بحث:ابوالحسن قاسم‌فام
- پیشگفتار آثار گروه اخلاق و عرفان پژوهشگاه
- مقدمه سرپرست تحقیق
- مقدمه محقق
- درآمد
- فصل اول، تعریف پیوند با اهل ایمان
- فصل دوم، اقسام پیوند با اهل ایمان
الف. چیزی که به آن پیوند می‌شود
- ب. شکل پیوند
- ج. جایگاه پیوند در درون و بیرون
- ۱. پیوند درونی (قلبی)
- ۲. پیوند بیرونی (جوارحی)
- فصل سوم، ستایش پیوند با اهل ایمان
- تفاوت ارزش در انواع پیوندها
- تفاوت حکم در انواع پیوندها
- فصل چهارم، حقوق اهل ایمان
- حقّ یکم
- بخشیدن لغزش (یغفرزلته)
- شیوه تخلّق
- حقّ دوم
- دلسوزی در اندوه (یرحم‌عبرته)
- حقّ سوم
- پوشاندن عیب‌ها (یسترعورته)
- تفاوت بین «زلّه» و «عوره»
- فرق بین «عوره» و «سرّ»
- فرق بین «یستر عورته» با «یغفر زلّته»
- چگونگی آگاهی انسان به عیب برادر مؤمنش
- ریشه‌های جست‌وجو و بازگوکردن عیب‌ها
- پیامدهای جست‌وجو و بازگوکردن عیب‌ها
- شیوه تخلّق
- حقّ چهارم
- گذشت از خطا (یقیل‌عثرته)
- حقّ پنجم
- پذیرفتن پوزش (یقبل معذرته)
- شیوه تخلّق
- حقّ ششم
- غیبت نکردن
- حقّ هفتم
- ردّ غیبت (بردّ غیبته)
- حقّ هشتم
- متهم نساختن
- شیوه تخلق
- حقّ نهم
- ناسزا نگفتن
- حقّ دهم
- نصیحت‌کردن همیشگی (یدیم نصیحته)
- ۱. جنبه درونی
- ۲. جنبه بیرونی
- شرایط نصیحت‌گویی
- ۱. خودساختگی
- ۲. دور از چشم دیگران
- حقّ یازدهم
- پذیرش نصیحت
- حقّ دوازدهم
- فریب ندادن
- حقّ سیزدهم
- بیزاری نجستن
- حقّ چهاردهم
- دوست‌داشتن
- حقّ پانزدهم
- آشنایی با نام و خانواده
- حقّ شانزدهم
- نگه‌داشتن دوستی (یحفِظُ خُلُته)
- مفهوم‌دوستی و نظر اسلام درباره آن
- تشویق به دوستی در آیینه روایات
- ارزش حفظ دوستی
- بهانه‌های نادرست برای گسستن دوستی
ب. پیمان‌درونی و حقیقی
*پیگیری رضایت
- حقّ بیستم
- آزار نرساندن
- حقّ بیست و یکم
- عیادت در بیماری (یَعُودُ مَرْضَتَه)
- ۱. آرامش روحی
- ۲. حل مشکل
- ۱. به تناوب نه پی‌درپی
- ۲. کوتاه بودن زمان
- ۳. دعا برای شفا
- ۴. گذاردن دست بر دست یا پیشانی خود
- ۵. گذاردن دست بر دست و پیشانی بیمار و پرسش از حالش
- ۶. بردن هدیه
- ۷. ترک خوردن نزد بیمار
- ۱. حرکت از پشت یا کنار جنازه
- ۲. پیاده و نه سواره
- ۳. ماندن تا هنگام دفن
- ۴. پرهیز از خنده
- حقوق مؤمن متوفّا
- حقّ بیست و سوم
- زیارت قبر متوفّا
- حقّ بیست و چهارم
- بدگویی نکردن از متوفّا
- حق بیست و پنجم
- جانشینی در خانواده متوفّا
- حقّ بیست و ششم
- اجابت دعوت (یُجیبُ دَعوَتَهُ)
- الف. پذیرش دعوت به ضیافت
