بحث:سلیم بن قیس هلالی در تراجم و رجال

گروسی: جرح و تعدیل زیر از مؤسسه حضرت ولی عصر عج انتقال داده شده که نیازی به نقل آن در صفحه اصلی نیست. به قسمت بحث منقل شد تا در صورت نیاز مورد استفاده قرار گیرد.

جرح و تعدیل شیعه

• السید الخوئی: ثقه، و کتابه صحیح
• المحقق المامقانی: مشکور و کتابه صحیح معتبر بل ثقة
• الطوسی: صاحب أمیر المؤمنین(ع)
• البرقی: من الأولیاء، من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام
• الکشّی: قال الباقر علیه السلام: صدق سلیم
• غض: کان أصحابنا یقولون: إنّه لا یعرف ولا ذکر فی خبر والکتاب موضوع لا مریة فیه
• المفید: انّ هذا الکتاب غیر موثوق به..
• النعمانی: کتابه من الاصول (من اکبر کتب الاصول) التی ترجع الشیعة إلیها ویعوّل علیهاز
• العلاّمة فی القسم الأوّل: الوجه عندی: الحکم بتعدیل المشار إلیه، والتوقف فی الفاسد من کتابه.
• ابن داود فی القسم الأوّل: قائلاً عن البرقی والکشّی وابن الغضائری
• النمازی: ممدوح، جلیل
• المجلسی: الحق انه کتاب سلیم. من الاصول المعتبرة
• المفید: کان من شرطة الخمیس.
• المفید:... انّ هذا الکتاب غیر موثوق به ولا یجوز العمل علی أکثره وقد حصل فیه تخلیط وتدلیس فینبغی للمتدین أن یجتنب العمل بکلّ ما فیه ولا یعوّل علی جملته..
• عند العامة:
• ابن داود فی القسم الثانی قائلا: وفی الکتاب مناکیر مشتهرة، وما أظنّه إلاّ موضوعا
• التفریشی: وکان هذا الوجه الحکم بتعدیله فما قال الشهید الثانی واا حکمه بتعدیله فلا یظهر له وجه اصلاً لیس بجید
• الحرّ: والذی وصل إلینا من نسخة سلیم. لیس فیه شیء فاسد
• الخوئی: انه فی نفسه ثقة جلیل... وان کتابه من الاصول المعتبرة بل من أکبرها وان جمع ما فیه صحیح قد صدر من المعصوم أو ممّن لا بدّ من تصدیقه وقبول روایته
• المجلسی: مختلف فیه
• الوحید: یترجّح فی النظر عدالته
• ابن طاووس: تضمن الکتاب أی سلیم. ما یشهد بشکره وصحّة کتابه
• المامقانی: ان الرجال مشکور وانّ کتاب صحیح
• التستری: الحقّ فی کتابه انّ أصله کان صحیحا، قد نقل عنه الاجلّة المشایخ
• الأمین: کیفی فی وثاقته قول البرقی
• محمد طه نجف: ثقة
• محد طه نجف: والحقّ عندی تعدیله .