المصنف ج۹ (کتاب)
| المصنف ج۹ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | المصنف |
| زبان | عربی |
| نویسنده | عبدالرزاق صنعانی |
| موضوع | |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | انتشارات المجلس العلمی |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۰۳ ق، ۱۳۶۲ ش |
| تعداد صفحه | ۵۲۲ |
این کتاب، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی المصنف است که با زبان عربی به بررسی احکام فقهی جامع، آداب اخلاقی، عقاید و روایات تاریخی و سیره نبوی میپردازد. این مجموعه اثر عبدالرزاق صنعانی است و انتشارات المجلس العلمی نشر آن را به عهده داشته است.[۱].
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
کتاب الولاء
- باب بیع الولاء وهبته
- باب: إذا أذن لمولاه أن یتولی من شاء
- باب الولاء لمن أعتق
- باب الساقط
- باب الرجل من العرب لا یعرف له أصل
- باب ولاء اللقیط
- باب میراث المولی مولاه
- باب میراث ذی القرابة
- باب فیمن قاطعته ولم أشترط ولاء
- باب میراث السائبة
- باب الولاء للکبر
- باب میراث المرأة، والعبد یبتاع نفسه
- باب میراث موالی المرأة أیضا
- باب النصرانی یسلم علی ید رجل
- باب الرجل یلد الأحرار وهو عبد ثم یعتق
- باب الجد والأخ، وعتق المملوک عبده، لمن ولاؤه
- باب تولی غیر موالیه
- باب من ادعی إلی غیر أبیه
کتاب الوصایا
- باب کیف تکتب الوصیة
- فی وجوب الوصیة
- قضاء نذر المیت
- الصدقة عن المیت
- الرجل یوصی وماله قلیل
- کم یوصی الرجل من ماله
- لا وصیة لوارث والرجل یوصی بماله کله
- الرجل یعود فی وصیته
- الرجل یعطی ماله کله
- وصیة الغلام
- لمن الوصیة
- الرجل یوصی والمقتول، والرجل یوصی للرجل فیموت قبله
- وصیة الحامل والرجل یستأذن ورثته فی الوصیة
- الحیف فی الوصیة والضرار ووصیة الرجل لأم ولده وإعطاؤها
- الرجل یوصی لأمه وهی أم ولد لأبیه، والذی یوصی لعبده، والوصیة تهلک
- الرجل یوصی لبنی فلان وبنات فلان والذی یوصی له فیرده
- الرجل یشتری ویبیع فی مرضه، وما علی الموصی، والرجل یوصی بشیء واجب
- الوصیة حیث یضعها صاحبها ووصیة المعتوه ووصیة الرجل ثم یقتل والرجل یوصی بعبده
- فی التفضیل فی النحل
- باب النحل
کتاب المواهب
- باب الهبات
- باب العائد فی هبته
- باب الهبة إذا استهلکت
- باب هبة المرأة لزوجها
- باب حیازة ما وهب أحدهما لصاحبه
کتاب الصدقة
- باب هل یعود الرجل فی صدقته
- باب الرجل یتصدق بصدقة ثم یعود إلیه بمیراث أو شراء
- باب لا تجوز الصدقة إلا بالقبض
- باب عطیة المرأة قبل الحول
- باب عطیة المرأة بغیر إذن زوجها
- باب ما یحل للمرأة من مال زوجها
- باب ما ینال الرجل من مال ابنه وما یجبر علیه من النفقة
کتاب المدبر
- باب بیع المدبر
- باب أولاد المدبرة
- باب الرجل یطأ مدبرته
- باب من أعتق بعض عبده
- باب من أعتق شرکا له فی عبد
- باب العتق عند الموت
- باب الرجل یعتق رقیقه عند الموت
- باب العبد بین الرجلین یشهد أحدهما علی الآخر بالعتق
- باب العتق بالشرط
- باب الرجل یعتق أمته ویستثنی ما فی بطنها والرجل یشتری ابنه
- باب الحلف بالعتق وعبد اشتراه رجل بمال العبد وما یجب فی ذلک
- باب ما یجوز من الرقاب
- باب الرقبة یشترط فیها العتق ومن ملک ذا رحم
- باب العمری
- باب السکنی
- باب الرقبی
کتاب الأشربة
- باب الظروف والأشربة والأطعمة
- باب الجمع بین النبیذ
- باب البسر بحتا
- باب العصیر، شربه وبیعه
- باب ما ینهی عنه من الأشربة
- باب الحد فی نبیذ الأسقیة ولا یشرب بعد ثلاث
- باب الریح
- باب الشراب فی رمضان وحلق الرأس
- باب أسماء الخمر
- باب ما یقال فی الشراب
- باب من حد من أصحاب النبی صلی الله علیه وسلم
- باب لا یجلس علی مائدة یشرب علیها الخمر
- باب امتشاط المرأة بالخمر
- باب التداوی بالخمر
- باب الخمر یجعل خلا
- باب الرجل یجعل الرب نبیذا
- باب الرخصة فی الضرورة
- باب ألبان البقر
- باب حرمة المدینة
- من أخاف أهل المدینة
- باب سکنی المدینة
- فضل أحد
کتاب العقول
- باب عمد السلاح
- باب شبه العمد
- باب الخطأ
- باب شبه العمد
- باب تغلیظ البقر والغنم
- باب أسنان دیة الخطأ
- باب الدیة من البقر