- ۱. انگیزه صحیح برای دعوت‌کننده
- ۲. شرایط مناسب برای دعوت‌شده
*پذیرش هدیه (یقبل هدیته)
- ۱. انگیزه در هدیه
- ۲. پذیرش هدیه
- حقّ سی و دوم
- نگهبانی از همسر (یحفظ حلیلته)
- حقّ سی و سوّم
- نراندن از پیشگاه
- حقّ سی و چهارم
- برآورده‌کردن نیاز (یقضی حاجته)
- چگونگی بروز نیاز
- ارزش کوشش برای رفع نیاز
- برترین قسم برطرف‌کردن حاجت
- برطرف‌کردن حاجت در زندگی و مرگ
- نسبت توانایی با رفع نیاز از مؤمن
- ۱. رفع نیاز با مازاد هزینه‌های زندگی خود
- ۲. مساوی کردن مؤمن با خود در استفاده از درآمد
- ۳. مقدّم‌کردن مؤمن بر خود در استفاده از درآمد
- ۱. منّت‌نگذاردن
- ۲. کوچک شمردن
- ۳. پنهان‌کردن
- ۴. شتاب‌گرفتن
- حقّ سی و پنجم
- زدودن نگرانی و آشفتگی
- حقّ سی و ششم
- وساطت در درخواست (یشفع مسئلته)
- حقّ سی و هفتم
- طلب رحمت پس از عطسه (یسمّت عطسته)
- حقّ سی و هشتم
- دعا و طلب آمرزش
- حقّ سی و نهم
- راهنمایی به سوی گمشده (برشد ضالته)
- الف. اقسام گمشده
- ۱. اقسام به اعتبار سابقه حضور
- یک. گمشده‌ای که در دسترس بوده
- دو. گمشده‌ای که در دسترس نبوده
- ۲. اقسام به اعتبار نحوه وجودی (مادی ـ‌غیرمادی)
- یک. گمشده مادّی
- دو. گمشده غیرمادّی
- ب. اقسام ارشاد
- ۱. نشان‌دادن راه
- ۲. رساندن به مطلوب
- حقّ راهنما و ارشاد در روایات
- اوج هدایت و ارشاد
- تفاوت ارشاد بین انبیا و اولیا
- حقّ چهلُم
- سلام‌کردن
- آداب سلام‌کردن
- ۱. پیشی گرفتن
- ۲. آشکارکردن
- ۳. فرق نگذاشتن
- ۴. جمع آوردن
- ۵. کامل گفتن
- حقّ چهل و یکم
- پاسخ‌دادن به سلام (بردسلامه)
- تأثیر سلام بر دوستی
- حقّ چهل و دوم
- نیکوکردن سخن (یطیب کلامه)
- حقّ چهل و سوم
- کوچک‌نساختن
- حقّ چهل و چهارم
- فخر نفروختن
- حقّ چهل و پنجم
- بزرگداشت و تکریم شخصیت
- حقّ چهل و ششم
- بزرگ‌داشتن و حرمت‌گذاردن به نیکی (یُبِرُّ انعامه)
- حقّ چهل و نهم
- دوستی با دوست و دشمنی‌نکردن با دوست (بوالی‌ولیه و لایعادیه)
- حقّ پنجاهم
- ستم‌نکردن
- حقّ پنجاه و یکم
- یاری در هنگام ستم (ینصره ظالما و مظلوما)
- یاری برادر مؤمن هنگام ظلمش
- شیوه برخورد با ظالم
- الف. تذکر دنیایی
- ب. تذکر آخرتی
- حقّ پنجاه و دوّم
- خیانت‌نکردن در امانت
- شیوه تخلق
- حقّ پنجاه و سوم
- تسلیم‌نکردن (لایُسَلِّمُهُ)
- حقّ پنجاه و چهارم
- رهانکردن (لایَخْذُلُهُ)
- حق پنجاه و پنجم
- حق‌گویی
- حقّ پنجاه و ششم
- انصاف (آنچه را برای خود دوست دارد، برای مؤمن دوست بدارد و...)
