بحث:آیا همسر ابراهیم پیامبر علم غیب داشت؟ (پرسش)
پاسخ اجمالی
آیا همسر ابراهیم پیامبر علم غیب داشت؟
- خدای سبحان به خاطر لطف و مرحمتی که نسبت به بندگان خود دارد، دریچههایی را به سوی جهان غیب باز گذارده است تا همگان بدانند، آگاهی از غیب، امر محال و غیر ممکن نیست، بلکه تسلط انسان بر غیب، امری است صددرصد ممکن، که جای هیچ شک و تردید در آن وجود ندارد و منحصر به پیامبران هم نیست[۱] و در مواردی به غیر پیامبران نیز علم به غیب عطا کرده است. مانند علم غیب ساره، همسر حضرت ابراهیم(ع)[۲].
- آگاهی ساره از فرزنددار شدن خود[۳] که پیرزنی نازا و شوهرش پیرمرد بود، و به گفتۀ خود وی: إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ[۴] و فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ[۵]؛[۶] از خبرهای غیبی بود که خداوند به وسیلۀ فرشتگان به ایشان ابلاغ کرد. همۀ این آگاهیهای غیبی به شیوهای غیر متعارف و خارق العاده در اختیار این برگزیدگان قرار گرفته است[۷].
- همچنین ایشان با فرشتگان ارتباط داشت[۸] و سخن میگفت[۹] که این نمونهای از تحدیث ملائکه است[۱۰]. و مسائل غیبی را از آنها میگرفت، خداوند میفرماید: وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ[۱۱] [۱۲]
- نتیجه اینکه آگاهی حضرت ساره از فرزنددار شدن خود که در پیری دارای فرزند میشود، نوعی از علم غیب است که به امر الهی بر ایشان به صورت الهام[۱۳] و تحدیث افاضه میشده است؛[۱۴] چنین الهامی در قرآن کریم، تعبیر به وحی گردیده، منتها منظور از آن، وحی نبوت نیست[۱۵]. بنابراین چنین موضوعاتی که توسط فرشتگان در اختیار همسر حضرت ابراهیم که پیامبر هم نبود، گذارده شد، تعلیم و آگاه کردن از غیب بود،[۱۶] لذا ایشان طبق آیات قرآن کریم علم غیب داشت.
بند تفصیلی ندارد
پانویس
- ↑ ر.ک. سبحانی، جعفر، آگاهی سوم یا علم غیب، ص ۸۵ ـ ۱۰۸.
- ↑ ر.ک. هاشمی، سید علی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، صفحه؟؟؟
- ↑ ر.ک. هاشمی، سید علی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، صفحه؟؟؟
- ↑ «گفت: وای بر من! آیا من میزایم در حالی که من زنی پیرم و این هم شوهرم که پیر است؟ بیگمان این چیزی شگرف است!» سوره هود، آیه ۷۲.
- ↑ «و همسرش فریادکنان پیش آمد و به چهره خود کوفت و گفت من پیرزنی سترونم!» سوره ذاریات، آیه ۲۹.
- ↑ ر.ک. مصباح یزدی، محمد تقی، انسانشناسی، ص ۴۰۶.
- ↑ ر.ک. هاشمی، سید علی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، صفحه؟؟؟
- ↑ ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۱۳۰ ـ ۱۴۰.
- ↑ ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج ۲، ص ۳۹۶ ـ ۳۹۷.
- ↑ ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج ۲، ص ۳۹۶ ـ ۳۹۷؛ نادم، محمد حسن، علم غیب از نگاه عقل و وحی، ص ۱۴۵.
- ↑ «و همسر او، ایستاده بود و خندید آنگاه ما به او مژده اسحاق و از پی اسحاق، یعقوب را دادیم» سوره هود، آیه ۷۱.
- ↑ ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص ۱۳۰ ـ ۱۴۰؛ موسوی، گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی، ص ۱۸۸.
- ↑ ر.ک. مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، ج ۹، ص ۱۱۹ ـ ۱۲۶.
- ↑ ر.ک. مصباح یزدی، محمد تقی، انسانشناسی، ص ۴۰۶.
- ↑ ر.ک. مصباح یزدی، محمد تقی، انسانشناسی، ص ۴۰۶.
- ↑ ر.ک. موسوی، گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی، ص ۱۸۸.