدالرزاق بن همام بن نافع حمیری یمانی صنعانی مشهور به ابن همام، از موالی حمیر و از محدثان برجسته نیمه دوم قرن دوم و دهه نخست قرن سوم هجری است که دست به گردآوری گسترده روایات پیامبر(ص) و آثار صحابه زد (متولد ۱۲۶ ق در صنعا، متوفای ۲۱۱ق). وی در صنعا پرورش یافت و در همان شهر اقامت گزید، هرچند مانند دیگر محدثان به شهرهای مختلف نیز سفر کرد. پدرش همام نیز راوی حدیث بود و در تربیت علمی او نقش داشت.
عبدالرزاق دانش خود را نزد اساتیدی همچون معمر بن راشد (م ۱۵۳)، ابن جریج، سفیان بن عیینه و سفیان الثوری فراگرفت. وی با وجود علائق شیعی و تنفر آشکار از معاویه، به دلیل حجم وسیع معلوماتش مورد احترام نسلهای بعدی محدثان بود. او تاکنون چندین جلد کتاب به رشتهٔ تحریر درآورده است. «المصنف»، «الامالی» و «تفسیر القرآن» برخی از این آثار است.[۲].کتابهای وابسته
دریافت متن کتاب از
پانویس
- ↑ کتابخانه مدرسه فقاهت
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