- حقّ پنجاه و هفتم
- آگاه ساختن مؤمن از سفر
- حقّ پنجاه و هشتم
- دیدار پس از سفر
- محورهای حقوق مؤمن نزد دانشمندان اخلاق
- فصل پنجم، ریشه‌های پیوند بااهل ایمان
- أ. ریشه‌های انگیزشی
- ب. ریشه‌های غیرانگیزشی
- ۱. پیامدهای دیدار (زیارت)
- یک. زنده‌شدن دل
- دو. احیای معارف و نزدیکی به ولیّ خدا
- سه. توسعه خردمندی
- چهار. فزونی محبّت و دوستی
- پنج. شادی و آسایش
- شش. دعای خیر فرشتگان
- هفت. درد و رنج ابلیس
- ۲. پیامدهای دیدار (عیادت)
- یک. اجابت دعای بیمار در حقّ عیادت‌کننده
- دو. مشایعت، استغفار و درود فرشتگان
- ۳. پیامدهای گذشت از خطا و لغزش
- یک. گذشت و بخشایش
- دو. درجات والا
- ۴. پیامد دلسوزی
- ۵. پیامد پوشاندن عیب‌ها
- پوشیده ماندن عیب‌ها
- ۶. پیامدهای حضور بر جنازه
- یک. سازندگی
- دو. آمرزش
- ۷. پیامدهای نصیحت‌گویی
- یک. ریاست
- دو. محبّت و دوستی
- ۸. پیامدهای نصیحت‌پذیری
- یک. فاصله از زشتی‌ها
- دو. مصونیت از رسوایی
- ۹. پیامدهای سلام
- یک. آمرزش
- دو. حسنه و برکت
- سه. پاداش آزادکردن بنده
- چهار. انس و الفت فرشتگان
- پنج. افزایش دوستان و کاهش دشمنان
- ۱۰. پیامد تکریم مؤمن
- سایه رحمت الاهی
- ۱۱. پیامد دوست‌داشتن
- حبّ خدا
- ۱۲. پیامدهای انصاف
- یک. پیدایش، دوام و افزایش محبت و انس
- دو. قرب خدا
- سه. بزرگی و شرف
- ۱۳. پیامد دعا برای مؤمن
- برخورداری از همانندش
- ب. پیامدهای آخرتی
- ۱. پیامدهای دیدار (زیارت)
- یک. ثبت حسنات و محو سیئات
- دو. رهایی از آتش
- سه. ورود به بهشت
- ۲. پیامدهای دیدار (عیادت)
- یک. عیادت در عالم قبر
- دو. تنعّم در بهشت
- ۳. پیامدهای مصافحه و معانقه
- یک. مباهات خداوند بر فرشتگان
- دو. پاکیزگی از گناهان و آمرزش الاهی
- سه. رهایی از عذاب دوزخ
- ۴. پیامد پذیرفتن پوزش
- یک. شفاعت
- ۵. پیامد سلام
- یک. سکونت در غرفه‌های ویژه بهشتی
- ۶. پیامدهای تکریم مؤمن
- یک. ایمنی از غضب خدا
- دو. بهشت
- ۷. پیامدهای یاری‌کردن و رفع نیاز
- یک. برطرف‌شدن پریشانی و اندوه قیامت
- دو. بهشت و نعمت‌های گوناگون آن
- سه. یاری در آخرت
- ۱. آگاهی
- یک. آگاهی به حقوق مؤمن و آداب پیوند با او
- دو. آگاهی به پیامدهای پیوند و رعایت حقوق
- سه. آگاهی به عظمت مقام مؤمن
- ۲. یادآوری
- ۳. قیاس
- راه‌های عملی