- باب الدیة من الشاء
- باب کیف أمر الدیة
- باب التغلیظ
- باب ما یکون فیه التغلیظ
- باب ما أصیب من المال فی الشهر الحرام
- باب من قتل فی الحرم وسرق فیه
- باب الموضحة
- باب موضع عقل الموضحة
- باب الموضحة فی غیر الرأس
- باب الملطأة وما دون الموضحة
- باب اللطمة
- باب الهاشمة
- باب الحرصة
- باب موضحة العبد وسنه
- باب المأمومة
- باب المنقلة
- باب منقلة الجسد
- باب حلق الرأس ونتف اللحیة
- باب الجبهة
- باب الحاجب
- باب شفر العین
- باب الأذن
- باب السمع
- باب العین
- باب عین الأعور
- باب الأعور یصیب عین الإنسان
- باب العین القائمة
- باب شتر العین
- باب حجاج العین
- باب الأنف
- باب جائفة الأنف
- باب اللحیة
- باب الشفتین
- باب الشاربین
- باب الأسنان
- باب صدع السن
- باب السن السوداء
- باب السن الزائدة
- باب السن ترفل
- باب أسنان الصبی الذی لم یثغر
- باب السن تنزع فیعیدها صاحبها
- باب الرجل یعض فینزع یده
- باب اللسان
- باب للسان الأعجم وذکر الخصی
- باب الصعر
- باب الصوت والحنجرة
- باب اللحی
- باب الذقن
- باب الترقوة
- باب ثدی الرجل والمرأة
- باب الصلب
- باب الفقار
- باب الضلع
- باب الجائفة
- باب الذکر
- باب البیضتین
- باب المثانة
- باب المقعدة
- باب الإلیتین
- باب قبل المرأة
- باب الإفضاء
- باب العفلة
- باب المنکب
- باب الفتق
- باب من قطعت یده فی سبیل الله
- باب الید والرجل
- باب الأصابع
- باب الید الشلاء
- باب الإصبع الزائدة
- باب کسر الید والرجل
- باب کسر عظم المیت
- باب الظفر
- باب متی یعاقل الرجل المرأة
- باب میراث الدیة
- باب لیس للقاتل میراث
- باب عقوبة القاتل
- باب الرجل یصیب نفسه
- باب الرجل یقتل، ثم یفر فی الأرض فیقتل أو یموت
- باب الرجل یقتل ابنه خطأ، والعبد یقتل ابنه حرا
- باب الرجل یقتل عمدا، ثم یقتل خطأ
- باب من استقاد بغیر أمر السلطان
- باب من یعقل جریرة المولی
- باب فی کم تؤخذ الدیة؟
- باب جنایة الأعمی
- باب غرم القائد
- باب الذی یأمر عبده فیقتل رجلا
- باب الذی یمسک الرجل علی الرجل فیقتله
- باب من استعان عبدا أو حرا
- باب من استأجر حرا، أو عبدا فی عمله فعنت
- باب نداء الصبی علی الجدار
- باب العبد یقتل فیعتقه مولاه
- باب الرجل لا یدفف علیه
- باب الرجل یجد علی امرأته رجلا
- باب ما ینال الرجل من مملوکه
- باب ضرب النساء والخدم
- باب قذف الرجل مملوکه
- باب المرأة تقتل بالرجل
- باب الجروح قصاص
- باب الانتظار بالقود أن یبرأ
- باب من أفزعه السلطان
- باب ما لا یستقاد
- باب القود من السلطان
- باب قود النبی صلی الله علیه وسلم من نفسه
- باب الطبیب
- باب لا قود بین الحر والعبد
- باب القود ممن لم یبلغ الحلم
- باب النفر یقتلون الرجل
- باب الرجل یمسک الرجل فیقتله الآخر
- باب دعاء الرجل امرأته
- باب قتل الرجل الحر عبدا والعبد حرا
- باب الحر یقتل الحر والعبد
- باب العبد بین الرجلین یعتق أحدهما، ویقتل الآخر
- باب الصغیر والکبیر یقتلان
- باب الحر یقتل العبد عمدا
الرموز المستعملة فی حواشی الکتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
ابوبکر عبدالرزاق بن همام بن نافع حمیری یمانی صنعانی مشهور به ابن همام، از موالی حمیر و از محدثان برجسته نیمه دوم قرن دوم و دهه نخست قرن سوم هجری است که دست به گردآوری گسترده روایات پیامبر(ص) و آثار صحابه زد (متولد ۱۲۶ ق در صنعا، متوفای ۲۱۱ق). وی در صنعا پرورش یافت و در همان شهر اقامت گزید، هرچند مانند دیگر محدثان به شهرهای مختلف نیز سفر کرد. پدرش همام نیز راوی حدیث بود و در تربیت علمی او نقش داشت.
عبدالرزاق دانش خود را نزد اساتیدی همچون معمر بن راشد (م ۱۵۳)، ابن جریج، سفیان بن عیینه و سفیان الثوری فراگرفت. وی با وجود علائق شیعی و تنفر آشکار از معاویه، به دلیل حجم وسیع معلوماتش مورد احترام نسلهای بعدی محدثان بود. او تاکنون چندین جلد کتاب به رشتهٔ تحریر درآورده است. «المصنف»، «الامالی» و «تفسیر القرآن» برخی از این آثار است.[۲].کتابهای وابسته
دریافت متن کتاب از
پانویس
- ↑ کتابخانه مدرسه فقاهت
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