تبیین و بررسی گستره علم امام از دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی (پایاننامه)
| تبیین و بررسی گستره علم امام(ع) از دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | سید علی موسوی ۱ (ایران) |
| استاد راهنما | عباس ایزدپناه (ایران) |
| موضوع | علم امام، علامه طباطبایی، امام خمینی |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۹۵ |
| وابسته به | دانشگاه قم |
| تعداد صفحات | ۱۴۰ |
| وبگاه معرف | پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات (ایران داک) |
تبیین و بررسی گستره علم امام(ع) از دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی پایاننامهای است که به موضوع علم امام بر اساس دیدگاه علامه طباطبایی، امام خمینی میپردازد. این پایاننامه توسط آقای سید علی موسوی ۱ نگاشته و در دانشکده الهیات و معارف اسلامی وابسته به دانشگاه قم دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای عباس ایزدپناه است[۱]
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «دلایل عقلی و نقلی بسیاری دال بر امکان آگاهی از غیب وجود دارد که امام(ع) به شکل کامل از آن برخودار میباشد. امام در بهرهمندی از این علم، از منابعی الهی بهرهمند میباشد که حجیت آن بر مبنای عصمت امام که احتمال کذب در حق او ممتنع میباشد مسلم است. بر همین مبنا علامه طباطبایی معتقد است که امام علاوه بر علم عادی سایر انسانها دارای علمی غیر عادی میباشد که بر اساس آن به تمام وقایع عالم و حوادث حال، گذشته و آینده آگاه میباشد که این علم به تعلیم الهی است و علم به غیب ذاتی که مخصوص خداوند است نمیباشد. به نظر ایشان علم امام(ع) به دلیل اینکه علم به لوح محفوظ میباشد غیر قابل تغییر است و متعلق تکلیف واقع نمیشود و تنها متعلق رضا به قضای الهی قرار میگیرد. امام برای آگاهی از علوم غیبی نیاز به توجه به مقام نورانیت خویش دارد و بیتوجهی به همین مطب عامل بروز برخی شبهات میباشد. امام خمینی نیز مانند علامه طباطبایی قائل به نظریه تعمیم علم امام میباشد و امام(ع) را حامل علم الهی میدانند. بنابر نظر ایشان، امام انسان کاملی است که تجلی تمام شئونات الهی از جمله علم الهی میباشد. ایشان بهرهمندی از اسماء الهی را نشان دهنده وسعت علم امام میدانند و بیان میدارند که بهرهمندی از علوم غیبی تنها به شکل حضوری و با برطرف شدن شواغل و عدم وابستگی به طبیعت حاصل میشود. بنابراین، این دو متفکر بزرگ امام(ع) را عالم به تمام وقایع هستی میدانند و آیات و روایات را موید افکار خویش قرار میدهند. دیدگاه علامه طباطبایی و امام خمینی مکمل یکدیگر میباشند به این صورت که علامه طباطبایی بیشتر به جنبههای فلسفی و کلامی بحث توجه دارد ولی امام خمینی به جنبههای عرفانی»[۱].
فهرست پایاننامه
مقدمه
- تبیین موضوع؛
- سؤالات تحقیق؛
- فرضیه تحقیق؛
- سابقه و پیشینه تحقیق؛
- ضرورت و اهمیت تحقیق؛
- اهداف تحقیق؛
- روش تحقیق؛
فصل اول:کلیات
- مبحث اول:مفهومشناسی؛
- محبث دوم: موضوعات عمده پیرامون علم امام؛
- گفتار اول: امکان علم غیب؛
- گفتار دوم: منابع علم امام(ع)؛
- گفتار سوم: حجیت علم امام(ع)؛
فصل دوم: گستره علم امام از دیدگاه علامه طباطبایی
- مبحث اول: امام(ع) و ویژگیهای آن از دیدگاه علامه طباطبایی؛
- گفتار اول: امام(ع) از دیدگاه علامه طباطبایی؛
- گفتار دوم: ویژگیهای از دیدگاه علامه طباطبایی؛
- محبث دوم: علم غیب از دیدگاه علامه طباطبایی؛
- گفتار اول: علم عادی و غیر عادی امام از دیدگاه علامه طباطبایی؛
- مبحث سوم: گستره علم امام از دیدگاه علامه طباطبایی؛
فصل سوم: گستره علم امام از دیدگاه امام خمینی
- مبحث اول:گرایشات عمده در موضوع گستره علم امام(ع)؛
- مبحث دوم: غیب از دیدگاه امام خمینی؛
- مبحث سوم: بررسی مقام امامت از دیدگاه امام خمینی؛
- مبحث چهارم: علم لدنی ائمه از دیدگاه امام خمینی؛
- مبحث پنجم: امام(ع) حامل علم الهی؛
- مبحث ششم: دلالت آیات و روایات بر وسعت علم امام(ع) از دیدگاه امام خمینی؛
- مبحث هفتم: انسان کامل تجلی علم الهی؛
- مبحث هشتم: بهرهمندی ائمه از اسماء اعظم از دیدگاه امام خمینی؛
- مبحث نهم: ادراک حضوری حقایق غیبی از دیدگاه امام خمینی؛
- مبحث دهم: گستره علم امام از دیدگاه امام خمینی؛
- نتیجهگیری؛
- منابع[۱].
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
عباس ایزدپناه (استاد راهنما)
-
سید علی موسوی ۱ (پژوهشگر)
- در مورد پژوهشگر این پایاننامه اطلاعاتی در دست نیست.
- استاد راهنمای این پایاننامه حجت الاسلام و المسلمین عباس ایزدپناه، عضو شورای پژوهشی واحد جنبش نرم افزاری دفتر تبلیغات، دفتر شواری عالی انقلاب فرهنگی، پایگاه نواندیشی دینی دفتر تبلیغات، مسئول دفتر نخبگان اساتید؛ دبیر مجله حوزه و پژوهش؛ معاونت پژوهشی حوزه و سردبیری مجله پژوهش؛ مدرس دانشگاه تربیت معلم تبریز، دانشگاه قم، دانشگاه علوم قرآنی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سیمای دین در حکمت صدرایی و عرفان امام خمینی»، «ولایت عاشورایی امام خمینی و تداوم انقلاب اسلامی»، «تحریفشناسی عاشورا در پرتو انسانشناسى»، «اصول سبکشناسی زندگی علی(ع)» و «تحلیل از شخصیت ربانی حضرت ابولفضل(ع)»، برخی از این آثار است[۲].
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.